/mng/ - Make Nihon Great

>>6859

#5907003 at 2019-03-26 19:18:10 (UTC+1)

Q Research General #7557: These People Are Stupid Edition

https://8kun.top/qresearch/res/5906809.html#5907003

ウォーレン ベイティ

妹: マクレーン、シャーリー

フランク・シナトラも美容師ジェイ・セブリングの顧客であり、ヘンリー・フォンダもまた、不思議なことにシエロ・ドライブ10050番地のゲストハウスに住んでいたことがある。セブリングのもう一人の顧客は、このリストの次のヤングターク、ウォーレン・ベイティで、彼の父アイラ・オーエンズ・ビーティは、表向きは心理学の教授だった。しかし、若きウォーレンは幼少期をワシントンDCの不気味な郊外で過ごした。彼は1937年にヴァージニア州リッチモンドで生まれ、その後父親が一家をヴァージニア州ノーフォークに移した。ノーフォークには世界最大の海軍施設がある（ちなみにその理由は、ノーフォークが首都への玄関口だからである）。その後、一家はペンタゴンのあるバージニア州アーリントンに移り、そこでウォーレンは高校に通い、ジョン・フィリップス（ライバル校に通っていた）の記憶では、フットボール場では「マッド・ドッグ」ビーティーとして知られていた。

アイラ・ビーティが比較的頻繁に転居していること、そしてその転居先がいつも、軍／諜報機関にとって重要な意味を持つDC郊外であることから、ウォーレンの父親が見かけとは別の人物であることを示す傾向がある。しかし、もしアイラ・ビーティが政府機関から給料をもらっていて、ワシントンDC近郊の大学の心理学科で働いていたとしたら、MK-ULTRAプログラムと関連プロジェクトによって心理学分野が全面的に共同利用されていたことを考えれば、彼がどのような仕事をしていたかをさらに推測することに、大きな飛躍は必要ないだろう。[2008] インサイド・ザ・LC（デイブ・マクガワン著)

"ウォーレン・ベイティ。 1937年、バージニア州生まれ）この俳優はイルミナティのベイティ家の出身で、ディズニーの『ディック・トレイシー』に主演した。ディック・トレイシー』の映画は特別な方法で色を使っており、これはマインド・コントロールのカラー・プログラミングと結びついている。マインドコントロールされた奴隷の中には、ディズニーの『ディック・トレイシー』の映画を基に、"ターゲット"（人間）を追跡して殺すようにプログラミングされている者もいる。ウォーレンの妹は、有名な（あるいは悪名高い）シャーリー・マクレーンである。シャーリー・マクレーンは見かけとは違う。彼女の父親はCIAの情報提供者である教授だった。彼女はCIAに性奴隷として使われていた。彼女がスタジオの人気者になったのは、正しい相手とベッドインしたからだ。彼女の才能は、明らかな諜報員が行けないような場所に諜報奴隷として連れて行くために利用された。彼女はNSAの男と20年近く結婚していた。マクレーンという養子名（母親の旧姓と言われている）は、CIAが彼女をプログラムしたバージニア州マクリーンのダジャレである。彼女はオーストラリアでの作戦でCIAに利用された。CIAは彼女を性奴隷として使い、オーストラリアの国会議員アンドリュー・ピーコックを妥協させ、汚れたマネーロンダリングなどのためにヌーゲン・ハンド銀行を設立させた。彼女は悪魔崇拝者スティーブン・ナンスと親交があり、彼女の教えの一部を提供している。ローウェル・マクガヴァンが彼女の教材を執筆している。CIAはニューエイジの奴隷の多くに、シャーリー・マクレーンを崇拝するようプログラムしている。その一例が、マインドコントロールされた奴隷の一人であるクリスタ・ティルトンで、彼女はインタビューで、自分は生まれながらのクリスチャンで、人生の大半をオクラホマで過ごしてきたが、不思議なことにシャーリー・マクレーンに惹かれるようになったと明かした。彼女は人生の間、繰り返し "霊的な衝動"-つまり、何かをしたい、どこかに行きたいという強い衝動-を感じてきた。催眠術の後、クリスタは自分をプログラムした医師の絵を描いた。クリスタは連邦捜査官に常に監視されている。彼女の夫はこの捜査官を目撃しており、玄関先に現れたり、彼女に電話をかけたりしている。彼女はジョン・ウォリスという捜査官を名乗る（おそらく偽装名だろう）。このエージェントは彼女の人生を完全に把握しており、政府エージェントは "エイリアン・アブダクション "体験中の彼女の写真を撮っている。クリスタは、シャーリー・マクレーンを崇拝するようにプログラムされた何百人もの犠牲者の一人にすぎない。（クリスタをここで取り上げたのは、筆者がよく知っている事例の一つだからである）。ウォーレン・ベイティは、ニューヨークのステラ・アドラー劇場スタジオの生徒だった。

http://whale.to/b/warren_beatty.html

シャーリー・マクレーン

https://ja.wikipedia.org/wiki/シャーリー・マクレーン

シャーリー・マクレーン（Shirley MacLaine、本名：Shirley MacLean Beaty、1934年4月24日 - ）は、アメリカ合衆国出身の女優である。また自身の神秘体験を描いた著作を多数発表し、ニューエイジの旗手の一人としても知られた。バージニア州リッチモンド出身。俳優のウォーレン・ベイティは弟、サチ・パーカーは娘。

来歴・人物

バレエ学校で学び、16歳でブロードウェイにダンサーとしてデビュー。映画デビューは1955年のアルフレッド・ヒッチコック作品『ハリーの災難』。コケティッシュな魅力で人気を博した。

1983年には『愛と追憶の日々』でアカデミー主演女優賞を受賞。ヴェネツィア国際映画祭とベルリン国際映画祭でもそれぞれ2回、女優賞を受賞している。

ニューエイジ[1]の旗手としても注目された。近代神智学の影響が濃い心霊治療家エドガー・ケイシーの思想や、仏教思想を初めとする東洋文化、霊や宇宙人と交信するというチャネリングなど、ニューエイジを構成する思想に傾倒し広く紹介した。娘であるサチ・パーカーの名前は小森和子によって"blessed child"を意味する日本名「幸子」にちなんで名づけられた。1983年に刊行され世界的なベストセラーとなった『アウト・オン・ア・リム』などの自著で、自身の体外離脱や神秘体験を語っている。

エドガー・ケイシーが唱えた輪廻転生説[2]を支持し、自身の前生はアトランティス大陸の人間で、3500年前のアトランティスの戦士であったラムサと兄弟であったという[3]。ラムサはニューエイジのチャネラーであるJ. Z. ナイト（英語版）が交信する霊で、シャーリー・マクレーンは『ダンシング・イン・ザ・ライト』でナイトを高く評価しており、一時期支持していた[4][5]。

1959年、日本を襲った伊勢湾台風の際には、義援金を基に日本の福祉団体を通して東海地区の小学校にピアノを寄付した逸話が残る[6]。『青い目の蝶々さん』では日本の谷洋子と共演している

英語版

https://en.wikipedia.org/wiki/Shirley_MacLaine

彼女はUFOに興味があり、CNN<で数多くのインタビューに応じています。 a i=4>、NBC、Fox ニュース チャンネルがこのテーマについて取り上げます。 2007 ～ 2008 年。彼女の著書「老化しながら賢者になる」（2007 年）の中で、宇宙人と遭遇し、ワシントンを目撃したことについて述べています。 、1950 年代の DC UFO 事件。[46] のエピソードについて 2011 年 4 月のオプラ ウィンフリー ショーで、マクレーンは彼女と隣人がニューメキシコ州の牧場で多数の UFO を長期間観察したと述べた。[ 47]

>>6861

>「ザ・シークレット」 ロンダ・バーン 佐野美代子共訳角川書店2007.10

ザ・シークレット

https://ja.wikipedia.org/wiki/ザ・シークレット

『ザ・シークレット』（The Secret）は、2006年のインタビューを集めた映画、または、これを下敷きに映画の後に出版された、ロンダ・バーンによる2006年の自己啓発書である。ポジティブな姿勢を保ち「思考そのもの」を変えることで現実を変えることを目指す疑似科学的な積極思考（ポジティブシンキング）、「引き寄せの法則」を主題とする[3][4]。書籍は50か国で訳され、2000万部以上売り上げている[5]。19世紀半ばにアメリカ合衆国で生まれたキリスト教の異端思想であるニューソートに始まり、ニューエイジで広まった、思考が現実になる・精神が物質化するという積極思考が再び注目を集めるきっかけになった[6]。

「引き寄せの法則」は科学的に証明されておらず、量子物理学などの科学概念が援用されているが、科学者は疑似科学であると述べている[7][8]。歴史認識の誤り、独断的な見解、共感や想像力の欠如、物質的豊かさに過度にフォーカスしていること、社会や政治など現実への関心を失わせるような論理・倫理、極度に単純化された教えなどの指摘・批判がある[8][9]。パロディーのネタとしても頻繁に取り上げられている。

概要[編集]

2006年3月に、約20人のインタビューを集めた低予算のインスピレーション映画『The Secret』が公開された[10]。動機付け講演家（モチベ―ショナルスピーカー）、動機付けの教師、チャネラー、「引き寄せの法則」業界の人間など自己啓発の指導者が中心で[11]、他に風水、コーチング、心理学、形而上学、神学、哲学、金融、量子物理学、医学の専門家がインタビューを受けていた。この中にはウェブサイトで映画を宣伝している者もいた。短いインタビューの中で引き寄せの法則に触れていない人もおり、視聴者は彼らが引き寄せの法則を支持しているだろうと推測して補う。歴史に隠されたキリストの謎を扱ったミステリ映画「ダ・ヴィンチ・コード」と同時期に公開され、謎として巧みにパッケージされており[10]、インタビューを受けた人々は映画で「秘密の教師」と呼ばれていた。羊皮紙、筆記体、封蝋などで「ダ・ヴィンチ・コード」に似たイメージの美しいパッケージが作られていた[10]。

続いて2006年の後半に、ロンダ・バーンによって同名の自己啓発書が出版された。書籍では映画のインタビューが引用されている。書籍の日本語訳は2007年に角川書店から刊行され、「（脳科学者の）茂木健一郎氏 絶賛！」という帯がつけられていた。例として挙げられる悩みはかなり軽いものが多く、比較的高学歴で裕福な層に人気がある[9]。

トーク番組「オプラ・ウィンフリー・ショー」での紹介を一因に、発売半年でDVD200万枚、書籍400万冊が売れ、2009年で映画と書籍は3億円売り上げた[12][13]。宣伝にはティーザー広告やバイラル・マーケティング、秘密を部分的にほのめかすテクニックが使われた。『ザ・シークレット』はある種のブランドになり、スピンオフ作品を含めてひとつの業界になっている。教えを布教する教師には、アメリカ全土でセミナーや教室を開いている人もおり[14]、何千ドルもの料金がかかるセミナーもある[15]。また、そうしたイベントで死亡事故も起きている[16]。

思考が現実になるという積極思考「引き寄せの法則」を主張している。19世紀に始まったキリスト教異端的潮流ニューソートの書籍をアイデアの歴史的な拠り所として引用しており[17][18]、本質的にニューソートやニューソート系・キリスト教系新宗教ユニティ (新宗教)（英語版）が説く法則の宣伝と評されている[18]。

本書でいう「秘密」、「引き寄せの法則」の知識は、葬られ、切望され、抑圧されてきたとされている。ユダヤ教、キリスト教、イスラム教、仏教、ヒンドゥー教、バビロニア人やエジプト文明や錬金術でも伝えられていると主張し、それを実践していたとする先人たちの名前を挙げている。ブッダ、プラトン、アリストテレス、シェイクスピア、ベートーベン、ガリレオ・ガリレイ、マーティン・ルーサー・キング・ジュニア、カール・ジョン・ニューマン、ヘンリー・フォード、ラルフ・ウォルド・エマーソン、トーマス・エジソン、アルバート・アインシュタイン、ウィンストン・チャーチル、アンドリュー・カーネギー、ジョセフ・キャンベル、アレクサンダー・グラハム・ベルらが「秘密の教師」として挙げられ、イエス・キリストも「秘密」の熟達者とされるが[11]、引き寄せの法則が考案される前の人物も多く、知っていた、または実践していた証拠はない[12]。

『ザ・シークレット』のサイトでは、ヘルメス・トリスメギストス（秘密の教師とされる）によって書かれたという伝説を持つエメラルド・タブレットが引用され、最も重要な歴史文書であるとされる[19]。映画の冒頭では、ニューソート思想家のエリザベス・タウン（英語版）、テンプル騎士団、錬金術師のサンジェルマン伯爵との関連が示され、現代のビジネエリートのような人間によって抑圧されてきたことがアピールされる[20][21]。「秘密」はエメラド・タブレットによって始まり[22]、「秘密」の教えを守る薔薇十字団に伝えられ、アイザック・ニュートンがエメラルド・タブレットの翻訳作業を行い、ヴィクトル・ユゴーとベートーベンは、翻訳を助けるための会に属していたと想定されている[18][19]。自然哲学者であり錬金術も研究したニュートンによるのエメラルド・タブレットの翻訳は残されているが、薔薇十字団が「秘密」の継承者であるという主張の根拠はない。アスペンタイムズの Carolyn Sackariason は、バーンが「秘密」をシェアする意図についてコメントした際に、薔薇十字団が「秘密」の継承者であるとして語っていた[23]。エメラルド・タブレットと薔薇十字団は、映画では言葉では語られていないが、重要なポイントで「薔薇十字団」という文字のイメージが使われている[18]。

最初の映画と書籍のほかに、複数の関連書籍が出版されている[14]。続編の『ザ・パワー』ではバーンのスタンスはやや変わり、科学者や非キリスト教徒より、聖アウグスティヌスなどキリスト教徒として知られている人々が取り上げられ、キリスト教神秘主義に傾斜している[10]。バーンは、日本、ロシア、ヨーロッパ、アメリカの研究者によって、水は肯定的な言葉や感謝の念にさらされるとエネルギーレベルが上昇し、構造が変化し調和のとれた状態になるという研究結果が出ているとし、脳は80%が水なので、脳を肯定的な状態に制御することが重要であると主張しており、『水からの伝言』の江本勝の影響が指摘されている[24]。バーンはインタビューを受けないと宣言しており、以前より読者との間に距離を置いている[10]。

https://en.wikipedia.org/wiki/The_Secret_(Byrne_book)

あらすじ

バーンは、ブラヴァツキー夫人やノーマン・ヴィンセント・ピールらによって広められた、「ある物事について考えることで、その物事が自分の人生に現れる」という考え方を再び紹介する。バーンは、これを達成したとされる歴史上の人物の例を挙げている。これは、聖書のマタイによる福音書21章22節からの引用に基づいている。

バーンは、自分の願望を達成するための感謝と視覚化の重要性を、疑惑の事例とともに強調している。後の章では、宇宙についてのより一般的な考えを交えながら、繁栄、人間関係、健康を向上させる方法が述べられている[10]。

佐野 美代子

https://www.forestpub.co.jp/author/sano/

モンロー研究所 公式アウトリーチ・ファシリテーター

前デンマーク・ジュネーブ軍縮代表部大使夫人

東京生まれ。父親の転勤で7歳から英国のロンドン郊外に4年住む。神戸大学付属中学卒業。大阪教育大学付属高校卒業。上智大学英文学科卒業。大学時代にはボリビアにも留学する。外交官の夫とともに、パリ、ジャカルタ、ニューヨーク、ジュネーブ、コペンハーゲンに暮らす。海外生活は通算24年（現在は東京在住）。引き寄せの法則の講演会、ヘミシンク（瞑想）セミナーや企業向け研修の講師としても活躍する。

同時通訳歴は20年以上。ILO総会、国連、欧州委員会など国際会議での同時通訳をはじめ、アップル、IBM、トヨタ、日本コカコーラなどグローバル企業の記者会見、国際会議、セミナーの同時通訳、スピリチュアル系の講演やワークショップ、個人セッションの同時通訳まで多岐にわたる。

全世界で2800万部を超えるベストセラーとなったロンダ・バーンのシリーズ『ザ・シークレット』『ザ・シークレットto TEEN』『ザ・パワー』『ザ・マジック』『ヒーロー』『ザ・シークレット日々の教え』『ザ・シークレット 人生を変えた人たち』（KADOKAWA）を山川夫妻と翻訳。世界で5000万部超の著者ルイーズ・L・ヘイとモナ・リザ・シュルツ医学博士が書いた『すべてうまくいく』（KADOKAWA)を翻訳。著書に『あなたが願う愛と幸せは現実になる』（廣済堂出版）、『人は「あの世」で生き続ける』（PHP研究所）。

夢は「世界の子どもたちが安心して暮らせる世界」を実現すること。

イエズス会によって創立された上智大学出身の方の翻訳

そしてKADOKAWAからの出版

本はオプラ・ウィンフリー・ショーでも紹介された

(オプラの写真はネットで拾ったものでソースがありません)

>>6923

Q Research Japan/Nihon #20より

>ヘルメス主義

(何年も前にアノンたちが情報を残してくれていた。感謝。ヘルメス主義のことも私は単語を聞いたことがあるくらいで、あまり関心を持ったことがありませんでした)

https://qresear.ch/?q=Hermeticism

#4494 at 2017-11-27 15:19:59 (UTC+1)

CBTS #4 - /Digging General/

>>4478

誰が私が宗教的だと言った？

以下のレッドピルを拒否することもできるが、少なくともこのトピックについて自分で調べてみることを強く勧める。

宗教の歴史について、最大のレッドピルは、すべての宗教はもともと同じ世界の歴史を語り、同じ宇宙のオカルト的知識に基づいているということだ。

初期ヒンドゥー教、初期仏教、グノーシス主義、グノーシス主義キリスト教、ヘルメス主義、スーフィズムなど、最古の宗教を見てみよう。

これらの宗教には擬人化された「神」は存在しない。神とはすべてであり、宇宙の法則であり、過去から現在までのすべてである。

組織化された宗教はすべて、今日の世界を支配しているのと同じ勢力によって浸透され、堕落させられてきた。

それ以来、宗教の本質は変化し、現在の正統派のアブラハム宗教は、悪意ある神を崇拝している。

もっと奥が深いが、これが正しい方向を示してくれるはずだ。

古代のオカルト的な宇宙観については、まず『キバリオン』や『カバラ／カバラー』について調べてみてほしい。

結局のところ、組織化された宗教はすべて、あなたをコントロールするために設計されているのです。あなたが真理に気づいたとき、すべての宗教には真理の要素が含まれており、異なる教義は同じ目標を達成するための単なる方法であることに気づくでしょう。

