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>>7487

>竹花豊

書籍：子どもたちを救おう

竹花豊

少年犯罪、児童虐待や不登校、ニートなど、子どもを巡る問題を解決するには、何より大人が本気になることが必要だ。広島の暴走族に体を張って対峙した著者から「大人」への提案の書。

https://www.gentosha.co.jp/book/detail/9784344007956/

竹花豊

https://ja.wikipedia.org/wiki/竹花豊

竹花 豊（たけはな ゆたか、1949年5月18日 - ）は、警察官僚。元東京都副知事。元東京都教育委員、東京ビッグサイト代表取締役社長。兵庫県出身。

兵庫県立加古川東高等学校卒業

1973年　東京大学法学部卒業　警察庁入庁

1986年　在オーストリア日本国大使館一等書記官

1989年　警察庁刑事局刑事企画課理事官

1990年　警察庁刑事局捜査第二課暴力団対策室長

1992年　警察庁刑事局保安部薬物対策課長

1994年　警察庁生活安全局薬物対策課長

1994年　大分県警察本部長

1996年　警視庁地域部長

1997年　警察庁長官官房参事官（金融・不良債権関連事犯担当）

1999年　警視庁生活安全部長

2000年　警察庁長官官房首席監察官

2001年　広島県警察本部長

2003年　東京都副知事

2004年　警視庁と協力し「東京都安全・安心まちづくりアカデミー」設置。「おやじの会」のネットワーク組織「おやじ日本」結成

2005年　警察庁生活安全局長

2006年　バーチャル社会のもたらす弊害から子どもを守る研究会委員（生活安全局長として）

2007年1月19日　警察庁退官　

2007年3月8日　松下電器産業株式会社東京支社 参与

2007年10月1日 東京都教育委員（任期：2011年9月30日まで）

2008年4月　松下電器産業株式会社 役員

2009年4月　パナソニック株式会社 常務役員　　

2013年6月25日 株式会社東京ビッグサイト 代表取締役社長

2015年6月　綜合警備保障株式会社 社外取締役　

2015年　特定非営利活動法人全国万引犯罪防止機構 理事長

2017年5月　明治安田生命保険相互会社 顧問

2019年6月　株式会社熊谷組 監査役

2019年11月 瑞宝中綬章

QResearch Japan/Nihon#24より

Q612 外交問題評議会/評議会が発行するフォーリン・アフェアーズ。日本人の論文寄稿者には野村吉三郎、吉田茂、高木八尺、大来佐武郎、細川護煕、中曽根康弘、船橋洋一などがいる。シンクタンクの機関誌というよりも、良質な国際思想のための開かれたフォーラムとして機能している。読者と執筆者の知識、経験が拮抗していることによる独特の緊張感をもつ雑誌で、論文で提言された政策がそのまま現実になることも多い

米外交問題評議会について

https://www.foreignaffairsj.co.jp/about/cfr.php

第一次世界大戦後の１９２１年にウォール・ストリートの財界人、ニューヨークの弁護士が中心になって組織された非営利の外交シンクタンクで、米市民のための会員制組織。主に寄付を中心とするファンドで運営されている。初代会長はエリフー・ルート元米国務長官。外交に関する知識なくして、国内政治も経済もうまく運営できないという認識を基に設立された。

その活動は、専門家を動員した研究プログラム、評議会のメンバーを対象としたミーティング・プログラム（Ｅｖｅｎｔ）、評議会のフラッグシップ・ジャーナルであるフォーリン・アフェアーズの発行に大別される。研究プログラム、ミーティング・プログラムの一部はメンバーだけでなく、コーポレート・プログラム（企業会員）のメンバーにも公開されている。

第二次世界大戦後の日独の復興計画、戦後の対ソ冷戦戦略の構築に大きな役割を果たし、戦後の歴代政権の主要閣僚、高官の多くがカウンシルのメンバーであることでも有名。

カウンシルが発行するフォーリン・アフェアーズは、世界的な影響力をもつグローバルな政治経済誌で、世界各国の政府が定期購読しているほか、ジョージ・ソロスなどの米財界エリート、研究者、政策決定者を読者層とする。ジョージ・ケナンのX論文、サミュエル・ハンチントンの「文明の衝突」など、時代の節目ごとにその後の世界を予見する重要な論文を発表し続け、良質な国際主義的思想・政策を議論し、啓蒙する世界的なフォーラムの役目を果たしている。