(赤での強調は私がつけたもの)

>>6924

https://8kun.top/qresearch/res/317184.html#318022

#318022 at 2018-02-09 22:10:40 (UTC+1)

Q Research General #389: Deep State are Losers Edition

>>317979

>>318001

>>317978

>>317999

DARPA と国防総省はシリコンバレーとともに、HAARP、衛星、エレクトロニクス、ケムトレイルを通じて人工特異点を開発しました。ハープ。現代のエレクトロニクスと無線周波数は、幾何学的に設計されたプログラムを社会に生み出しています。ケムトレイルはナノ導電性粒子でできており、空気中に電磁波を生成し、これにより電子周波数が強化され、一種の人工特異点が生成されます。これらの周波数は人間の生物学の神経系や電気系をハッキングし、化学物質、痛み、覚醒、心理状態を操作することができます。サイエントロジー教会は、コンピューター、スマートフォン、無線周波数、その他のシステムを装った兵器化電子機器を開発したシリコンバレーとも協力しています。魔術とは、身体の化学反応、思考、生理学を操作する目的で、音、化学反応、振動幾何学などの目に見えない力を不自然に操作することです。カバラとヘルメス主義は、秘密結社が実践する一般的な魔術の形態です。電子機器は魔法を強化します。

サイエントロジー教会、カバラセンター、シリコンバレーは、この魔術に基づいた電子兵器の開発に協力してきました。サイエントロジー教会は、自らをグノーシス主義組織であると考えています。現代のグノーシス主義は、錬金術や体内化学物質の操作に焦点を当てたヘルメス主義と結びついています。カバラも似ていますが、幾何学的な音と振動を通じた心と生理学の操作に関するものです。サイエントロジー教会は、魔術で電子機器を使用するための会員の訓練に取り組んでいます。彼らは電子機器と無線周波数を使用して人々を拷問しています。アノニマスや他のハッカーグループもこの秘密の迫害に関与しています。シリコンバレーは、イエズス会の大学であるサンタクララ大学とカリフォルニア州イエズス会管区長のマイケル・F・ワイラーSJによって部分的に監督されている。イエズス会は米軍や諜報機関とも深く関わっている。サンタクララの卒業生には、元CIA長官レオン・パネッタ、グーグル企業開発担当シニアバイスプレジデントのデビッド・ドラモンド、MozillaとJavaScriptの共同創設者ブレンダン・アイヒ、IBMの元最高経営責任者兼電気エンジニアのジャック・キューラー、元国土安全保障長官が含まれる。ジャネット・ナポリターノ、ピーター・オッペンハイマー元アップル上級副社長兼最高財務責任者。サンタクララには、さまざまな科学、工学、心理カウンセリングのコースがあります。

シリコンバレーにはサイエントロジー教会があり、シリコンバレーにある企業には、ソニー、グーグル、オラクル、ヒューレット・パッカード・エンタープライズ、アドビ、BEA システムズなどが含まれます。日本のエレクトロニクス企業はシリコンバレーと緊密に連携しています。日本の天皇はガーター勲章の騎士であり、血統に任命された日本の国家元首として英国王室に仕えています。英国王室はこの犯罪に深く関与しており、イエズス会やローマの諜報員と協力して米国軍や諜報機関にクラウンナイトやフリーメイソンを関与させている。スカイ・デイトンはサイエントロジストであり、ネットワークおよび通信会社である EarthLink を設立しました。これはすべて、最も冷酷な手段による支配に関するものです。世界的な犯罪組織のリーダーの多くは、自らをテクノクラートと呼んでいます。テクノクラシーとは、テクノロジーに基づいた統治システムのことです。トム・クルーズ、ジョン・トラボルタ、カースティ・アレイなど、ハリウッドの俳優の多くはサイエントロジー教会の会員です。ハリウッドの多くは秘密メンバーであり、ジョージ・クルーニーはハリウッド・イルミナティのトップリーダーです。私がこれまで出会った最も冷酷なカバリストは、ドウェイン・ジョンソン、ナタリー・ポートマン、アシュトン・カッチャー、ジョシュ・ハートネット、そしてラッパーのRZAです。

Q Research Japan/Nihon #20より

(赤文字化箇所は引用者によるものです)

https://8kun.top/qresearch/res/14986793.html#14986854

#14986926 at 2021-11-13 01:21:57 (UTC+1)

Q Research General #18960: We Told You We Weren't Gonna Take It! Edition

カブール空港爆破事件はすべてカマラを大統領にするためのものだった。

爆撃日 2021 年 8 月 26 日のローマ数字

「2011 年 8 月 26 日」 = 666 (サタニック)

「女性大統領」 = 666 (サタニック)

カブール空港の座標

「34.565833、69.213056」 = 69 (完全縮小)

「女性大統領」 = 69 (完全縮小)

「34.565833、69.213056」 = 69 (英語の序数)

「偽旗」 = 69 (英語の序数)

カマラ・ハリスは、世界最大の大国であるアメリカの最後の大統領です。彼らは私たちを倒そうとしているのです！クレオパトラは世界大国エジプトの最後のファラオでした。彼らはエジプトの崩壊を再現し、私たちに女性のファラオを与えています!ローマがエジプトに侵攻し、アレクサンドリアの図書館を焼き払ったので、私たちも侵略されるかもしれません。

「クレオパトラ大統領」 = 201 (英語の序数)

イベント201

カマラ・ハリスは、牛年が始まった日が 2/12 であることから、牛年と結びついています。

「カマラ・ハリス」 = 212 (逆序数)

2/12 から 212 日を数えると、9/10 または 9/11 になります。

それはたまたま、「帰還」と呼ばれるユダヤ教の安息日でした。

安息日シュバ 2021 / 安息日シュバ 5782

ヘブライ暦 5782 年の安息日シュヴァ (ロシュ ハシャナーとヨム キプール (帰還の安息日) の間にある安息日) は、2021 年 9 月 10 日金曜日の日没に始まり、2021 年 9 月 11 日土曜日の夜明けに終わります。

「丑年」 = 155 (逆序数)

「コロナウイルス」 = 155 (英語の序数)

「戻る」 = 96 (英語の序数)

「コロナ」 = 96 (逆序数)

「戻る」 = 33 (完全縮小)

「コロナ」 = 33 (逆フルリダクション)

「戻る」 = 66 (逆序数)

「コロナ」 = 66 (英語の序数)

「戻る」 = 39 (逆フルリダクション)

「獣の刻印」 = 39 (完全縮小)

「戻る」 = 505 (ユダヤ人)

「暗闇で撮影」 = 505 (ユダヤ人)

コロナウイルスが大きく戻ってきており、カマラが必殺技を繰り出します…ニューヨークのクレオパトラの針のベースには2/22の日付が付いています。

クレオの針のコーディネート

「北緯40度46分46.6秒、西経73度57分55.49秒」 = 112 (英語の序数)

「カマラ・ハリス」 = 112 (英語の序数)

2022 = 222

「カマラ・ハリス大統領」 = 222 (英語の序数)

「ハリス大統領」 = 222 (逆序数)

「永遠はラーの現れである」 = 2022 (英語シュメール語)

「ザ・グッド・クラブ」 = 112 (英語の序数)

「カマラ・ハリス」 = 112 (英語の序数)

そしてジョージア・ガイドストーンについて言えば、彼らは2022年3月22日に42歳になり、ジョージア・フロイドが亡くなってから666日目になります。これで、なぜ彼らが彼を殺すために2020年5月25日を選んだのかが分かりました。

>>14986854

お願いします…ゲマトリアを使うなら…。ドナルド・トランプを見てください…良くも悪くも、調べてください…。

ドナルド・トランプ、イエズス会

教育を受けた、ローマ教皇フランシスコとポーズをとる（2017年5月24日、バチカンにて

今年の144日目。

イエズス会＝10+5+19+21+9+20＝84

修道会＝15+18+4+5+18＝60

イエズス会騎士団＝84+60＝144

政府＝2+3+5+4+9+4+5+4+4+7＝47（逆ピタゴラス）

権威 = 1+3+2+8+6+9+9+2+7 = 47 (ピタゴラス)

大統領 = 7+9+5+1+9+4+5+5+2 = 47 (ピタゴラス)

トランプ＝7+9+6+14+11＝47（逆単純英語）

*カエサル＝3+1+5+19+1+18＝47（単純英語）

ホワイトハウス = 4+1+9+7+4+1+3+6+8+4 = 47 (逆ピタゴラス)

共和党 = 9+5+7+3+2+3+9+3+1+5 = 47 (ピタゴラス)

ホイッグ＝23+8+9+7＝47（単純英語）

民主党 = 5+4+5+3+6+9+8+7 = 47 (逆ピタゴラス)

D.C.＝23＋24＝47（逆単純英語）

もう少し例を挙げると、ドナルド・トランプが不正選挙の夜、47階建てのミッドタウン・ヒルトン・ホテルにいたのは偶然ではないし、オバマが47歳で大統領になり、「ウクライナ」調査（純然たる劇場）の中心にいた第47代副大統領のジョー・バイデンと並び、逆ピタゴラスで47になる国も偶然ではない。エイブラハム・リンカーンが「4スコアと7年前」と言ったのも、アメリカの誕生日が4/7と書けるのも偶然ではない。そういえば「フランス」のスコティッシュ・ライトが使っているコンパスと正方形、シンプル・イングリッシュで47となる国、「フランス」のスコティッシュ・ライトが使用するコンパスと正方形は47度に設定されている。ピタゴラスの定理として知られるユークリッドの47番目の問題へのオマージュである。ピタゴラスは最初のフリーメーソンであると考えられている人もおり、「ピタゴラス」という名前は 4 つの基本暗号すべてにおいて「ワシントン」と同一であり、完全に一致していることに注意するのは賢明です。あなたのスキルを試してみてください。外に出て自分の目で見てください。論理的な関係と完全な一致を持つ単語は他にもたくさんあり、「魔女」と「ほうき」、「裁判官」と「小槌」を試してみよう。そういえば、後者の2つはSimple Englishを使って合計47になる。そして偶然ではないが、トランプ大統領が最初に選んだ最高裁判事、ニール・ゴーサッチは2017年4月7日に承認された（4/7を強調）。 ユークリッドの47番目の問題については、ピタゴラス・ゲマトリアで和が47になる言葉、完全な正方形の「基礎」を確立する方法を象徴している。このことは、フランスのフリーメーソンであるランファンが、ワシントン記念塔の礎石も7月4日に置かれた47の土地、D.C.を造ったという事実とよく一致している。

>>14986893

続き

皆さんの学習のために、トルーマンの誕生日である 5 月 8 日について触れておかなければなりません。 1884 年、5/8 と 84 年を強調。

ピタゴラスの使用 ゲマトリア、「フリーメーソン」、「秘密結社」、「ソロモン神殿」 それぞれは 58 に相当します。もちろん、フリーメーソンは秘密結社です。 その秘密のほとんどはソロモン神殿の伝説にあります。

ドナルド・トランプが58階建てのトランプ・タワーから、第58回米大統領選挙に出馬することを発表したのはこのためだ。この数字の意味は、彼が就任式の日に58歳のスティーブ・レイを雇った理由でもあり、ヒラリー・クリントンが選挙に負けた理由について、ピタゴラス・ゲマトリアで58と合計して「何が起こったか」という本を書いた理由にもつながる。ヒラリーについて、フリーメイソンは男性のための友愛団体であることを心に留めておいてほしい。そして、逆ピタゴラス・ゲマトリアを適用すると、「友愛」という言葉の和が58になることに気づくだろう。

私たちがまだ完全に答えていない疑問のひとつは、数学的な計算、日付の計画、名前と言葉の調整など、なぜこんな面倒なことをするのかということだ。カバラで教えられているように、この暗号は神の活動方法と関連している。さらに、カバラを含む秘密結社が重きを置いているもう一つの重要なオカルトの教えがあり、それはヘルメス主義である。ヘルメス主義には7つの聖なる原理がある。第3は「振動」であり、ピタゴラス・ゲマトリアで合計47となる。この原理は、あらゆる数、あらゆる文字、あらゆる言葉、あらゆる色、あらゆる匂い、あらゆる音など、あらゆるものが振動を持ち、これらの振動が世界に影響を及ぼす結果をもたらすことを表現している。したがって、これらのエネルギーを利用し、戦略的に使うことができれば、結果に影響を与えることができる。

「エネルギー」という言葉は、「武器」や「核」と同じように、簡単な英語のゲマトリアでは74になることを覚えておいてほしい。これは「トリニティ」実験とよく対になっている。トリニティは74と47の和であり、47番目の州であるニューメキシコ州で行われた最初の「核」実験である。

>>6930

>>14986926

続き パート3

イベント201、イエズス会、アンソニー・ファウチとローマ教皇：

アンソニー・ファウチがジョージタウンで講演したのは当然だ 米国最古のイエズス会の大学である同大学で、パンデミックを強制的に蔓延させる計画的な陰謀を演説で明らかにしたときのことを、ぜひ聞いていただきたい。彼の発言は、イエズス会の教育を受け、フォーダム大学に通ったドナルド・トランプが第45代大統領に就任する10日前のことである。もちろん、ファウチが上記の引用で言及したのはトランプ政権の誕生である。そしてアンソニー・ファウチ自身もイエズス会の教育を受けた人物である、 ホーリークロスに通っていた。

これらの詳細と、1995年までさかのぼる軍事ワールドゲームズとローマが、イベント201が行われた同じ日（コロナウイルス発生シミュレーション）である2019年10月18日に中国の武漢で始まったという事実を組み合わせ、ローマに代わって活動するイエズス会にとって201という数字が何を表しているかを理解するとき、このすべてが偶然である確率は不可能に近くなり、同時に、これらの同じ事実がコロナウイルスの大流行という陰謀の責任者を明らかにする。また、ドナルド・トランプがアンソニー・ファウチの生誕201年目の2020年7月11日に、連邦政府によるコロナウイルス対応のまずさをアンソニー・ファウチのせいにした理由や、2020年7月19日に再びアンソニー・ファウチのせいにした理由など、大失敗の舞台裏も明らかにされている。

イエズス会と201という数字の関連性をよりよく理解するためには、カトリック教会の指導者であるローマ教皇クレメンス14世がイエズス会を弾圧した1773年7月21日まで時間を巻き戻さなければならない。

201という数字の意味を理解する前に、ちょっと考えてみてほしい。イエズス会はあまりにひどかったので、彼らが代表して活動していた機関によって止められたのだ。簡単に言うと、教皇クレメンス14世はイエズス会の犯罪、汚職、陰謀などの流布する噂を容認できなくなったからである。これ以上ないほど分かりやすいでしょうか？

諺にもあるように、変わらないものもある。いずれにせよ、彼らが追放された後、ロシアのエカテリーナ大帝が彼らの救済に乗り出し、1772年の第一次ポーランド分割によって獲得した自国の201名のイエズス会を保護した。ローマ教皇がイエズス会を弾圧したのは、その年の202日目、201日目の7月20日だった。

>>14986995

続き パート4

「イエズス会」が逆シンプル・イングリッシュで201に等しいことに加え、イエズス会の創設者「ロヨラのイグナチオ」の名前がシンプル・イングリッシュで201に等しいこと、そして同時にイエズス会初代教皇フランシスコが「ホルヘ・マリオ・ベルゴリオ」として生まれ、これもシンプル・イングリッシュで201に等しいことを忘れてはならない。また忘れてはいけないのは、彼はバチカンのスイート201に住んでいる最初の教皇であり、「ドムス・サンクタエ・マルタエ」と名付けられており、これもシンプル・イングリッシュの201に相当します。さらに、「カトリック教皇」は逆単純英語の 201 に相当します。

201 番のつながりのリストが増えつつあることを念頭に置いて、イエズス会士であったアダム・ヴァイスハウプトがバイエルン・イルミナティを創設し、後にその名前を「イルミナティ騎士団」に変更し、シンプル・イングリッシュでも合計 201 を意味することを忘れないでください。これらの事実は非常に重要です、なぜなら、繰り返しになりますが、コロナウイルスのパンデミック時にバチカンの指導者であった教皇フランシスコは、その称号を保持した266人の男性の歴史の中で、初めて公的にイエズス会教皇となったのです。このタイトルについては、今後多くのことを学ぶ予定です。

201という数字に関して言えば、イエズス会教団、そして彼らの進行中のアジェンダについて、数字によって、私たちが第1章で明らかにした「1871年コロンビア特別区法」について思い出してほしい、逆ピタゴラスの 201 に相当します。 それは、ワシントンD.C.をアメリカ合衆国の中の独立した都市国家にした法的な動きであり、イギリスの中のロンドン市と同じであり、イタリアの中のバチカン市国と同じである。3つすべて、あるいは「三位一体」は、カトリックの起源を持ち、もちろん「カトリック」は、法律の年である1871年とほぼ同じ、シンプルイングリッシュで71に等しい。

Q Research Japan/Nihon #21より

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>>20077829 , >>20086868, >>20086965, >>20087216 世界連邦と大本教とイスラエルの繋がり

大本教の人類愛善会って何ですか?

人類愛善会ウェブサイト

https://oomoto.or.jp/wp/jinruiaizenkai/

人類愛善会とは？

「人類愛善会」は、大本の教祖・出口王仁三郎によって大正14（1925）年に創立されました。すべての正しい宗教の根源は同じ創造主(神仏)にあるとする「万教同根」、あらゆる宗教に共通する教えの本質は、人類、動植物をはじめ宇宙一切に対する愛と善の実践にあるとする「人類愛善」の精神に基づき、諸宗教間の協力推進、世界連邦運動、国際共通語エスペラントの普及活動、生命倫理問題、伝統文化の継承・普及などに、国内外で取り組んでいます。

Unu Dio, Unu Mondo, Unu Interlingvo

エスペラントで「一つの神、一つの世界、一つの言葉」の意

この「一つの神・一つの世界・一つの言葉」を恒久的世界平和を築く理念として、それぞれ、宗教協力・世界連邦運動・エスペラント運動を、三位一体の平和運動として推進しています。

大本の概要

https://oomoto.or.jp/wp/gaiyou/

大本は、宇宙万物を創造された主神の愛善と信真にもとづく地上天国建設を目的としています。

諸悪の根元は、人心の利己主義（われよし）と弱肉強食（つよいものがち）にあるとし、人類が四大綱領【祭・教・慣・造】の本義にかえり、四大主義【清潔主義・楽天主義・進展主義・統一主義】の生活を実践することを説いています。

また、すべての正しき宗教や教えは究極の実在（一つの主の神）から出ていると説く“万教同根”の真理に基づき、各宗教宗派が大和協力するよう、活発な宗教協力・宗際化活動を行っています。

・明治25年（1892）２月３日（節分）の夜、京都府綾部市本宮に住む出口なおという初老の女性に、艮（うしとら）の金神（こんじん）という名で国常立尊（くにとこたちのみこと）が〝帰神（きしん）〟し、大本は開教しました。〝帰神〟とは高貴な神が宿ることをいいます。国常立尊は、開祖・出口なおを通して、乱れた世の中を立替え立直して、神が理想とする万民和楽の世界「みろくの世」を建設することを宣言されました。

・大本では、天地のありとあらゆるもの、全大宇宙を生み、育てられている、根本の独一真神（主神）をはじめ、大地を造り固められた祖神である国常立尊（くにとこたちのみこと）<厳霊>、豊雲野尊（とよくもぬのみこと）<瑞霊>、その他正しい神々を「大天主太神（おおもとすめおおみかみ）」と仰ぎ、おまつりしています。

大宇宙の創造主神とは、永遠に変わることなく、絶対の存在として実在するただ一柱のみご存在になる根本の真の神のことで、古事記ではこの神のことを天之御中主大神（あめのみなかぬしのおおかみ）、大本では大国常立大神（おおくにとこたちのおおかみ）というご神名で尊称しています。

世界の各宗教ではこの主神のことを、ゴッド、エホバ、アラー、天、天帝などいろいろな名称で呼んでいます。

主神は、天地万物を司るために、幾百もの神々を生み出され、それぞれに役目を仰せ付けられ、世界を守り開かれています。

大本では、主神をはじめその正しい神々を総称して、「大天主太神（おおもとすめおおみかみ）」としておまつりしています。

なお、大本では主神とともに、主神の手足となって活動している多くの天使（かみがみ）を神さまとしてあわせておまつりし、各家の祖先の霊魂も丁重におまつりしています。

・≪万教同根と宗際化≫

大正12年（1923）、国際語エスペラントを導入。同14年（1925）、北京において世界宗教連合会を発足。続いて人種・民族・宗教等あらゆる有形無形の障壁を越えて、人類の大和合を唱導するため人類愛善会を創立。ベトナムのカオダイ教やドイツの白色旗団、ブルガリアの白色連盟等、広く世界の新精神運動と提携した。今日に至る宗教協力活動の礎を築く。

>>7130

昨日仕入れのありそうで無さそうな本（その１）

四王天延孝

『フリーメーソン秘密結社に就いて世界覆滅の大陰謀曝露』昭和8年　人類愛善会亜細亜本部発行

#本日の1冊

2023年10月10日

引用元：https://twitter.com/bunko_kai/status/1711648159217422524#m

>>7130

>エスペラント

エスペラント

https://ja.wikipedia.org/wiki/エスペラント

エスペラント (Esperanto) は、ルドヴィコ・ザメンホフとその協力者たちが考案・整備した人工言語。母語の異なる人々の間での意思伝達を目的とする、国際補助語としてはもっとも世界的に認知され、普及の成果を収めた言語となっている[2]。

概要

創案者のラザロ・ルドヴィコ・ザメンホフは世界中のあらゆる人が簡単に学ぶことができ、世界中ですでに使われている母語に成り代わるというよりは、むしろすべての人の第2言語（橋渡し言語、リングワ・フランカ）としての国際補助語を目指してこの言語を作った。ザメンホフは、帝政ロシア領（当時）ポーランドのビャウィストク出身のユダヤ人眼科医で、ユリウス暦1887年7月14日（グレゴリオ暦同年7月26日）に Unua Libro（最初の本）でこの言語を発表した。

現在でも彼の理想を追求している使用者が多くいる一方、理想よりも実用的に他国の人と会話したり、他の国や異文化を学ぶためのものと割り切って使っている人もかなりいる。今日では異なる言語間でのコミュニケーションのためのほか、旅行、文通、国際交流（文化交流の場合が多い）、ラジオ（インターネットラジオも含む。無線の場合、短波が多い）、インターネットテレビなど、さまざまな分野で使われている。英語を国際共通語として当然視してしまう言語帝国主義的態度への対抗的姿勢が、とって代わるべき国際補助語として反言語差別の理念を掲げるこのエスペラントを持ち出すこともあった。

エスペラントを話す者は「エスペランティスト」と呼ばれ、世界中に100万人程度存在すると推定されている（使用状況を参照）。

名称

当初は特別な名称を持たなかった（単に「国際語（la lingvo internacia）」とされていた）が、ザメンホフが「エスペラント博士（D-ro Esperanto）」というペンネームを使って発表したため、しだいに「エスペラント（Esperanto）」の名で呼ばれるようになった。この「エスペラント」という単語は、エスペラントで「希望する人」の意味であり、この単語それ自体でこの言語を意味する。

日本語の呼称は日本エスペラント協会などが使用しているカタカナ表記の「エスペラント」が一般的だが、言語であることを強調するために「エスペラント語」と呼ばれることもある。

中国語では主に「世界語」と呼ばれるが、前述の「希望する人」から意訳した「希望語」という呼称も存在する。

公的地位

エスペラントを公用語としている国は存在しない。20世紀初頭には、ベルギーとドイツの国境付近に存在した中立地帯モレネの公用語をエスペラントにする案が提案されたこともある。1968年にアドリア海上に石油プラットフォームに似た人工島をつくって独立宣言した自称国家であるローズ島共和国はエスペラントを公用語として採用したが、翌年にはイタリア海軍により爆破され消滅した。

ハンガリーやブルガリアではエスペラントで国家試験を受けることができ、ブルガリアでは全国的に学校教育に導入されている[3]。バチカン放送[4]や中国国際放送[5]などの国営放送局がエスペラントでニュースを配信している。世界保健機関は新型コロナウイルス感染症（COVID-19、エスペラント語: KOVIM-19）の労働安全衛生教育コースのエスペラント版を提供している[6]。

非政府組織、特にエスペラント関係団体などでは作業語として使われている。もっとも大きいエスペラントの組織、世界エスペラント協会（UEA）は、NGOのひとつとして国際連合及びユネスコと協力関係にある。UEAにおいて日本を代表する国別団体として、1919年に設立され、1926年に財団法人化された日本エスペラント協会（JEI）が活動しており、2020年初時点の会員数は1,050人である[7]。

エスペラントはポーランド、クロアチアで無形文化遺産に登録されている。

最初の世界大会以降

1905年以降、世界エスペラント大会は2つの世界大戦の間を除き、毎年開催されている。

1920年代、国際連盟の作業言語にエスペラントを加えようという動きがあった。イギリスのロバート・セシルや日本の新渡戸稲造をはじめ10人の各国代表者が賛同したが、フランスの代表者ガブリエル・アノトーの激しい反対にあい、実現しなかった。フランス語は英語に国際語の地位を脅かされつつあり、エスペラントを新たな脅威とみなしていたためである。

年表

1859年 - エスペラントの創案者ラザロ・ルドヴィコ・ザメンホフがポーランドに生まれる。

1887年 - 最初の文法書が出版される。

1905年 - 第1回世界エスペラント大会がフランスのブローニュ＝シュル＝メールで行われ、『エスペラントの基礎』が出版される。

1906年 - 日本で日本エスペラント協会が発足し、二葉亭四迷がエスペラント学習書を発行するなどして、本格的な普及運動が始まる。

1908年 - 当時19歳のエスペランティスト、ヘクター・ホドラー（エスペラント語版）が中心となって世界エスペラント協会（UEA）が設立される。

1966年 - パスポルタ・セルボ（エスペランティストの国際ホームステイシステム）が始まる。

>>7130

ブローニュ宣言

https://ja.wikipedia.org/wiki/ブローニュ宣言

エスペラントに関する宣言(エス語:La Deklaracio pri Esperanto) はエスペラント運動のあり方について定義している文章である。1905年にフランスのブローニュ＝シュル＝メールで開催された第1回世界エスペラント大会の出席者によって承認された。一般にはブローニュ宣言（Bulonja Deklaracio)と呼ばれる。

宣言の要旨

ブローニュ宣言は5条からなる。以下はそれぞれの条文の要旨である。

1.エスペラント主義(Esperantismo)とは、さまざまな言語の人々の相互理解のために奉仕する中立な言語の使用を世界中に広めることである。

2.国際語になることができるのは人工言語だけで、完全に生き生きとして、すべての関係において最も有用なものとして現れたのは、エスペラントだけである。

3.この言語の作者は言語に関する全ての権利を放棄し、全世界にそれを譲渡する。

4.永久に強制的で、全てのエスペランティストたちに対する唯一の基礎はエスペラントの基礎である。

5.エスペランティスト(Esperantisto)とは使用者がそれを使う目的に全く関係なく、エスペラントを知り、使用する者全てを指す。

解説

第一条ではエスペラント運動のあり方のついて示している。異なる言語を話す人々の間での相互理解を図る国際補助語(いわゆる「橋わたし言語」）としてのエスペラントの使用拡張を、推進する運動として定義している。続けて、「それぞれの民族の生活に入り込んだり、民族語にとって代わって、民族語を排除することを目的としてならない」として、民族語と共存、共栄する方針を示している。

第三条ではエスペラントの創始者のザメンホフがエスペラントに関する個人的な権利を放棄することが定義されている。これはエスペラントがパブリックドメインに属していることを定義しており、それを使いたい人なら誰でも使うことができるということである。パブリックドメインに属することは国際補助語としては当然の条件といえるかもしれないが、ヴォラピュクは創始者のシュライヤーが権利を手放さず、勝手に文法を変えたりした。

第四条ではエスペランティストにとっての基礎を「エスペラントの基礎」だけとすることを定義している。この「エスペラントの基礎」には、基礎的な文法事項・辞書・簡単な例文が書かれてある。エスペランティストは、エスペラントの安定性のために、これを守ることが勧められている。

第五条でエスペランティストを、「エスペランティストとは、使用者がそれを使う目的に全く関係なく、エスペラントを知り、使用する者全てを指す。全てのエスペランティストにとって、なんらかの活動しているエスペランティストの会に所属することは推奨すべきであるが、強制であってはならない。」と定義している。「それを使う目的に全く関係なく」という文言は、エスペラントの使用目的を制限せず、自由に使えるということを意味している。

（この文章は英語版のDeclaration_of_Boulogneを訳したものにエスペラント版のDeklaracio pri Esperantoを訳したものを加え、解説を加えたものである。）

ブローニュ＝シュル＝メール

https://ja.wikipedia.org/wiki/ブローニュ＝シュル＝メール

ブローニュ＝シュル＝メール（Boulogne-sur-Mer (フランス語: [bulɔɲ syʁ mɛʁ] ( 音声ファイル); オランダ語: Bonen; ラテン語: Gesoriacum)）は、フランス北部に形成された、ドーバー海峡に面した都市である。オー＝ド＝フランス地域圏パ＝ド＝カレー県に属する。ここでは、ビュー・ブローニュと呼ばれるチーズが生産されていることで知られている。

名称[編集]

ブローニュの名前が最初に文献に登場するのは、ローマ帝国の"Bononia"であり、ケルト語で「設立、居住、城」などを意味する"bona"の派生語である。イタリアのボローニャも同じ派生語に由来する。

歴史[編集]

1805年 -ナポレオン・ボナパルトがイギリス上陸を目指して大軍を集結させた。

1905年8月 - 最初の世界エスペラント大会が開催された。(→ブローニュ宣言)

1940年5月 - ナチス・ドイツのフランス侵攻においてドイツ軍に占領される。ダンケルクの戦いも参照。

>>7135

英語版

Boulogne-sur-Mer

https://en.wikipedia.org/wiki/Boulogne-sur-Mer

ブローニュは古代の町で、ブリテン州との交易と連絡のためのローマの主要港でした。帝国崩壊後のゲルマン人の存在期間を経て、ブローニュは中世にフランス王国のブローニュ郡に統合されました。両国間の紛争により何度もイングランド王国に占領されました。 1805 年、ナポレオンが計画したイギリス侵攻の際、数か月間ナポレオン軍の中継地となりました。

この都市の 12 世紀の鐘楼は(ベルギーとフランスの他の鐘楼とともに)ユネスコの世界遺産に登録されています[7] 。また、もう 1 つの人気の観光スポットは海洋保護センターナウシカです。

名前

フランス語のブローニュという名前は、イタリアの ボローニャのローマ名でもあったラテン語のボノニアに由来しています。両方の場所、およびヴィンドボナ(ウィーン) は、ネイティブのケルトの地名に由来すると考えられており、ボナはおそらく「基礎」、「城塞」、または「穀倉」を意味します。[要出典]フランス語の形容詞sur - Mer (「海の上」) は、この都市をパリ郊外のブローニュ ビヤンクールと区別しています。次に、ブローニュ ビヤンクールのブローニュは、ブローニュのノートルダム大聖堂、「ブローニュ[-シュル メール] の聖母」に捧げられたそこの教会に由来します。

都市の起源

ローマ人にゲソリアクム として知られるこの都市の基礎は、ケルト人の ボイイによるものであると考えられています。過去には、カエサルのポルトゥス・イティウスと混同されることもありましたが、現在ではカレー近郊の遺跡であり、その後沈泥が堆積したと考えられています。高い灯台は、おそらくブリテン島侵攻に備えて、カリギュラ皇帝の命令により、西暦 39 年頃にゲソリアクムに建設されました[8] 。トゥール ドールドルとして知られるこの橋は、海岸侵食により 1644 年に海に転落しました。

西暦 43 年のクラウディウスの侵略の時から、ゲソリアクムは帝国の残りの地域とブリテン島を結ぶ主要な港を形成しました。 286 年に提督カラウシウスが反乱を起こすまで、ここはローマ海軍のブリタニア艦隊の主要基地でした。帝国の対応の一環として、中帝コンスタンティウス クロルスは293 年に陸と海からの包囲に成功しました。[9]名前おそらくゲソリアクムの略奪と310の間のある時点で、入植地はボノニアに変更されたが、これはおそらく再設立の結果として、あるいはおそらく略奪された低地の都市が近隣の別のコミュニティによって置き換えられたことによるものである。[10]

この都市はモリーニ(「海の民」)にとって重要な町であり、ゾシムスは4 世紀末にここをゲルマノルム(「ゲルマン語を話す人」) と呼びました。 [11]

中世

詳細情報:ブローニュ包囲戦 (1492 年)およびブローニュ包囲戦 (1544 ～ 1546 年)

中世のブローニュは、9 世紀半ばに設立された同名の郡の首都でした。重要な伯爵であるユースタス 2 世は、征服王ウィリアムのイングランド征服を支援しました。彼の妻は街のノートルダム大聖堂を設立し、12 世紀以降、14 人のフランス王と 5 人のイングランド王が出席する巡礼の地となりました。 1121 年以前は重要な捕鯨の中心地でした。[12]市はニシン漁で生き残り、1203 年にダンマルティンのルノー伯爵から市の認可を受けました。 [9]

この地域はフランスとイギリスによって争われ、百年戦争中にイギリスが占領したこともあった。 1492 年、アンリ 7 世はエタプル和約によって紛争が終結する前にブローニュを包囲しました。ブローニュは1544 年から 1550 年まで再びイングランドに占領されました。1550 年、ブローニュの和平によりイングランドとスコットランドおよびフランスの戦争が終結しました。フランスはブローニュを40万クラウンで買い戻した。この都市には密輸の文化が 1659 年まで存在していましたが、フランスがピレネー条約によってフランドルで利益を獲得し、国境が北に移動しました。

19世紀

大陸軍の記念柱は、ナポレオンが英国侵攻計画のためにブローニュ近郊に 20 万人の兵士を集めたことを記念しています。彼の像が頂上にあります。

ブローニュは、革命フランスの領土再編により 1800 年にパ ド カレー県の準県として現在の地位を獲得しました。フランスは1804 年にフランス帝国になりました。 1803 年にブローニュは帝都(Ville Impériale)になりました。[13] [より良い情報源が必要です]

19 世紀はブローニュにとって繁栄した時代で、ブローニュとフランスの首都を結ぶロンゴー - ブローニュ鉄道が1848 年に完成した後、裕福なパリジャンの海水浴場となりました。 [9] 19世紀、ブローニュのノートルダム大聖堂は司祭ブノワ・ハフラングによって再建されたが、彼は1820年に町の荒廃した大聖堂を再建するよう神からの呼びかけを受けたと主張した。ナポレオン戦争中、ナポレオンは1805 年にイギリスに侵攻するためにブローニュに大陸軍を築きました。しかし、彼の計画は他のヨーロッパの問題とイギリス海軍の優位性によって中止されました。

ナポレオン・ボナパルトの甥であるルイ・ナポレオン・ボナパルト（後の皇帝ナポレオン三世）は、1840年8月にブローニュを経由して英国亡命先から秘密裏にフランスに帰国した。彼は後にストラスブールで反乱を主導しようとした罪で投獄された。

世界大戦

参照:ブローニュの戦い (1940)およびウェルヒット作戦

第一次世界大戦中、ここはイギリス遠征軍の最初の部隊がフランスに上陸し、その後も他の多くの部隊の出入り口でした。ブローニュは、第一次世界大戦を通じて西部戦線でイギリス連邦軍によって最も広範囲に使用された 3 つの基地港のうちの 1 つです。 1914 年 8 月 27 日に連合軍がドイツ軍の進軍を前に後退を余儀なくされたため閉鎖され、撤去されましたが、10 月に再び開設され、同月から終戦までブローニュとヴィムルーが主要病院地域の 1 つを形成しました。

1918年6月まで、ブローニュの病院からの死者は町の墓地の1つであるCimetiere de L'Estに埋葬され、連邦の墓は墓地の右端に沿って細長い帯を形成していた。 1918 年の春、南への度重なる拡張にも関わらず東墓地のスペースが不足していることが判明し、テルリンクトゥンの新しい墓地の場所が選ばれました。[14]連合国（フランスとイギリス）の兵器生産会議の会場でもあった。

1940 年夏のバトル オブブリテン中、ブローニュ港に停泊するドイツ軍の侵攻用バージ

フランスの戦い中の 1940 年 5 月 22 日、イギリス近衛兵大隊 2 個大隊と一部の開拓兵がドイツ第 2 装甲師団の攻撃からブローニュを守ろうとしました。激しい戦闘にもかかわらずイギリス軍は圧倒され、生存者はドイツ軍の直接砲撃を受けながらイギリス海軍 の駆逐艦によって避難させられた。[15] 1944年6月15日、イギリス空軍の297機（アブロ・ランカスター155機、ハンドリー・ペイジ・ハリファックス130機、デ・ハビランド・モスキートス12機）がDデイ後のドイツ海軍の活動を抑制するためにブローニュ港を爆撃した。ランカスター家の一部はトールボーイ爆弾を搭載しており、港とその周辺地域は完全に破壊された。 1944 年 8 月、この町はアドルフ ヒトラーによって「要塞」と宣言されましたが、9 月のカナダ第 3 歩兵師団による攻撃と解放であるウェルヒット作戦に屈しました。ある事件では、フランスの民間人がカナダ軍を城壁に囲まれた旧市街に通じる「秘密の通路」に誘導し、ドイツ軍の守備陣を迂回させた。[16]

破壊された都市インフラを置き換えるために、機能的でブルータリズム的な建築様式による手頃な価格の住宅や公共施設のプロジェクトが 1950 年代から 60 年代に実施されました。

Q Research Japan/Nihon #21より

イオングループとマックスバリュ東海と生長の家の繋がり

何年も前に深掘りし、キーワードをネット上に残してくれている方がいたので、それを元に確認してみました

生長の家は日本の右派左派どちらにも入り込んでいる様子

生長の家

https://ja.wikipedia.org/wiki/生長の家

生長の家（せいちょうのいえ）は、1930年（昭和5年）に谷口雅春が創設した新宗教[2]。 その信仰は、神道・仏教・キリスト教・イスラム教・ユダヤ教等の教えに加え、心理学・哲学などを融合させている。正しい宗教の真理は一つと捉えている。宗教法人格を持つ。

概説

1930年3月1日、『生長の家』誌の創刊号を発行。奥付の発行日をもって、生長の家は教団の設立日としている[3][1]。創始者は谷口雅春。『宗教年鑑 令和4年版』における国内信者数は、348,119人である[4]。本部は山梨県北杜市[5][6]。

現在の総裁は雅春の娘婿の谷口清超の二男谷口雅宣。2008年10月28日に父清超が89歳で死去したため、立教記念日の2009年3月1日付を以て雅宣が第3代生長の家総裁に就任した。

総本山として龍宮住吉本宮が長崎県西海市に、別格本山として宝蔵神社が京都府宇治市に各々ある。教典として『生命の實相』、『甘露の法雨』、「七つの燈臺の點燈者の神示」などがある。

エコロジー活動への取り組みで知られ、日本において「最も積極的に環境問題に取り組んでいると目される宗教団体」[7]、「エコロジーの実践を中心に据えた教団」[8]と評価する研究者もいる。

保守的な教義を持ち、かつては自由民主党から組織内候補を擁立していたが、1983年から自民党と距離を置くようになり2016年からは明確に自民党への不支持を表明するようになった。またプロライフ・エコロジーの立場から現在も政治への発信は強めている（政治的スペクトル参照）。

沿革

1929年（昭和4年） - 住吉大神より谷口雅春に「今、起て! 今のほかに時はない。今の中に無限があり無尽蔵がある」という神示が下りる。

1930年（昭和5年） - 3月1日、雑誌『生長の家』創刊号が発行。

1934年（昭和9年） - 東京市に本部創設。

1936年（昭和11年）

1月、「教化団体生長の家」を設立[3]。

2月1日、教団の婦人部を発展させ、「白鳩会（しろはとかい）」を結成[3]。

3月7日、雑誌『白鳩』創刊号が発行[3]。

1938年（昭和13年） - 12月、渋谷区原宿に学生寮を建築。

1946年（昭和21年） - 3月、本部を東京都港区赤坂に移転。

1951年（昭和26年） - 8月6日、谷口雅春の公職追放解除[3]。

1954年（昭和29年） - 3月31日、東京都渋谷区原宿（現・神宮前1丁目）に本部会館完成。設計は岸田日出刀[9]。完成に伴い本部を同地に移転。

1960年（昭和35年） - 生長の家宇治別格本山を建立。

1964年（昭和39年） - 生長の家政治連合を結成。プロライフ（生命尊重）の立場から優生保護法廃止（優生思想への反対・経済的理由での人工妊娠中絶禁止）を訴える。

1972年（昭和47年） - 副総裁谷口清超が、電気自動車導入と段階的なガソリン車の禁止を提言。

1978年（昭和53年） - 生長の家総本山を建立。この時、風力発電装置の設置を検討するが実現に至らず、代わりに大規模な太陽熱温水器を設置。

1983年（昭和58年） - 生長の家政治連合の活動を停止。以降、自民党と生命倫理問題や環境問題で距離を置く。

1990年（平成2年） - 本部会館内で使用する大半の紙に再生紙を導入。

1999年（平成11年） - 副総裁（当時、現総裁）谷口雅宣が家庭用太陽光発電を推奨。

2007年（平成19年） - 国内の全66事業所（関係団体2つを含む）でISO14001の認証を取得。

2011年（平成23年） - 脱原発への支持を表明。

2013年（平成25年） - 日本初のゼロ・エネルギー・ビルディングである「森の中のオフィス」を竣工、国際本部を移転。

2016年（平成28年） - 自由民主党、公明党等への不支持を表明。

・2017年時点での信徒（聖使命会会員）は459,531人であり、組織会員は2019年1月1日の総裁による挨拶によると約3万7千人である[11]。

徽章の由来と意義

「生長の家」の徽章は1935年（昭和10年）2月1日制定された[13]。図案は帝展審査員であった山根八春（やまねやつはる）がデザインした[14][13]。テーマは万教融和と中心帰一である[13]。そして全体は太陽・月・星・地球・卍・十字・日の丸を融和させたデザインとする[14]。周りの32の赤の円光は仏の三十二相[14]を、中の白の卍は仏教と太陰を表している[14][13]。中央の緑の八つ星は八方位をまとめた存在として日本を、また十字架としてもキリスト教を表している[13]。そしてこの八つ星の緑は青人草（あおひとぐさ）が繁茂している事を示す[14]。

また生長の家ではこの徽章を太陽の子孫、神の子であるしるしとしている[13]。また日子（ひこ）「彦」、日女（ひめ）「姫」の悟りを開いた三十二相の顕現の兆候を示しているとする[13]。

1937年（昭和12年）頃にこの図案のバッジもつくられた[13]。

教義・行事

教義

生長の家の教義は雅春の著作特に生命の実相と甘露の法雨を基礎とする。その内容は神道や仏教、キリスト教を折衷したシンクレティズムである[15]。なお、生長の家は、神道や仏教、キリスト教、天理教、大本等諸宗教はその根本においては一致するという「万教帰一」という思想を主張・布教している。ただし、現総裁の雅宣が生長の家の経典を含む各宗教の聖典の原理主義的解釈を否定していることでもわかるように、例えばイスラム原理主義や創価学会の教義をそのまま認めている、というわけではない。

生長の家では、世界を実相と現象に分けて区別し、第一義的実在であるのは「善一元なる唯一絶対神」だけであって、それ以外のものは実相には存在しない、と考える。現象世界のものは、物質から霊的なものまで、すべて「第一義的実在に非ず」[16]と説く。「物質は心の影」であると説く一方、その「心」も本来存在しないというのが生長の家の教義である。谷口雅春は住吉大神から「心もない」と言う啓示を受けた時の様子を次のように記している。

では、心はあるであろうかと思うと、その瞬間、「心もない！」とその声は言うのだった。今まで、わたしは「心」という得体の知れない悍馬があって、それを乗りこなすのに骨が折れると思っていたのだった。ところが「心もない！」という宣言によって、わたしは、その「心」の悍馬から実相の大地に降りたのであった。

— 谷口雅春『生命の實相頭注版第２０巻』１３５頁

唯神実相

生長の家の基本教義。「縦の真理」と呼ばれる。教団公式HPには「実相の世界は神の御徳が充満していて、人間は神の子であり、神と自然と人間とは大調和している世界です。つまり本当に存在するものは唯、神と神の作られた完全円満な世界だけであるという意味で「唯神実相」と呼んでいます。」[17]と記されている。

これに対して一般に「現実」と呼ばれる世界は「現象」と呼び「現象の世界は、全体の膨大な情報量のうち、人間の肉体の目、耳、鼻、口、皮膚で濾（こ）し取ったごく一部の不完全な情報を、脳が組み立て直して仮に作り上げている世界です。ですから、世の中には戦争やテロがあったり、病気などの不完全な出来事があるように見えますが、それらはすべて「現象」であって、本当にある世界の「実相」ではないと説いています。」[17]と述べている。

唯心所現

教団の公式HPには「唯心所現の「心」とは「コトバ」であり、コトバには行動で表現する「身（しん）」、発声音で表現する「口（く）」、心の中で思う「意（い）」の3つがあり、これら身・口・意の三業を駆使することで、唯心所現の法則によって現象世界をいかようにでも作り上げることが出来るのです。」[17]とある。

万教帰一

教団の公式HPには「宗教に違いがあるのは国や地域、民族によって服装が違うように、宗教も文化的な違いが現れているからだと言えます。目玉焼きに喩えると、中心部分の黄身を普遍的な根本真理と見立て、それぞれの宗教が共有していると考えます。一方、周縁部分である白身は、文化、民族、時代などの違いによって変化している部分だと考えると分かりやすいでしょう。世界の各宗教が、この中心部分（黄身）の共通性と周縁（白身）の多様性をお互いに認め合うことによって、宗教間の対立は消えることになります。それを端的に表わした言葉が「万教帰一」の教えなのです。」[17]とある。

生長の家の教義と他の宗教の教義が直接に一致するという意味ではない。神については「第一義の神」「第二義の神」「第三義の神」が存在するとしており、第一の神が実相における唯一絶対神、第二義の神が現象における宇宙の法則やその具体化した姿、第三義の神が人格神であるとしている。例えば旧約聖書におけるエロヒムとヤハウェについては創世記でこの世界について「甚だ良し」と言ったエロヒムこそが第一義の神（＝唯一絶対の神）であって、人類をエデンの園から追放したヤハウェは第二義の神であると説いている。仏教や神道についても、例えば谷口雅春に度々啓示を下す住吉大神は「第二義の神」であるとしている。

人間観

生長の家では唯神実相の観点から生老病死・輪廻転生を遂げる人間・霊魂は実在しない「仮相人間」であり、生老病死・因果や法則を超越した存在こそ金剛不壊の真に存在する「実相人間」であると説く。その上でこの世、現象世界での生きるべき姿・処世術を説いている。

人間が実相を悟れば事態・環境・法則は自ずから無害有益なものに為り、真に無限供給の神の恵みを受ける事が出来るとする。

練成会

練成会は宿泊しながら教義の学習と行法の実践を行う行事である。生長の家の各地の拠点で行われている。

>>7167

>和田一夫

和田一夫

https://ja.wikipedia.org/wiki/和田一夫

和田 一夫（わだ かずお、1929年3月2日 - 2019年8月19日[1]）は、日本の実業家、経営コンサルタント。元ヤオハン代表。上海国際経営塾塾長、福岡大学経済学部非常勤講師。

静岡県熱海市の八百屋「八百半」を、30年で世界的な流通・小売業「国際流通グループ・ヤオハン」にまで発展させたものの、最終的には経営破綻させた。

2000年、福岡県飯塚市に移住。経営コンサルタントを務めるほか、著述や講演、講義などを行う。2004年、上海に移住、中国企業や中国関連プロジェクトの顧問などを複数務めた。

長年、新宗教「生長の家」を信仰する。旧ヤオハンの社是も同宗教の教義に基づいており、1960年から新入社員教育に生長の家の理念が取り入れられ、河口湖の錬成場での合宿も行われていた。世界中で新店舗が開店する際には、社員と共に行う生長の家の祈りが欠かされなかったという[2]。1981年には「生長の家栄える会」会長に就任している[1]。教団本部の理事長まで務めたが、「生長の家本流運動」の原型となる所謂「飛田給派」によって1982年に辞任に追い込まれた。

イズミの山西泰明代表取締役社長は実の兄弟に当たる（山西側が養子）。

和田は中国に対し「中国への思い入れというか、ご恩返しということがあります。中国は日本との戦争で、あれだけ大変な目に遭ったのに日本を分割統治することに反対し、いっさいの対日賠償を要求しなかった。一番被害を被った国が賠償を放棄してくれたおかげで、戦後の日本は繁栄できました。だからこのご恩はくれぐれも忘れてはいけません。ですから、私は、その恩ある国が困っているのを見て、私にできることはないだろうか、中国のご恩に報いる道はないだろうかと考えて、香港への移住を決意したのです」と述べている。

2019年8月19日午前2時54分、老衰のため、伊豆の国市の自宅で死去。90歳没[1][3][4]。

・香港・中国のビジネスを通して中国共産党との強いコネクションを持っていたと言われ[2]、1996年には北京において当時の首相 李鵬と会談している。ヤオハン・グループの崩壊に関連しては、中国でのビジネスが経営破綻の原因だったという説と、問題は日本国内の事業であり中国を始めとする日本国外の事業は順調だったという説がある。和田本人は中国原因説を否定している。

>経営破綻後はジャスコ株式会社（現・イオン株式会社）の支援のもとに会社更生

イオングループ

https://ja.wikipedia.org/wiki/イオングループ

イオングループ（英:AEONGroup）は、千葉県千葉市美浜区の幕張新都心に本社を置くイオン株式会社（英: AEON Co., Ltd.、旧：ジャスコ株式会社）を純粋持株会社に、イオンリテール株式会社（英: AEON RETAIL Co., Ltd.）を中核に、日本国内外300社以上の企業で構成される大手流通企業グループの総称。各社の展開する店舗ブランドの詳細については「イオングループの商業ブランド」を参照。

・スローガン

グループスローガンは「木を植えています - 私たちはイオンです（英語: Planting Seeds of Growth - We are AEON）」で、環境活動を中心に永続性への投資を行う企業姿勢をあらわす。

加えて、2004年9月からは「singing♫AEON」（シンギング・イオン）も使用されているが、こちらは基本的にイオン北海道・イオンリテール・イオン九州・イオン琉球（旧：琉球ジャスコ）のショッピングセンターと、一部のMaxValu運営法人などが使うブランドメッセージとなっている。

環境・社会貢献活動

公益財団法人イオンワンパーセントクラブ - 1989年に設立。財団に参加するイオングループ各社から税引前利益の1%分を拠出し、「環境保全」・「国際的な文化・人材交流、人材育成」・「地域の文化・社会の復興」の3つの柱を中心に、災害復興支援や募金活動など多岐にわたり活動する。

公益財団法人岡田文化財団 - 1979年に設立。三重県における芸術・文化の発展と振興を目的とする。パラミタミュージアムを運営。

公益財団法人イオン環境財団 - 1990年にイオングループが設立した財団。基本理念は「平和の追求・人間尊重・地域に貢献」。

岡田卓也 (経営者)

https://ja.wikipedia.org/wiki/岡田卓也_(経営者)

岡田 卓也（おかだ たくや、1925年〈大正14年〉9月19日 - ）は、日本の実業家。イオングループ名誉会長。四日市岡田家の7代目当主である。イオングループを子会社約300社、連結売上高8兆1767億円、従業員数約52万人（2016年2月期）という日本の小売業を代表する企業に育て上げた。

親族

イオン取締役兼代表執行役社長の岡田元也は長男であり、衆議院議員である岡田克也は次男、2010年（平成22年）より東京新聞政治部部長を務めている高田昌也は高田家の跡継ぎとして養子となり改名した三男である。ジャスコで取締役として活動した小嶋千鶴子は姉。

称号（名誉博士号・理事）

2008年4月1日～2011年3月31日、学校法人中内学園(流通科学大学)の理事に就任。退任後「学校法人中内学園名誉理事」の称号を授与された。[15]

2009年（平成21年）2月24日、韓国の高麗大学から名誉経営学博士号を贈られた[16]。

2009年（平成21年）5月2日、三重大学から名誉博士号を贈られ、同大学で記念講演を行った[17]。

栄典

2023年4月 旭日大綬章受章[18][19]

>>7165

>1999年（平成11年） - 副総裁（当時、現総裁）谷口雅宣が家庭用太陽光発電を推奨

京セラ、イオンと協業で太陽光発電システムの販売網強化

https://diamond-rm.net/flash_news/16980/

2010/04/30

京セラ子会社で太陽光発電システムを販売する京セラソーラーコーポレーションは、新たな販売チャネルとして「京セラソーラースクエア」を新設、主にイオンのショッピングセンター（SC）に出店する住宅用太陽光発電システムの販売代理店を「京セラソーラースクエア」と名付けて展開していく。

　第１弾として、５月１日にオープンする「イオン津城山SC」（三重県津市）に、太陽光発電システム販売施工の日本エコシステム（東京都港区）が京セラソーラースクエアのフランチャイズ店を出店する。

　京セラとイオンは2009年５月に太陽光発電システムの販売における協業を柱とする業務提携を発表。これまで「イオンレイクタウン」（埼玉県越谷市）や「イオンモール日の出」（東京都日の出町）などに京セラソーラーの販売店がテナント出店しているほか、グループのイオンディライトが太陽光発電システムの販売・施工を行い、イオンクレジットサービスが販売ローンを取り扱うなどしている。

京セラといえば、稲盛和夫 氏

隠れ念仏、生長の家、禅…稲盛哲学が宗教色を帯びた「原型」

https://diamond.jp/articles/-/208700

2019.7.24

「稲盛哲学」はいかにして形成されたか

 稲盛和夫氏の著作『生き方』（サンマーク出版）が、2004年の刊行から今もなお売れ続けている。そのほかの既刊書も、ロングセラーが多いと聞く。また、日本国内ばかりでなく、中国や韓国でも高い人気を得ているそうだ。経営者としての手腕のみならず、幾多の試練を乗り越えてきた同氏の人生経験と深い思索に裏打ちされた「稲盛哲学」の魅力が、多くの人々を引きつけるのだろう。

その一方で、稲盛氏の経営者としての力量は認めるものの、「稲盛哲学」にはどうもなじめないという向きもある。理由は人によってさまざまと思われるが、その一つとして「稲盛哲学」に宗教色が見て取れることが挙げられよう。 しかし、宗教に対して抵抗感がある人にとっても、「稲盛哲学」の背景や文脈を読み解いていけば、稲盛氏の宗教的観念は、日本人にとって比較的なじみのあるものだということがわかってくる。また、同氏の考え抜く姿勢が、宗教の領域にまで足を踏み込ませたと思われる。

 稲盛氏の宗教といえば、禅を思い浮かべる人が多いだろう。1997年に、西片擔雪（にしかた・たんせつ）老師の京都・円福寺（臨済宗妙心寺派）で得度し、当時はマスコミにも広く取り上げられた。なお、2006年に亡くなった西片老師は、もともと稲盛氏の知人の書生であり、長らく稲盛氏の精神的アドバイザーのような存在だった。そういう人間関係もあって、禅に関心を持ったのだろう。

 ただ、稲盛氏の宗教に対する関心は、禅に始まったのではない。「稲盛哲学」の宗教的背景を理解しようとすれば、同氏の人生を、鹿児島時代の幼少期にまでさかのぼる必要がある。

幼少期の隠れ念仏の体験と生長の家との邂逅

『生き方』によると、4～5歳ごろ、父に「隠れ念仏」に連れていかれ、「なんまん、なんまん、ありがとう」という、仏に対する感謝の言葉を教わった。「隠れ念仏」とは、江戸時代に薩摩藩で浄土真宗が弾圧されて以来、ひそかに活動を続けた念仏講の一つであるとみられる。この幼いころの体験が稲盛氏の「哲学」形成にどれほどの影響を与えたのかわからないが、自身によると、感謝する心の原型になったという。

 一方、「稲盛哲学」の形成に明らかに影響を与えたとみられるのが、「生長の家」である。30年代半ばに創始者・谷口雅春による『生命の實相』という本が注目を集め（当時は同書に触れるだけで病気が治るともいわれたそうだ）、戦後も拡大を続けた教団で、信者には比較的インテリ層が多いといわれる。

『稲盛和夫のガキの自叙伝』（日経ビジネス人文庫）によると、稲盛氏は少年期に肺浸潤という結核の初期の病に侵された。隣家の女性から『生命の實相』を読むように勧められ、読んでみたところ、「われわれの心の内にそれを引き寄せる磁石があって、周囲から剣でもピストルでも災難でも病気でも失業でも引き寄せるのであります」とのくだりに衝撃を受けたという（32ページ）。

 この文は、『生命の實相』頭注版第1巻135ページに掲載されていて、「それ」とは、この引用文より前にある「剣でもピストルの弾丸でも」を指している。そして引用文の意味は、幸・不幸の現象はその人の心の投影（「唯心の所現」）であるということだ。

(有料記事のため途中まで)

lb 世界連邦関係でも、稲盛氏を発見

>>20073839

>>7169

>『生命の實相』を読むように勧められ、読んでみたところ、「われわれの心の内にそれを引き寄せる磁石があって、周囲から剣でもピストルでも災難でも病気でも失業でも引き寄せるのであります」とのくだりに衝撃を受けた

これって引き寄せの法則関連書籍を書店で以前よく見かけるようになったことと何か関係しているのか?

引き寄せの法則

https://ja.wikipedia.org/wiki/引き寄せの法則

引き寄せの法則（ひきよせのほうそく、英: Law of attraction）は、19世紀アメリカ合衆国で始まったキリスト教における一種の異端的宗教・霊性運動の潮流ニューソートにおける、ポジティブな思考が良い経験を、ネガティブな思考が悪い経験を、人生にもたらすという信念であり、科学という視点から見れば疑似科学である[1][2]。ポジティブ・シンキング、積極思考とも。人とその思考は「純粋なエネルギー」で出来ており、同種のエネルギーが同種のエネルギーを引き寄せるプロセスが存在すると信じ、そのプロセスに沿うことで、人は健康、富、人間関係を向上させることができると考える。しかし引き寄せの法則を裏付ける実証的な科学的根拠はない。

引き寄せの法則の支持者たちは、概ね、認知リフレーミングのテクニックと肯定、創造的視覚化（英：Creative visualization、意図的で具体的な、視覚的イメージの想起）を組み合わせることで、制限された、または自己破壊的な（「ネガティブ」）思考を、より強力な、適応的な（「ポジティブ」）思考に置き換えることができると考える。この信念の重要な構成要素は、自分の否定的な思考パターンを効果的に変えるには、望ましい変化がすでに起きていると（創造的視覚化によって）「感じる」必要がある、という考えである。ポジティブな思考とポジティブな感情の組み合わせにより、エネルギーの法則と「共鳴」し、良い経験や機会を引き寄せることができると考えられている。創造的視覚化は、ニューエイジの宗教や癒しの形との関連が強いが、東洋と西洋の両方の宗教で瞑想の技法として長く実践されてきたもので、元々は宗教的実践の一部であり、それを流用している[3]。

「引き寄せの法則」は、2006年にオーストラリアで公開されたロンダ・バーンの自己啓発映画『ザ・シークレット』をもとに、まもなく同タイトルで上梓された自己啓発本がベストセラーとなったことから注目を集めた[4][5]。

批判

支持者たちは、引き寄せの法則が真実である論拠として、科学の理論を持ち出している[6][7]。しかし、実証可能な科学的根拠はなく、多くの研究者が、支持者たちによる科学的概念の誤用を批判している[8][9][10][11]。また、倫理的な問題点も指摘されており、引き寄せの法則に従うなら、悪いことが起こるのは悪いことを考えるからだと「被害者非難」をすることになる、という批判もある[3]。宗教学者のダグラス・E・コーワン（英語版）は、「もしあなたがこの理屈を信じるなら、誘拐された人やレイプされた人に何を言うことになるか、考えてみてください」と述べている[3]。

精神医学の分野では、ニューソートに代表される引き寄せの法則、ポジティブ思考は、誇張的で科学的根拠があいまいな非合理的思考パターン「認知の歪み」であり、実践により抑うつ状態や不安を永続化させる可能性が指摘されている[4]。歪んだ考え方によって、現実世界を不正確に認識したり、過剰な自信を持ち、他者にも過剰な期待を押し付けるなど、人間関係や社会との関係に齟齬と軋轢が生じ、物事が期待した通りにいかなかった場合に、自己責任の意識、自責感が強まり、ポジティブ思考のはずが、逆にネガティブな気分が頭をもたげることがあるとされる[4]。

>『ザ・シークレット』

lb

>>20027538, >>20027545, >>20027550, >>20027562, >>20027585, >>20027658, >>20027942, >>20027949, >>20028020, >>20028166, >>20028237, >>20028539 日本で起こったスピリチュアルブームは洗脳の一種である可能性について。&そこから繋がるマッキンゼーとイエズス会

Ummmm 確かに支配層が災害や病気を意図的に起こして誰かが不幸になったとしても、"あなたが引き寄せたことだ"(つまりあなたの責任。あなたが悪い)って言えるのだから相当タチが悪い思想かもしれない(そういう自然法則みたいなものが、もしかしたらあるのかもしれないが)

>>7165

今気づいたのですが、世界救済教と生長の家のシンボルマーク、色合いとか諸々似ている……

どちらも大本教繋がり

やはり全部繋がっているのか…..

lb

>>20027538

世界救世教

https://ja.wikipedia.org/wiki/世界救世教

https://en.wikipedia.org/wiki/Church_of_World_Messianity

世界救世教（せかいきゅうせいきょう）とは、大本の幹部だった岡田茂吉が1935年（昭和10年）に立教した新宗教系の教団。

世界救世教本体に世界救世教いづのめ教団・東方之光の2教派が包括される形で運営されている。現在、宗教法人としての世界救世教責任役員会と元教主岡田陽一の間で対立が見られ、本来の規定通りの運営が行われていない（後述）。

国内公称信者数は、2022年（令和4年）版の『宗教年鑑』によると、454,948人。

概要[編集]

世界救世教の特徴的な宗教活動は、浄霊という手かざしの儀式的行為を各信者が行うこと、自然農法という農法を推進すること、芸術活動を行うことである。手かざしは間違った世界を浄化する手段という意味があり、自然農法も農薬や人工肥料を使う、現在の農業への批判に基いている[1]。

霊の世界の実在を主張しており、心霊主義の影響がある[2][3]。岡田は霊査法という交霊を行っていたが、現在は霊との直接の交流は行われていない[4]。転生を信じ、霊のレベルの上昇を重視する[4]。

世界救世教いづのめ教団は、熱海北部の開発と深く関わっている[5]

>>7165

Q Research Japan/Nihon #21より

武田邦彦氏と生長の家

引用元：https://bbs6.sekkaku.net/bbs/kaelou/mode=res&log=2503

日時：2019年02月21日 (木) 05時19分

武田邦彦先生も谷口雅春先生の生き方が

　素晴らしいとお想いです。

https://youtu.be/Een6fP3Op1I

日時：2019年02月21日 (木) 14時23分

９分１４秒のところで、「生長の家を始められた谷口先生の…」と言いだしている。

ここからが全体の結論らしい。

たしか以前、武田邦彦氏は「生長の家創始者・谷口雅春先生に学ぶ会」の全国大会で講演しておられたはず。

なるほど、と納得。

武田邦彦

https://ja.wikipedia.org/wiki/武田邦彦

武田 邦彦 （たけだ くにひこ、1943年〈昭和18年〉6月3日 - ） は、日本の工学者。元中部大学総合工学研究所特任教授。

来歴

東京都出身。1962年に都立西高校、1966年3月に東京大学教養学部基礎科学科を卒業後、4月旭化成工業に入社。ウラン濃縮等の研究開発に携わり、1986年に論文「複合イオン交換反応系の理論と分離技術への応用」により東京大学から工学博士の学位を取得[2]。同年ウラン濃縮研究所長に就任[3]。自己代謝材料の開発に取り組み、所長職を1991年まで務める。

1993年、芝浦工業大学工学部教授。以降、評議員、学長事務代理、大学改革本部長代理、教務委員長を歴任。江崎玲於奈が学長時に学長補佐となる[4]。

2002年、名古屋大学大学院教授（工学研究科マテリアル理工学専攻）。

2007年、中部大学へ移籍。大学院工学研究科総合工学研究所の教授（機械工学専攻）となり、副所長となる。2014年に中部大学総合工学研究所 特任教授に就任。中島江梨香らと共に「高濃度CO2を活用した海藻の大量生産に伴う「死の谷」克服研究」[5]を行った。

2019年4月13日に内閣総理大臣が主催していた公的行事である「桜を見る会」に参加[6]。

2020年に設立された参政党へ田母神俊雄らと共にアドバイザーとして参加[7]。

2021年3月、中部大学の特任教授を退任した。

2022年7月10日に行われた第26回参議院議員通常選挙に政治団体参政党公認で比例区から出馬したが、落選した[8][9][10]。

2023年11月22日、参政党は武田が事実と異なる情報を発信したなどとして、党アドバイザー辞任と党籍抹消を勧告。1週間以内に辞任届などが提出されない場合は、解任するとした。12月27日、参政党は11月30日付で除籍処分にしたと発表した。第26回参議院議員通常選挙の比例名簿からも削除した[11]。

人物

本来の専攻は資源材料工学で、機能材料構造を研究テーマとしているが、2007年上旬から地球環境問題について自身の主張によるテレビ、ラジオ番組等のマスメディア露出や著書出版の機会が増えており、自身のウェブサイトでも情報発信している。

武田本人は2008年7月時点で自身のWikipediaページの内容に反論し、主張のコンセプトについて「科学者」「教育者」として「環境を科学から見る」としている[12]。

父は数学者で工学院大学名誉教授の武田楠雄[要出典]。『技術者のための微分積分学』（ジョン・ペリー 著、武田楠雄 翻訳 森北出版1959年）、『維新と科学』（岩波新書1972年）など。

評議員

原子力委員会 研究開発専門部会 専門委員[74] 2008 - 2009年

原子力安全委員会

文部科学省中央教育審議会

文部科学省科学技術・学術審議会[75]

高知工科大学客員教授

多摩美術大学非常勤講師

上智大学非常勤講師

名古屋市経営アドバイザー 2009年

富山市政策参与[76] 2012 - 2014年

日本工学教育協会特別教育士

シニアー創造学院客員教授

青森県鰺ヶ沢町顧問

沖縄県うるま市アドバイザー

>>7168

>イオングループ（英:AEONGroup）

アイオーン

https://ja.wikipedia.org/wiki/アイオーン

アイオーン（古代ギリシャ語: αἰών, ラテン文字転写: aiōn、 ラテン語:aeonまたはæon、 英語: aeon又はeon）とは、古代ギリシア語である期間の時間を指し、時代や世紀、人の生涯というような意味である。ラテン語の Saeculum やサンスクリットの kalpa（कल्प; 漢訳では「劫波」）がこれに似た意味を持つ。

アイオーンは、紀元2世紀より5世紀頃にかけて、ローマ帝国内やその辺境地域で興隆した、グノーシス主義における高次の霊、あるいは超越的な圏界を示す意味で使用されたので、宗教学的・思想的にはこの意味でよく知られている。

古代ギリシア

ギリシア哲学

アイオーンは「時代」や「ある期間」を意味し、占星術における魚座の時代、水瓶座の時代などの時代と通じるところがある。魔術やオカルトにおいては、「テレマ」の概念と関係する。世界の文化一般に、様々な時代があり、特徴のある時間の期間があるという概念は一般である。

一方、アイオーンを哲学的に思索して行くと、この現象世界における時間のありようがアイオーンであるとも考えられる。歴史もまたアイオーンで特徴付けられる。このような背景で、プラトンはアイオーンを「永遠」の意味で使ったことが知られる。

ギリシア神話

ギリシア神話は自然現象を擬人化して神や精霊と見なしたが、抽象概念なども神と見なした。時間の神は、クロノスが有名であるが、季節や秩序の女神としてのホーラーもまた存在した。

アイオーンもまた神と見なされ、当初の意味はともかく、永遠・永劫を象徴する神ともされた。通常、「時間の神」として知られる。

神秘主義

グノーシス主義

1966年の「グノーシス主義の起源に関する国際学会」等の定義によれば、グノーシス主義は、以下の点をふまえた神話を創作することが一般であると考えられている。

1.反宇宙的二元論: この世界は悪であり、この世界を創造した劣悪な神とは別に、善なる「至高者」が存在する。

2.人間内部に存在する「神的火花」「本来的自己」への確信: 人間は、劣悪な造物主に創造されたが、人間の内部には至高者に由来する要素が閉じこめられている。

3.人間に「本来的自己」を認識させる啓示者・救済者の存在: 以上のことを知らない人間に対して、至高者の下からそれを知らせる使いがやって来て、認識を促す。

この「至高者」の下には、至高者に由来する諸の神的存在があり、グノーシス主義の創作神話では、この神的存在を「アイオーン」と呼ぶ。

キリスト教グノーシス主義

キリスト教グノーシス主義では、人間に「本来的自己」を認識させる啓示者・救済者とは、もちろん「イエス」であり、イエスは「父なる神」（＝至高者）の下から派遣され、旧約聖書の創造神（＝劣悪なる造物主）の束縛から人間を解放するため、「本来的自己の認識」を説く福音をもたらしたという神話を持つ（神話の詳細は、グノーシス各派により異なる。）。

キリスト教グノーシス主義は、異端であるとして、正統派・主流派教会から反駁されてきた。紀元2世紀のリヨン司教であったエイレナイオスや、3世紀のローマ司祭であったヒッポリュトスなど反駁書を記している。ヒッポリュトスは、グノーシス主義の教義や神話などが、ギリシア神話やプラトンの思想や、その他、諸々の素材を元に創作したものであるという説を唱え、「アイオーン」という用語もまた、ギリシア神話やプラトーンの著作から借用したものだと述べた。

このように、伝統的には、グノーシス主義は、諸宗教の要素が混淆したシンクレティズム宗教に過ぎないと考えられていたが、とくにナグ・ハマディ写本の発見により、非キリスト教グノーシス主義の存在が知られるようになり、現在では、グノーシス主義を、単なる混淆宗教、とりわけキリスト教にギリシア哲学や東方の諸宗教の要素を加えただけの異端説として論ずる学者は少ない。

以下に、グノーシス神話における諸の「アイオーン」について概説する。

プレーローマ

グノーシス主義におけるアイオーンは、高次の霊または霊的な階梯圏域で、アイオーンこそは「真の神」で、ユダヤ教やキリスト教などが信仰している神は、「偽の神」である。またアイオーンは複数が存在し、プレーローマと呼ばれる超永遠世界にあって、男性アイオーンと女性アイオーンが対になって「両性具有」状態を実現している。

紀元2世紀の大ウァレンティノスと呼ばれるグノーシスの思想家の高弟であるプトレマイオスの説では、プレーローマには、男女を一対として、四対、合計八体の至高アイオーンが存在するとされる。それらは、オグドアス（英語版）（8個の集まり）とも呼ばれ、次のようなアイオーンで構成される。

プロパトール　－　伴侶：エンノイア（思考）

ヌース　－伴侶：アレーテイア（真理）

ロゴス　－　伴侶：ゾーエー（生命）

アントローポス　－　伴侶：エクレシア（教会）

伴侶は女性アイオーンである。アイオーンの筆頭に来るのは「プロパトール」であるが、この名は「先在の父」とも訳され、超越性の更に超越性にあるとされる。プロパトールとは何かは、人間は無論のこと至高アイオーンであるオグドアスのアイオーンもまた、それを知ることはなかったとされる。プロパトールは、ビュトス（深淵）の名でも呼ばれる。またオグドアスはプレーローマの中心であるが、そのなかにあって更に上位の四アイオーンは、テトラクテュス（英語版）（4個の集まり）と称する。

グノーシス主義では、新プラトン主義のプロティノスの考えを取り入れ、流出説を提唱した。ウァレンティノス派では、原初、先在の父（プロパトール）が唯一存在し、プロパトールは流出によって諸アイオーンを創造したとされる。

ソピアー神話

グノーシス主義においてはまた、アイオーン・ソピアーの失墜とその回復、分身の地上への落下の物語が記されている。グノーシス文献『この世の起源について』などにおいては、この世界がいかにしてデーミウルゴスによって創造され、人間の悲惨の運命が始まったのかを神話の形において説話している。

アイオーン・ソピアーはプレーローマにおける最低次のアイオーンであったが、知られざる先在の父（プロパトール）を理解したいと云う欲望に取り付かれた。彼女はこの欲望の故にプレーローマより落下し、分身アカモートを生み出し、アカモートは造物主デーミウルゴスを生み出した。デーミウルゴスはかくて、この世と人間を創造するのである。

ソピアーの娘・バルベーローはグノーシス主義バルベーロー派において地上の人間を救うとされているが、キリスト教では悪魔とされている。

ソピアーの救済、従って人類の救済と関連して、イエス・キリストもグノーシス神話においてはアイオーンと考えられた。

ユングの元型象徴

分析心理学の創始者であるスイスの精神医学者カール・グスタフ・ユングは、グノーシス主義の研究者でもあったが、人間の完全性を、プラトーンと同様に、精神的な両性具有性の実現にあるとした。また、4が神聖数であることを見出したのであり、オグドアスは、両性具有の実現と、四対のアイオーンの構成する超宇宙として、元型における完全性象徴の具象化と考えた。

アイオーンの像

考古学の発掘等により、ローマ帝政期時代において、頭部が獅子で、人間（男性）の身体を持ち、蛇を全身に巻き付けた神と思える像が発見された。この像は、「アイオーン神の像」と考えられたが、ギリシア神話におけるアイオーンの神の像とも、グノーシス主義におけるアイオーンの擬人化神像とも考えられた。

また近年有力なのは、これはミトラス教の「時間の主神」であるペルシア起源のズルワーンの像であるという説もある。ズルワーンはゾロアスター教の神であり（ただし、ズルワーンを主神として崇拝する派は、正統ではないとされる。ズルワーン主義とも呼ばれる）、ミトラス教でも重要な位置を持っていた。アイオーンの像が何であるのか、正確には判明していない。

>>7275

>ワールドメイト

ワールドメイトに関する情報がまとまっているサイトがありました

一部転載

https://wmdata.main.jp/

・ワールドメイトではノルマや強制は一切ないと主張しているが、神事に参加すれば素晴らしい証（あかし）が出るかの様な宣伝、また参加しなければ不安になるかのようなパンフやメルマガ等により、錯誤に陥った会員は劣悪な環境でも厭わず参加することになる。（深見東州こと半田晴久氏自身が神業参加を呼びかけている最近のメルマガ　→　「会社を休んで神業参加の勧め」）(脅しや強制はあるのか）（脅しや強制ととれるもの）

また、宗教施設はもっているものの、その神社での催事は殆どなく、既存の有名な神社を利用した後、野ざらしやテントを張っただけの劣悪な環境での神事が多い（参照：「神事会場の様子」）。また、精神を病む会員が少なからずいる（参照：「精神に異常をきたす会員」）

近年は、集金が目標額に達するまで長期開催、集金した玉串の大半を教祖深見東州こと半田晴久個人が自由に使用し、その大半を国外に流している。

ちなみに、例年、年末から年始にかけて開催されていた「伊勢神業」は、2009年末から始まって2010年11月末に終了、ほぼ一年間開催していたことになる。（2007年は365日中252日間神事を開催）

過去のワールドメイト月刊誌「神業ニュース」の通販ページには、エステサロン、オーデコロンやボディーパック、さらには、菱研ラーメン(菱法律経済政治研究所)や地ビールの宣伝までしており、ワールドメイトの実態をよくあらわしている。

ワールドメイトは、宗教法人の資格こそないものの（追記：平成24年（2012年）9月14日に認証、成立登記）、宗教団体として活動しているにも関わらず、その教祖深見東州（旧名深見青山（Seizan Fukami)こと半田晴久氏は、海外では宗教家としては紹介しておらず、慈善家、ビジネスマン、億万長者として紹介されている。

平成27年（2015年）11月27日付官報号外第268号

一般財団法人国民政治協会（自由民主党）

　ワールドメイトから　　1000万円　　　

21世紀政策研究会（鈴木宗男）

　ワールドメイトから　　　100万円　　　

亀井静香後援会（亀井静香）

　第12回、第13回　「日本をどうする」セミナ-

　ワールドメイトから　　　300万円　

小沢一郎政経研究会

　 第72回～第74回　小沢一郎政経フォーラム

　ワールドメイトから　　　300万円　

生活の党と山本太郎となかまたち

　　ワールドメイトから　2000万円　

新声会　（鳩山　邦夫）　新声会政経パーティー

　　ワールドメイトから 　150万円　

平成28年（2016年）11月25日付官報号外第260号

鈴木宗雄　新党大地　　鈴木宗男を叱咤激励する会

　　ワールドメイトから　　150万円

亀井静香後援会（亀井静香）　第14回「日本をどうする」セミナー

　　ワールドメイトから　　150万円　　

小沢一郎政経研究会

　第75回～第78回　小沢一郎政経フォーラム

　　ワールドメイトから　　400万円

新声会　（鳩山　邦夫）　新声会政経パーティー

　　ワールドメイトから　　150万円

けんこう冬日会 (松木謙公）　松木けんこう君を囲む会

　　ワールドメイトから　　100万円

平成29年（2017年）11月30日付官報号外第259号

21世紀政策研究会（鈴木宗男）

　　　ワールドメイトから　　　150万円

けんこう冬日会（松木謙公）

　　　ワールドメイトから　　　110万円　　　　

亀井静香後援会（亀井静香）

　　　ワールドメイトから　　　300万円　　　

小沢一郎政経研究会（第７9、80、82回小沢一郎政経フォーラム）

　　　ワールドメイトから　　　300万円

自由党（日吉　雄太）　

　　　ワールドメイト から　　　300万円　　　　

自由党（北出　美翔）　

　　ワールドメイトから　　　　300万円　　　　　

自由党（山田　　宏）　

　　ワールドメイトから　　　　160万円

原口一博後援会　　　

　　ワールドメイトから　　　　　40万円　　　　　　

浅尾慶一郎を支える会

　　ワールドメイトから　　　　　60万円　　　　　

日本のこころ　（西村眞悟）

　　ワールドメイトから　　1000万円

平成研究会.

　　ワールドメイトから　　　　　30万円　　　　　　　

平成30年（2018年）11月30日付官報号外第264号

21世紀政策研究会（鈴木宗男）

　　ワールドメイトから　　　　100万円　　　

亀井静香後援会（亀井静香）

　（第17回「日本をどうする」セミナー）

　　ワールドメイトから　　　　150万円　　　　　　　

小沢一郎政経研究会

　(第83回,84回,85回小沢一郎政経フォーラム)

　　ワールドメイトから　　　　300万円

新声会　（鳩山　二郎）

　　ワールドメイトから　　　　　60万円

自由党

　　ワールドメイトから　　　2000万円　　

原口一博後援会（原口一博モーニングセミナー （第13回・１４回）

　　ワールドメイトから　　　　　80万円　

日本のこころ　（西村眞悟）

　　ワールドメイトから　　　　200万円　　

けんこう冬日会（松木けんこう君を囲む会）(june16,2020追加）

　　ワールドメイトから　　　　100万円

令和元年（2019年）11月29日付官報号外第173号

小沢一郎政経フォーラム(第86,87回,88回,89回）

　　ワールドメイトから　　　　400万円

新声会　（鳩山二郎政経パーティ）

　　ワールドメイトから　　　　　60万円

原口一博　（第15回・16回モーニングセミナー）　　　

　　ワールドメイトから　　　　　80万円

まえはら誠司東京後援会

　　ワールドメイトから　　　　　60万円

21世紀政策研究会（鈴木宗男・鈴木貴子を叱咤激励する会）

　　ワールドメイトから　　　　100万円

深見東州こと半田晴久氏は、亀井静香「日本をどうする」セミナー、 原口一博モーニングセミナー 、小沢一郎政経フォーラム、その他に宗教団体ワールドメイトから寄付報酬を支払っているが、深見東州こと半田晴久氏が大株主である（株）菱法律経済政治研究所は、社名にも政治経済を謳い、会員から多額の月会費を取って営業をしている以上、政治家に支払う報酬は、ワールドメイトではなく、（株）菱法律経済政治研究所が支払うべきではないのか。

当　（株）菱法律経済政治研究所は、平成17年（2005年）自社ビルを購入、ワールドメイト関連ＮＰＯ法人世界芸術文化振興協会、日本ブラインドゴルフ振興協会、一般社団法人世界教育福祉振興会、（株）ジャパンペガサスツアーから多額の家賃収入も得ている。

松下幸之助と生長の家

https://konosuke-matsushita.com/kenkyu/report/pdf/k_kenkyu/0910_04.pdf

2009年10月

一部抜粋(興味深いことが色々と書かれているので、 上記リンクから本文を通して読んだ方がわかりやすいと思います)

・1948年1月の幸之助の講演録を読んでいたところ、始めてまだ一年強のPHP運動について、「だいたいまあ一ヶ年、本年の末から来年の初めにかけて、国民に光明思想を与える。再来年には具体案をつくる。一歩一歩具体的に緒をつくというのが私の方針です」と述べているのが目に留まった。「光明思想」とは生長の家に特有の表現で、生長の家を知らずに自然と出てくる言葉ではない。そこで、生長の家との接点を調べることになったのが、本研究の出発点である。

・本稿は、生長の家の信徒でもある石川芳次郎という京都の実業家とその周辺の人物らが、幸之助個人および初期のPHP運動に直接間接に関与していた事実を明らかにする。

・富の無限供給

もう一つ、幸之助が「ええ話」だと感じたと想像される点は、生長の家が「繁栄」を肯定していることである。

これは、谷口雅春が、アメリカの成功哲学に影響を及ぼした「ニューソート(New Thought)」(「生命の実相」では「新思想」という訳語をあてている)とよばれる、19世紀終わりころに発生した宗教的な運動に強い関心を抱いていたことによると思われる。

・谷口雅春が1971年に生長の家の機関紙「理想世界」で京都電燈の石川芳次郎が松下幸之助に「生命の実相」を紹介したと述べている。

・さらに谷口は、「南海の電気局長に牧野さんという人がある、この人が熱心なクリスチャン・サイエンスの礼讃者で、電気界諸方面の知人たちにクリスチャン・サイエンスをひろめておられた」と述べたうえで、寅次郎もクリスチャン・サイエンスの熱心な信者となり、もともと生長の家を受け入れる下地ができていたという。クリスチャン・サイエンスとはアメリカで19世紀後半から拡大した宗教運動で、日本には明治の末に到来した。教祖のメアリー・ベイカー・エディは、実在するのは霊であり、物質や肉体ではないとする教えを説いた。肉体の病気とみなしているものは誤った信念による幻想にすぎないと主張したのである。谷口雅春は、1925年にクリスチャン・サイエンスの"解説書"を翻訳出版するほど、その教えには強い関心を抱いていた。

・松下電器の資料で「生長の家」という教団名が初登場するのは、1938年12月15日の「松下電器社内新聞」である。みどりの会主催で「生長の家」講和会が開かれたと報告している。

・谷口雅春も1947年8月号の「PHP」誌に早速、登場する。「意見を聴く」という、テーマを設定して著名人・専門家に意見を求めるコーナーである。その号のテーマは「宗教は社会改造に如何に役立つか」となっており、谷口は　、宗教は社会改造の始であり終である。宗教を抜きにした社会改造などがありうるとすれば、それは破壊であり混迷であるに過ぎぬ。・・・・

「生長の家」の信者がブラジルに沢山いるとは知らなかった…

生長の家

>>>/qnotables/132559

https://8kun.top/qnotables/res/105426.html#q132559

なぜブラジル社会に広まるのか＝キリスト教を補完する在り方＝「月刊誌」を読んで治る

2016年4月25日

https://www.nikkeyshimbun.jp/2016/160416-c1especial.html

ブラジルに進出した日系宗教としては文句なしに最多の２００万信者を抱える生長の家――その９割が非日系人といわれる。なぜそんなに一般社会に広まったのか、どんな部分がブラジル人から求められているのか。その理由を、非日系信者を代表してサントス教化支部長のジョゼ・ルフィノ・ジュニオールさん（６１）、白鳩会副会長のソニア・レジナ・ソス・サントス・イポリトさん（６１）に聞いてみた。

生長の家の三つの基本的な教えの一つに「唯神実相」がある。神が作った本当の世界が「実相」であり、そこでは人間は神の子であり、神と自然と人間は大調和している。一方、人間が感覚器官でとらえる世界は「現象」とよび、全体のごく一部の情報を人間の感覚器官がとらえたものを脳が「現実」であるかのように組み直したもの。病気や戦争やテロは「現象」であって、実相ではない―とする。

　そんな哲学的な世界観に惹かれるブラジル人は多く、サントス教化支部長のジョゼさん、女性だけの組織「白鳩会」の副会長の重責を担うソニアさんもそうだ。二人とも深刻な健康問題を抱えたことが、信仰生活に入るきっかけだった。

　ソニアさんは２３歳、１９７８年から生長の家に入った。「私は結核の最終段階、もう手遅れだといわれていた。シャワーを浴びることもできず、毎日ただ寝ていた。姉妹の友達が生長の家の信者で、月刊誌『アセンデドール』を渡してくれ、何気なく読んだ。そこに『病気は存在しない』と書いてあり、「それならなぜ私はここで寝ているの」と最初は憤った。貪るように２４時間、読み続けたという。

　生長の家では現在、ポ語月刊誌を毎月４５万部も発行しており、このように読まれている。

　ソニアさん一家は当時、経済的にとても困っていた。「６人兄弟で父は失業中。私しか働いていなかった。１カ月間、毎日その月刊誌を読んで、次の診察に行った時、医者から『結核の痕跡すら残っていない。完璧な健康体だ。一体何をしたんだ』と驚かれた」。

　最寄りの支部に顔を出すと皆とても良くしてくれた。神想観（生長の家独得の座禅的瞑想法）の本と聖典「甘露の法雨」を読み続け、先祖や両親に感謝するようになった。「それからは仕事にも恵まれ、一度も経済的に困ったことはない」と言い切った。

　当時は日系人ばかりの青年会しかなかった。「ブラジル人は私だけ。そこに入り、ポルトガル語の集会を始め、だんだん非日系が増えていった」。７９年にイビウーナ聖地の青年練成会に一人で参加した。「本当に感動したわ。食事は米飯、フェイジョン、キャベツだけ。ただひたすら霊性を磨くの。神相観をする正しい姿勢を学んだ。リフレッシュして家に戻ったわ」と振りかえる。

……..

>>7619

Masahisa Goi

五井昌久

https://ja.wikipedia.org/wiki/五井昌久

五井 昌久（ごい まさひさ、1916年（大正5年）11月22日 - 1980年（昭和55年）8月17日）は、日本の宗教家。宗教法人白光真宏会（びゃっこうしんこうかい）の開祖。祈りによる世界平和運動を提唱した。

経歴

東京の浅草（現東京都台東区千束）に8人兄弟の4男として生まれる。7歳で関東大震災に遭い、家が焼けたため、一時、父の郷里新潟県に移り住み、近くの寺でお経を聞いたり、座禅をくむ経験をした。高等小学校1年を終え13歳で日本橋の小さな織物問屋の店員となった。数年後、その店をやめ、個人で五井商店を開業、音楽家をめざし、苦学して音楽の勉強をはじめた。また詩作にも励み、高村光太郎や竹内てるよにも教えを受けた。

1940年（昭和15年）、日立製作所の亀有工場に入社。文化活動の中心者として、学徒動員された青少年の心を癒そうとつとめた。

大戦終了後、日本のため、人類のために自分の命を捧げたいとの想いが湧き、宗教心が芽生える。岡田茂吉の霊線療法に興味を持ち、岡田の弟子に講習を受け病人の治療を開始する。また、生長の家の谷口雅春の教えに感銘を受け弟子になる。生長の家の講師として活動を開始するが、後には生長の家から離れることになる。

1949年（昭和24年）、厳しい修行の後、空の境地（悟り、正覚）を体得したとする。

1950年（昭和25年）7月、結婚。

1955年（昭和30年）2月、千葉県市川市に宗教法人「五井先生鑽仰会」を設立（なお、もともと「五井先生鑽仰会」は、五井を師と仰ぐ人々によって結成されたものである）。のちに「白光真宏会」と改称。

当初の活動は、人生指導や病気治療を主とした活動であったが、その根底にある思想は、人々の心が平和になることによる大調和世界（完全平和世界、地上天国）の実現であったとする。

1980年（昭和55年）8月死去。その活動は白光真宏会2代目会長・西園寺昌美（1971年に五井の養女に）に受け継がれた。

根本思想

人間は本来、神の分霊であって、業生ではない。

人間は守護霊・守護神によって常に守られている。

この世の中のいかなる苦悩も、現われれば必ず消えてゆく。苦悩は消え去ってゆくのであるという強い信念と、今からよくなるのであるという善念を起こし、どんな困難の中にあっても自分を愛し人を愛し、自分を赦し人を赦す愛と真と赦しの言行をなしつづけなさい。

自分を守っている守護霊・守護神への感謝の心を常に想い、世界平和の祈り（※）を祈りつづけなさい。

これを実行していると、個人も人類も真の救われ（正覚）を体得できる（個人人類同時成道）。

守護霊・守護神

五井の宗教は別名、守護霊守護神教とも呼ばれるくらい、守護霊・守護神の重要性を強調している。守護神とは神の救済面、愛の働き（神のもう一つの働きは法則である）の権化で、人類救済の任を帯びた偉大な光明体である。守護霊は、守護神によって救済され、個人守護の任を与えられた、先祖の悟った霊である。守護霊には、個人の主運を導く正守護霊と、仕事の面で補佐する副守護霊がある。人間が安心立命の心境に到達する第一歩は、自分の背後で見守っている守護霊・守護神の存在を認め、その守護に感謝することであると五井は説いている。

…(中略)

人脈

合気道開祖・植芝盛平とは肝胆相照らす仲だった。五井は植芝を「神の化身」と讃え、植芝は五井を「祈りのご本尊」と敬った。また、東洋学者の安岡正篤や作曲家の古賀政男も五井を敬愛した。紅卍会とも交流があり、フーチによって「昱修（いくしゅう）」（光を身に修めた者）という道名をもらった。会員であった琉球王家の血をひく尚悦子は、病気をきっかけに五井の養女となり、昌美と改名し、西園寺裕夫（西園寺公望の曾孫）と結婚、五井の死後、白光真宏会会長を継承した。

五井の思想から生まれた平和活動

五井昌久は、個人の救済のみならず、世界平和の樹立を希求していた。五井の理念は現在では、白光真宏会[2]（本部は富士宮市）のほか、「世界人類が平和でありますように」という祈り言葉を中心とした平和運動団体May Peace Prevail On Earth International [3]（本部はニューヨーク州）、非宗教の立場で平和への人類の叡智を結集することを目的とする五井平和財団[4]（東京）という三つの団体に受け継がれている。

ピースポール

ピースポールとは、「世界人類が平和でありますように」という言葉が書かれたポール。英語の《May Peace Prevail on Earth》をはじめとして、世界各国語にも翻訳されている。平和のシンボルとして日本各地、世界各国の神社・お寺・教会・モスク・公園等、さらに国連本部、世界銀行、アラブ連盟本部などの国際機関にも建立されている。

文化侵略という批判をうけたこともある[1]。

https://byakko.or.jp/

>>7623

英語版

https://en.wikipedia.org/wiki/Mokichi_Okada

岡田茂吉（おかだもきち、1882年12月23日 - 1955年2月10日）は、後に世界メシア教会となった世界救世主教会の創始者。また、秀明と浄霊会の精神的指導者でもあった。信奉者からは「メシヤ様」または「明主様」という敬称で知られている。[1]彼は、すべての身体的、感情的、個人的な問題の原因とされる霊的不純物を「神の光」を使って溶かすエネルギーヒーリング儀式である 浄霊の創始者である。

経歴

幼少期

公式の伝記[2]によると、岡田は東京浅草の貧しい仏教徒の家庭に生まれ、多くの試練と苦難を経て、最終的に宝石ビジネスで財を成した。しかし、彼の成功は長くは続かなかった。経済不況と関東大震災により妻と子どもを失い、事業も失った後、[3]彼は物質的な成功の追求に疑問を抱き始めた。彼は再婚し、さらに子どもをもうけたが、自分が求めていた答えを見つけるために、人生の精神的な側面を探求し表現するために宗教に目を向けた。

精神的な目覚め

彼は当初、神道から分派した大本教[4]の信者であった。大本教は、多くの人が待ち望んでいた光の時代が近づいていると教える新興宗教であり、そこで彼は霊的治療師として人気を博した。1926年、45歳のとき、光玉は信者たちに、自分は悟りを開いたと語り、それとともに光の時代の幕開けと、苦しむ人々の救世主としての使命についての神からの特別な啓示を受けた。[3]これが後に、地上に楽園を築き、新しい文明を創造するという教えを広めるために、さらに新しい宗教を創設するきっかけとなった。

教え

岡田氏は、地上の楽園と、健康、富、幸福という人類に対する神の意志について、また、私たちが自然、互い、そして自分自身と平和と調和の中で生きられるようにという意志について、広く語り、著述しました。彼は、その教えを「癒しの芸術」、「美の芸術」、「自然の芸術」という 3 つの柱にまとめました。

ヒーリングに関して、彼が伝えた主な教えは、浄霊の教えでした。浄霊とは、神の神聖な浄化の光を導き、人や場所の精神を浄化し、健康、豊かさ、幸福の楽園のような状態を確立することです。彼は精神世界の重要性と、精神世界で起こることは物質界での出来事や結果に先立つと教えました。光によるヒーリングの彼の前提は、苦しみが起こると精神界に雲が発生し、それが浄化されると身体的な病気や事故を引き起こすというものです。これらの「雲」が神聖な光によって取り除かれると、害が発生する機会はなくなります。

岡田は、美を鑑賞することで、精神を高揚させ、鑑賞者の精神を浄化する手段として芸術を高く評価しました。また、食べ物を純粋に保ち、体内に毒素を蓄積させる化学物質に体が対処しなくて済むように自然農法を教えました。毒素は浄化のもう一つの原因です。また、自然法則を理解し、より平和に自然法則と調和して生きるには、自然を学ぶ必要があると教えました。

岡田は神との関係について広範囲に渡って著述や講演を行い、信者たちに信仰と献身を深め、真実、美徳、美しさを備えた人格を育むよう奨励した。

彼は多くの詩、祈り、本、記事を書きましたが、日本語から翻訳されているのはそのうちのほんの一部だけです。

初期の組織

1935年、彼は日本観音協会[3]を設立しました。これは、日本の伝統的な宗教的信念の範囲内で、神、祈り、精神的な事柄について少し語り、信者たちと精神的な癒しへのアプローチを共有し続けることが許された宗教団体です。しかし、当時宗教団体に対する政治的な規制のため、岡田は自分の発見を広めるために並行して医療の道を開くことを選択しました。1936年、彼は東京の麹町に「日本健康協会」を設立しました[3]。そしてすぐに、大本で経験したのと同様の、日本のマッサージと伝統的な手技療法を組み合わせた光の治癒力に焦点を当てたリハビリテーションセンターを開設するまでに拡大しました。しかし、同年、医師法違反として閉鎖されました。[5]

聖地と美術館

1944年に箱根強羅に移り、翌年、地上の楽園の原型として神仙郷の建設を開始した。1945年には熱海に第二の聖地「瑞雲郷」の建設も開始した。また、京都に第三にして最後の聖地となる平安京の建設も開始した。[3]

箱根滞在中に国宝級の美術品や文化財の収集を始め、1952年に完成した箱根美術館で一般公開した。[3]

世界救世主教会

第二次世界大戦後、宗教の自由に対する制限が撤廃され、1950年に彼は世界メシヤ教を設立しました。その目的は、メシヤの精神を全人類にもたらすことでした。彼は、常にそのような組織を設立することを意図していたと述べ、当時は新しい宗教を実践する自由がほとんどなかったため、初期には医学の道を歩んだだけだと説明しました。

彼は世界中の文化、宗教、芸術の偉大な推進者であり、聖書とコーランを読んでいた。彼は自分の宗教コミュニティ内でキリスト教とのつながりを築き、ヘンデルのメサイアのハレルヤコーラスを歌うように聖歌隊に教え、自分の組織は「キリスト教と協力して」活動すると述べた。[6]この西洋の影響は彼の最初の信者たちに不評であったため、彼の死後、コミュニティ内で共有されていた教えから削除され、後に1957年に世界救世教Sekai Kyūsei Kyoūと改名された。 [3]

1954年、彼は熱海の聖地を完成しましたが、同じ年に脳出血を起こし、危うく死にそうになりました。回復し始めると、彼は親しい信者たちに、自分は神の奇跡的な祝福を受け、天国の神によって魂から生まれ変わった救世主として生まれ変わったと語り、その結果、自分の肌は新生児のようになり、髪は新生児のように柔らかくなり、色も戻ったと美容師に言われたと報告しました。これらの発言は物議を醸す性質のため、一般にはほとんど隠されていました。

英語版

Red Swastika Society

https://en.wikipedia.org/wiki/Red_Swastika_Society

赤卍協会(簡体字中国語:世界赤卍協会;繁体字中国語:世界赤卍協会;ピンイン: shìjiè hóngwànzìhuì ;文字通り「世界赤卍協会」) は、1922 年に中国で設立された赤十字社に似た任意団体です。 Qian Nengxun、Du Bingyin 、 Li Jiabai は、この組織の会長である Li Jianqiu とともに、中国の救済主義宗教である帰依道(成道)の慈善団体として北京に連盟の設立を設立しました。"

精神的なシンボル

中国やその他の文化では、スワスティカ（卍wàn、「無限」、「すべて」）は宇宙、または神の顕現と創造性の象徴である。これは、20世紀初頭の中国で設立された数多くの新しい救済団体の1つであり、中国の救済に焦点を当てた以前の救済団体とは異なり、世界の救済を目指し、赤十字[ 1]などの西洋の例を参考にしてアジアの伝統的な宗教に基づいた慈善団体を設立した。さまざまなアジア文化でのシンボルの使用は、ナチスの図像での使用よりも古く、したがってそれとは関係がない。1920年代と1930年代のその強さに関する報告は大きく異なるようで、1927年には3万人の「メンバー」がいたという報告から、1937年には700万から1000万人の「信者」がいたという報告までがある。[2]

ミッション

一般的に、その使命は、慈善活動と道徳教育の幅広い取り組みでした。救貧院や炊き出し所、近代的な病院やその他の救援活動を運営していました。明確な国際主義の焦点があり、地震の後に東京に救援活動を広げ、ソ連の自然災害にも対応しました。さらに、パリ、ロンドン、東京に事務所があり、会員の中にエスペラント語の教授がいました。 [3]

南京大虐殺

おそらく、中国の歴史に最も大きな影響を与えたのは、南京大虐殺の犠牲者を助けたことだろう。占領軍が市内を暴れ回った結果、何千もの遺体が路上に散乱し、紅卍会が埋葬の支援に乗り出した。[4]紅卍会の活動記録は、残虐行為の規模や大量墓地の場所を調査するための重要な一次資料となっている。

現在

中国本土の毛沢東政権下では弾圧されていたようだが、紅卍協会は慈善活動に重点を置いた宗教団体として今日も存続している。本部は台湾にあり、中国系移民の地域に支部がある。慈善活動のほかに、紅卍協会は香港に2つの学校（屯門と大埔）を、シンガポールに1つの学校（紅卍学校）を運営している。[5]

>>7625

World Red Swastika Society Taiwan General Association

世界紅卍字会台湾総主会

https://www.home-one.org.tw/

私たちについて

起源

中華民国11年（仁寿年）の陰暦12月7日、この組織は済南道教寺院で正式に設立され、当時「世界紅卍の創設日」と教えられました。今年の社会は立春の陰の時間になるはずです。」集会の2日前に、最も聖なる祖先が集会に来られ、「万歳慈慈」という4つの言葉を直接授与され、敬意を持って集会の場に掲げられました。 3日間の会議中に、世界紅卍協会の概要と

中国連盟の細則が採択された。世界紅卍協会と中国総協会は北京にあり、さまざまな省や県に支部を設立し、さまざまな慈善活動を直ちに開始しています。

聖祖先天はかつて、修煉者には「世界を救い、人々を救い、人々に利益をもたらし、物資を寄付する」という重要な責任があると教えました。したがって、この慈善団体の名前は「世界紅卍協会」です。

目的

「世界紅卍協会」は民国11年に設立され、内務省に登録され、その後、道教寺院と協力して全国600ヶ所以上に広がり、海外にも進出しました。他者への思いやりと他者を溺れさせる精神を示し、人々を救い、社会を安定させ、世界平和を促進することを目的とした慈善活動を促進し、相互愛、相互愛の精神を促進する世界的な慈善団体です。助け合い、互恵し、中国文化の伝統を継承し、世界共通の幸福を追求します。

慈善サービスは、恒久的なものと一時的なもの、病院、診療所、障害者施設、養護施設、学校、孤児院、介護施設、技能訓練センター、ハリケーンなどの一時的なものに分けられます。 、洪水、地震、軍事災害、冬季救援および緊急救援など。

芸術的概念

「紅」は「純真な心、輝かしい」という意味を表します。

「卍」（ㄨㄢˋ）という文字は、慈悲、縁起、広大さ、終わりのない意味を象徴しています。

「卍」という漢字の読み方は万で、意味は「幸運と幸運、一万の徳が集まり、偉大で正義である」という意味です。

「卍」の字の形は「四方八方、遠く広く、果てしなく動く」を表しています。

「卍」は宇宙や惑星の反時計回りの法則に従って回転し、素早く動くと「完全なる調和、ぐるぐる回る」を表す○のように見えます。

目的

「世界紅卍協会」は民国11年（桂海の年）に北京で設立されたが、第二次世界大戦前後に組織された慈善活動は残念ながら国内外でよく知られていた。無慈悲な戦争によって破壊されました。

台湾は民国38年に台湾省社会局の認可を受けて「台湾省支部」として設立され、現在は台北市が「中華総協会」と「台湾総協会」に発展しています。 「人民組織の法律と規定に従い、台中と彰化に事務所を構えています。また、嘉義、台南、高雄に支店を持ち、法人と台湾豆慈善発展会の監査役会を選出して設置しています」人民結社法に基づく法人設立。日本、アメリカ、カナダ、香港、シンガポール、マレーシアなど海外に本社と支店があります。

「世界紅卍協会」は、いかなる政党や政治にも関与せず、人種や地域の区別なく、できる限りの慈善活動を行う国際的な慈善団体です。資金源は、会員一人ひとりの熱心な寄付や寄付であり、弱者に溺れている人々の思いやりを引き出すとともに、世の中に影響を与え、習慣を変え、人々の幸福をもたらすために使われます。心を優しくすれば、世界は調和します。愛に国境はありません。80 年以上にわたり、世界中の紅卍協会は、慈善活動、冬季救援活動、冷たい奨学金や奨学金を毎年主催し、数え切れないほどの貧しい人々に恩恵を与えてきました。

>>7625

World Red Swastika Society Hong Kong General Association

世界紅卍字会香港総会

https://www.hkrss.org/

>>7626

>Onisaburo Deguchi

>出口王仁三郎

参考資料

Deguchi Oninzaburo, spiritual world story and Christianity - A Case Study of indigenous Christianity.

出口王仁三郎『霊界物語』とキリスト教 ─ キリスト教土着の一事例として─

https://www.tohoku-gakuin.ac.jp/research/journal/bk2019/pdf/humanities16_01.pdf

はじめに

この論考の目的は，教派神道系の新宗教である大本教が，日本に土着したキリスト教だ と示すことである。これは，かつて武田清子がキリスト教の土着論の脈絡において，当初 キリスト教徒でありながら棄教して，古神道の熱心な信者となり，その信念に基づいて「皇国農民」教育に専念した加藤完治を論じたが1，それと志向性としては幾分類似するところ がある。後述するように大本教の創始者である出口王仁三郎も一時，キリスト教に親しく 接近しながらやがて離れ，教派神道系の新宗教を起こした人物だからである。しかし，加藤完治の農民教育運動とは異なり，出口王仁三郎が創始した大本教には，その本質的な部分においてキリスト教の倫理や教義(十戒や使徒信条)が取り入れられている。加藤完治 はキリスト教の背教者だが，出口王仁三郎はそうではない。むしろ彼は古神道を換骨奪胎 し，装いこそ神道の神々の世界だが，その内実はキリスト教という教団を創始したのである。

>>7626

>内田良平

Ryōhei Uchida

内田良平 (政治運動家)

https://ja.wikipedia.org/wiki/内田良平_(政治運動家)

内田 良平（うちだ りょうへい、旧字体：內田 良平󠄁、1874年〈明治7年〉2月11日 - 1937年〈昭和12年〉7月26日）は、日本の国家主義者・右翼運動家・アジア主義者。黒龍会主幹、大日本生産党総裁。

人物

旧福岡藩士であり、武芸の達人として知られた内田良五郎の三男として現在の福岡県福岡市大円寺町（現・唐人町）に生まれる[1]。幼名良助、のち甲（きのえ）。明治34年（1902年）に良平と改名した。幼時より弓道、剣道、柔術、相撲、射撃を父に学んだ。なお、父・良五郎の神道夢想流杖術の門下には、[2]「昭和の剣聖」の一人である中山博道がいる。俳号は硬石。

明治25年（1892年）18歳のとき、頭山満の玄洋社の三傑といわれた叔父（父・良五郎の実弟）の平岡浩太郎に従い上京して講道館に入門し柔道を学ぶ。翌明治26年（1893年）東邦協会露西亜語学校に入学しロシア語を学び、明治30年（1897年）シベリア横断旅行を試みる。平岡浩太郎の影響を受けて、日本の朝鮮、中国への勢力拡大に強い関心をもった。明治31年（1898年）宮崎滔天を通じて孫文と知り合い、親交を結ぶ。明治33年（1900年）中国・広州に赴き、孫文・李鴻章提携を斡旋する一方、革命義勇軍を組織して孫文の革命運動を援助した。明治34年（1901年）黒龍会を結成し、ロシア事情を紹介。さらに明治36年（1903年）には対露同志会を結成し、日露開戦を強く主張した。明治38年（1905年）宮崎・末永節らとともに孫文・黄興の提携による中国革命同盟会の成立に関係する。また、フィリピン独立運動指導者のエミリオ・アギナルド、インド独立運動指導者のラス・ビハリ・ボースの活動も支援した。

明治39年（1906年）に韓国統監府嘱託となり、初代朝鮮統監の伊藤博文に随行して渡韓した。明治40年（1907年）には、「一進会」会長の李容九と日韓の合邦運動を盟約し、その顧問となった。このとき双方で日韓合邦構想が確認された。 当時一進会は朝鮮半島への侵略行為を繰り返すロシアの南下に危機感を持ち、明治42年（1909年）12月、内田などが李容九とともに「一進会会長李容九および百万会員」の名で「韓日合邦建議書（韓日合邦を要求する声明書）」を、韓国皇帝純宗、曾禰荒助韓国統監、首相李完用に提出した。李容九はこの声明書の中で、「日本は日清戦争で莫大な費用と多数の人命を費やし韓国を独立させてくれた。また日露戦争では日本の損害は甲午の二十倍を出しながらも、韓国がロシアの口に飲み込まれる肉になるのを助け、東洋全体の平和を維持した。韓国はこれに感謝もせず、あちこちの国にすがり、外交権が奪われ、保護条約に至ったのは、我々が招いたのである。第三次日韓協約（丁未条約）、ハーグ密使事件も我々が招いたのである。今後どのような危険が訪れるかも分からないが、これも我々が招いたことである。我が国の皇帝陛下と日本天皇陛下に懇願し、朝鮮人も日本人と同じ一等国民の待遇を享受して、政府と社会を発展させようではないか」[3]と、韓日合邦の目的をアジアの平和維持と韓国の発展としている。のちに内田と李容九の合邦論は、合邦反対派から日本政府の日韓併合をカムフラージュしたとされ、李容九は「売国奴」と呼ばれた。内田は日韓併合後の政府の対韓政策には批判的で、後に「同光会」を結成して韓国内政の独立を主張している。

明治44年（1911年）の中華民国成立後は満蒙独立を唱え、川島浪速らと華北地域での工作活動を政府に進言する。さらに大正7年（1918年）のシベリア出兵には積極的に賛成するなど右派色を強めていくが、一方で大正10年（1921年）のロシア飢饉の際には救済運動も行っている。その後は、大正11年（1922年）のワシントン会議における海軍軍縮案への反対、大正12年（1923年）のアメリカ政府による「排日移民法」への反対、といった国民運動の中心的存在となり、その社会的影響力を徐々に拡大していく。大正デモクラシーには否定的で、吉野作造と立会演説会を行った他、大正14年（1925年）の加藤高明首相暗殺未遂事件では容疑者として投獄された（翌年無罪）。また、この頃から大本教への接近を強め、同教が関係した紅卍字会日本総会の会長となる。

昭和6年（1931年）に大日本生産党を結成し、その総裁となる。昭和7年（1932年）の血盟団事件・昭和8年（1933年）の神兵隊事件などの黒幕と呼ばれ、関東軍支持の立場から「日満蒙連邦建設」「日支共存」「皇謨翼賛運動」などを構想した。昭和9年（1934年）大本教系昭和神聖会副統管。

昭和12年（1937年）7月26日死去。墓所は多磨霊園。

>>7632

英語版

Black Dragon Society

https://en.wikipedia.org/wiki/Black_Dragon_Society

黒龍会(きゅうじたい; 黑龙会; Shinjitai : 黑龙会、黒龍会)またはAmur River Societyは、日本の著名な民兵組織で超国家主義団体でした。

歴史

黒龍会は1901年に武道家の 内田良平によって、師匠の頭山満の玄洋社を継承して設立された 。[1]その名前は、中国語で黒龍江または「黒龍江」と呼ばれるアムール川の翻訳に由来しており、日本語では「黒龍会」と読みます。その公的な目標は、ロシア帝国をアムール川の北に留め、東アジアから締め出す 努力を支援することであった。

黒龍会は当初、前身である玄洋社の犯罪組織から距離を置くために多大な努力を払った。その結果、黒龍会のメンバーには内閣の大臣や軍の高官、さらにはプロの諜報員も含まれていた。しかし、時が経つにつれ、黒龍会は多くの活動において犯罪行為を利用することが目的達成のための便利な手段であることに気付いた。

この協会は機関紙『黒龍会報』[2]を発行し、スパイ養成所を運営し、そこからロシア、満州、朝鮮、中国におけるロシアの活動に関する情報を収集するためにエージェントを派遣した。北一輝は同協会の特別会員として中国に派遣された。また、日本の政治家に強硬な外交政策を採用するよう圧力をかけた。黒龍会は汎アジア主義も支持し、孫文やエミリオ・アギナルドなどの革命家に資金援助を行った。

日露戦争、韓国併合、シベリア出兵の間、日本帝国軍は黒龍会のネットワークをスパイ活動、破壊活動、暗殺に利用した。彼らは、張作霖元帥を筆頭とする、その地域の中国軍閥や盗賊の首領たちからロシアに対する満州ゲリラを組織した。黒龍会は日本軍と連携して非常に成功した心理戦を展開し、その地域全体に偽情報やプロパガンダを広めた。彼らはまた、日本軍の通訳としても活動した。

黒龍会は日本のスパイ、明石元二郎大佐を支援した。明石は黒龍会の直接のメンバーではなかったが、中国、満州、シベリアで作戦を成功させ、イスラム世界全体とのつながりを確立した。中央アジアでのこうしたつながりは第二次世界大戦中も維持された。黒龍会はまた、アジア全域の仏教宗派と密接な関係を築き、同盟関係さえ結んでいた。 [要出典]

1920年代から1930年代にかけて、黒龍会は より主流の政治組織へと進化し、自由主義や左翼思想を公然と攻撃した。この時期、一度に数十人を超える会員を抱えることはなかったが[要出典]、会員と政府、軍、有力な財界リーダーの指導層との密接な関係により、黒龍会は他のほとんどの超国家主義団体よりもはるかに大きな力と影響力を持っていた。1924年、退役海軍大佐の矢野雄太郎と黒龍会の仲間は、大本教の指導者である出口王仁三郎をモンゴルへの旅に招待した。王仁三郎は、合気道の創始者植芝盛平を含む大本教の弟子のグループを率いた。

当初はロシアのみを対象としていたが、1930年代には世界各地で活動を拡大し、エチオピア、トルコ、モロッコ、東南アジアや南米全域、さらにはヨーロッパやアメリカ合衆国など、さまざまな場所にエージェントを派遣した。

黒龍会は1946年にアメリカ占領当局の命令により正式に解散された。ブライアン・ダイゼン・ヴィクトリアの著書『禅戦争物語』によると、黒龍会は1961年に大森宗元によって黒龍会の精神を継承し、昭和維新を推進することを目的として黒龍会クラブとして再結成された。ヴィクトリアによると、黒龍会の会員数は150人を超えることはなかったという。[3]

アメリカでの活動

エチオピア太​​平洋運動とエチオピア平和運動（どちらもアフリカ系アメリカ人の黒人民族主義組織）は、黒龍会と提携していると主張した。[4]

こうした組織を支援する活動の一環として、黒龍会はエージェントの高橋里方を派遣し、汎アジア主義を推進し、日本は彼らを人種的に平等に扱うと主張した。[5]彼はノーブル・ドリュー・アリとアメリカのムーア科学寺院、イライジャ・ムハンマドとネーション・オブ・イスラム、そして東方太平洋運動のパトロンとなった。[5] 高橋三吉もメンバーだった可能性がある。[要出典]

エチオピアの平和運動を主導したミティ・モード・レナ・ゴードンは、個人的に黒龍会と関係があると主張した。[4]

1942年3月27日、FBI捜査官はカリフォルニア州サンホアキンバレーで黒龍会のメンバーを逮捕した。[6]

マンザナー強制収容所では、親帝国派の日本軍の小集団が黒龍旗を掲げ、他の日本人収容者を威嚇した。[7] [8]

大衆文化において

黒龍会の架空のバージョンは「アメリカの大衆文化の多くで取り上げられている」。[9]これはマスターコミックスの第21号から登場し、1941年12月10日にフォーセットコミックスから初版が発行された。当初は外部の脅威として描かれていた黒龍会は、真珠湾攻撃後に第五列の要素を与えられ、これは日系アメリカ人によるアメリカ社会の転覆に対する恐怖を反映していた。 [10] 1942年のDCのオールスターコミックスでは、この協会はアメリカ正義協会の敵として機能し、同様に「疑惑の日系アメリカ人の不誠実さ」の例として紹介された。[9]黒龍会の別の架空のバージョンは、CBSのテレビシリーズ「レイヴン」で取り上げられており、ハワイで活動する忍者一族である。[11]

>>7632

>中国同盟会

中国同盟会

https://ja.wikipedia.org/wiki/中国同盟会

中国同盟会（ちゅうごくどうめいかい）または中国革命同盟会（ちゅうごくかくめいどうめいかい）は、清末、1905年8月20日、孫文らにより東京で結成された政治結社。略称は同盟会。孫文を中心に、清朝打倒を目指す革命運動の指導的役割を担った団体である。

成立

1905年7月、黒竜会の指導者であった内田良平により孫文が東京に赴き、中国同盟会の設立準備に着手した。8月20日、頭山満が提供した赤坂区の民家の2階で興中会（孫文・胡漢民・汪兆銘など）、光復会（陶成章・章炳麟・蔡元培・秋瑾など）、華興会（黄興・宋教仁・陳天華）などが合併して中国革命同盟会（後に日本政府の干渉により中国同盟会と改称）が成立、孫文を総理、黄興を庶務に選出すると同時に『軍政府宣言』、『中国同盟会総章』および『革命方略』などの文書を採択し、国内外に支部及び分会を設置、華僑、会党、新軍と連絡し全国規模の革命組織となった。

辛亥革命前

同盟会は孫文が提唱する「駆除韃虜、恢復中華、創立民国、平均地権」を綱領に採用、機関誌として『民報』を発行した。同盟会は孫文の唱える中華民国政府のもとに、立法・行政・司法を設置する三権分立を確立することを目標とし、編集長の陶成章と章炳麟のもと胡漢民と汪兆銘が執筆した『民報』は、帝政維持を主張する康有為・梁啓超による『新民叢報』と激しい論戦を繰り広げた。

同盟会は1906年にシンガポールに南洋支部を設立し、東南アジアでの活動を展開するなど運動の発展を見たが、1907年、孫文が会員の同意を得ることなく日本政府から資金を受けて日本を離れたことに反発して光復会が離脱、孫文は汪兆銘、胡漢民等と共に南洋本部を組織、黄興なども孫文への支持を継続している。

同盟会は清朝打倒のための1906年より地方支部との協力のもと萍瀏醴起義（1906年12月:丙午萍瀏之役とも）、黄岡起義（1907年5月:丁未黄岡之役とも）、七女湖起義（6月:丁未恵州七女湖之役とも）、欽廉防城起義（9月:丁未防城之役とも）、鎮南関起義（12月:丁未鎮南関之役とも）、欽廉上思起義（1908年3月:戊申馬篤山之役とも）、雲南河口起義（4月:戊申河口之役とも）、広州新軍起義（1910年2月:庚戌広州新軍之役とも）、黄花崗起義（1911年4月27日:辛亥広州起義とも）の武装蜂起を行うが、いずれも失敗している。特に黄花崗起義では多くの成員の犠牲者を出している。

辛亥革命後

辛亥革命勃発後、同盟会の本部は東京より上海に移された。1912年に南京に臨時政府が成立すると、閣僚9名のうち3名が同盟会成員から選出されたが、この時期には同盟会は三民主義や土地分配を巡り意見対立、更に章炳麟や黎元洪による共和党結党により分裂状態に陥っていた。

1912年8月7日、同盟会は宋教仁を中心として、統一共和党、国民公党、国民共進会、共和実進会と併合、北京において国民党（中国国民党とは別組織）が成立した。1913年に袁世凱が大総統に就任すると、この国民党は強制的に解散させられた。

英語版

Tongmenghui

https://en.wikipedia.org/wiki/Tongmenghui

>>7625

道院紅卍字会の沿革

https://web.archive.org/web/20130313134343/http://www.jprss.org/enkaku.html

>>7637

>安岡正篤

Masahiro Yasuoka

安岡正篤

https://ja.wikipedia.org/wiki/安岡正篤

安岡 正篤（やすおか まさひろ、1898年〈明治31年〉2月13日 - 1983年〈昭和58年〉12月13日[1]）は、日本の易学者[注釈 1]、哲学者、思想家。金鶏学院の開学、国維会、師友会の創立など、日本主義の立場から保守派の長老として戦前戦後に亘って活躍した。

経歴

生い立ち

現在の大阪府大阪市中央区長堀（旧順慶町）において、素封家の父・堀田喜と母・悦子の四男として誕生。堀田家は尾張の出身で紀氏の流れである[2]。実兄に高野山金剛峯寺第403世座主の堀田真快がいる。

1904年（明治37年）、大阪市芝尋常小学校入学[注釈 2]。四書のうち『大学』から素読を始める。1910年（明治43年）、孔舎衙小学校を卒業。

旧制四條畷中学校入学。1916年（大正5年）に卒業するまでの5年間（脚気にて休学期間あり）､歩きながら書を読んで電柱にぶつかったり､牛に突き当たったりしたという伝説が生まれる。中学校では剣道部に所属。また、春日神社神官の浅見晏斎に見出され、漢詩に親しみ、更に柳生藩大参事であった陽明学者岡村達(藤川冬斎の次男[3])より感化を受ける。

四條畷中学卒業後、高知県貫属士族で東京在住の安岡盛治の婿養子となる。盛治は、戊辰戦争の際、近藤勇を捕縛し斬首した功名で知られる土佐藩士安岡良亮の養孫（長男・安岡雄吉の娘婿）にあたる。

戦前

第一高等学校第一部丙類（独法科）に首席で入学し、卒業[4][5][注釈 3]。1919年（大正8年）東京帝国大学法学部政治学科に入学し、君権学派の憲法学者上杉慎吉に師事[6][7]。1922年（大正11年）、東大卒業記念として執筆し、出版された『王陽明研究』が反響を呼ぶ。

文部省に入省するも半年で辞す。皇居内に設立されていた社会教育研究所[注釈 4]に1923年（大正12年）に同所主事・小尾晴敏の懇請により出講。関東大震災ののち同研究所の組織再編に際し、学監兼教授となり、教育部長を兼任する。

同年、東洋思想研究所を設立、当時の大正デモクラシーに対して伝統的日本主義を主張した。また、拓殖大学東洋思想講座講師となる[8]。傍ら『日本精神の研究』『天子論及官吏論』などの著作を発表し、一部華族や軍人などに心酔者を出した。1924年（大正13年）には宮内大臣牧野伸顕と対談した[注釈 5]。

教育機関設立・教化運動

1927年（昭和2年）、酒井忠正の援助により金鶏学院を設立[9]し、1931年（昭和6年）には三井や住友などの財閥の出資により埼玉県に「日本農士学校」を創設し、福岡県でも「福岡農士学校」が設立され、教化運動に乗り出した。

金鶏学院は軍部や官財界に支持者を広げて行き、1932年（昭和7年）には「日本主義に基づいた国政改革を目指す」として、酒井や後藤文夫、近衛文麿らとともに「国維会」を設立し、新官僚の本山となった。

同団体から、斎藤や岡田両内閣に、後藤や吉田茂（後の首相とは別人で同姓同名の厚相・軍需相）、廣田弘毅ら会員が入閣したことで、世間の注目も集まったが、一方で政界の黒幕的な見方も強まったため、2年後には解散に追い込まれる。その間1933年（昭和8年）2月1日、国維会機関誌『国維』上に「篤農協会」の結成を掲載する。理事長は酒井忠正[10]。

金鶏学院などを通じた教化活動は続けられ、「二・二六事件の首謀者西田税らに影響を与えた一人」とも言われる。北一輝や大川周明の猶存社の会員でもあった。八代六郎、山本五十六、蔣介石などと親交があり、第二次世界大戦中には1944年（昭和19年）より大東亜省顧問として外交政策などに関わった。

1945年（昭和20年）8月、時の内閣書記官長・迫水久常の起草した終戦の詔勅（玉音放送）を刪修する[注釈 6][注釈 7][11]。

戦後

終戦後の1946年（昭和21年）にかつて安岡が創設した金鶏学院や日本農士学校等の各団体や学校は連合国軍最高司令官総司令部により解散を命じられ財産は没収、安岡自身も大東亜省奉職を理由に公職追放される。

創設団体解散・財産没収後

1949年（昭和24年）、「師友会」（後の全国師友協会[注釈 8]）結成[12]。機関紙『師友』（後に『師と友』と改称）の発行による次代の指導者の育成や、全国各地を巡っての講演、更にはラジオによる講話などを通じた東洋古典思想の普及活動を行った。1950年（昭和25年）10月の公職追放令第一次解除に該当し、公職追放を解除される[12]。

1951年（昭和26年）吉田茂総理兼外務大臣と対談[13]。政財界とのパイプは保ち続け、自民党政治家のアドバイザーとして主に東洋宰相学、帝王学を説き、彼らの「精神的指導者」「陰の御意見番」「首相指南役」の位置にあった。1954年（昭和29年）6月1日を期して師友会を「全国師友協会」と改め、ここでの活動を中心に陽明学を基礎とした東洋思想の普及に努める。1958年（昭和33年）には岸信介、安倍源基、木村篤太郎らとともに「新日本協議会」を結成、安保改定運動や改憲運動などに関わった。

東洋古典の研究と人材育成に尽力する一方で、「体制派右翼」の長老としても政財官界に影響力を持ち続けた。全国師友協会は遺言もあって解散したが、各地域の支部がそれぞれ独立した団体として活動を続け、その思想を継承している。

妻の死後

1975年（昭和50年）先妻が死去。二男二女があった。

1983年（昭和58年）、細木数子との再婚騒動があったが、安岡の死後に婚姻の無効が調停される[注釈 10]。

1983年（昭和58年）12月13日逝去。享年85。葬儀は1984年（昭和59年）1月25日に青山葬儀所で、葬儀委員長に岸信介、同副委員長に稲山嘉寛・大槻文平・田中秀雄、委員に新井正明・江戸英雄・平岩外四によって執行。政界からは当時の首相の中曽根を始め、田中・福田・鈴木の各歴代首相以外にも、中華民国の馬樹礼(後の初代駐日中華民国代表。在日台湾大使)、韓国の朴泰俊等の外国人高官が参列した。会葬者は2千有余であった[注釈 11]。墓所は染井霊園。