日本人の論文寄稿者には野村吉三郎、吉田茂、高木八尺、大来佐武郎、細川護煕、中曽根康弘、船橋洋一などがいる。シンクタンクの機関誌というよりも、良質な国際思想のための開かれたフォーラムとして機能している。読者と執筆者の知識、経験が拮抗していることによる独特の緊張感をもつ雑誌で、論文で提言された政策がそのまま現実になることも多い。

>>7662

612

Jan 27, 2018 12:09:55 AM EST

Q !UW.yye1fxo ID: 000000 No. 63

/_Council on Foreign Relations/_

https://en.m.wikipedia.org/wiki/Members_of_the_Council_on_Foreign_Relations

Q

外交問題評議会のメンバー

外交問題評議会の 会員には、個人会員と法人会員の2種類がある。個人会員はさらに終身会員と任期会員の2種類に分かれており、任期会員は5年間の単一期間で、申請時に30歳から36歳までの人が入会できる。資格があるのは、米国市民（出生または帰化人）と米国市民権を申請した永住者のみである。終身会員候補者は、評議会メンバー1名が書面で推薦し、最低3名の支持を得る必要がある（他の外交問題評議会メンバーであることが強く推奨される）。[ 1 ]

法人会員（合計250）は、「ファウンダーズ」（10万ドル）、「プレジデントサークル」（6万ドル）、「アフィリエイト」（3万ドル）の3つのレベルに分かれています。すべての法人幹部会員は、海外の大統領や首相、多国籍企業の会長やCEO、米国の政府高官や国会議員などの著名な講演を聞く機会があります。プレジデントサークルとファウンダーズには、アメリカの政府高官や世界の指導者との小規模なプライベートディナーやレセプションへの参加など、その他の特典もあります。[ 2 ]

>>6797

振り返り

反対派を先導して支配下に置くテクニック「コントロールド・オポジション」とは？／「デイビッド・マーティン博士とは何者か？」(動画)

https://odysee.com/@Moon%E3%81%AE%E3%81%AB%E3%81%BB%E3%82%93%E8%AA%9E:8/dm:1d

July 7, 2022

概要欄より：

映画「プランデミックⅡ」に登場して以来、絶大な支持を得てきたデイビッド・マーティン博士。彼についての考察を通して、大衆操作のテクニックについて考える動画となっています。

「なぜ、このような人たちは、嘘と真実を ”絶妙な配分”で混ぜ合わせながら、次々と新しい恐怖を煽り続けるのか？」・・その点をふまえて全ての全体像を俯瞰して見ていくと、新しい視点が洗い出されていきます。

>>6798

Q Research Japan/Nihon #20より

>>20089450 Q Research General #24655: 17th Ebake Division Edition

>>20090325 #24655 NOTABLES

>>20089807, >>20089874

日本人科学者、すべてのCOVID変異体が人為的である明白な証拠を発見

Puff puff pass damnit

https://www.blacklistednews.com/article/85593/japanese-scientists-find-indisputable-evidence-that-all-covid-variants-are.html

>>20089807

日本の科学者は、すべてのCOVID変異株が人為的に作られたという議論の余地のない証拠を発見

https://thehighwire.com/editorial/japanese-scientists-find-indisputable-evidence-that-all-covid-variants-are-man-made/

(この記事に出てくる人物の一人は日本のメディアにも登場しているのを見かけるけど、医療利権を守ためのゲートキーパーの役割をしている可能性があるのでは?)

宮沢孝幸

https://ja.wikipedia.org/wiki/宮沢孝幸

宮沢 孝幸（みやざわ たかゆき、1964年〈昭和39年〉5月11日 - ）は、獣医学者、京都大学医生物学研究所附属感染症モデル研究センター准教授、博士（獣医学）[1][2]。動物由来ウイルス（特に、ネコのレトロウイルス）と内在性レトロウイルスを主に研究する[1]。愛称は「にゃんこ先生」[1]。

新型コロナウイルス感染症の世界的流行時（2020年 - ）、新型コロナウイルスの正体をはじめ、政府のコロナ対策、子どもがワクチンを接種することへの疑問などについて自論を展開し、2021年4月に発売された『京大 おどろきのウイルス学講義』は、8万部を超えるベストセラーになった[3]。一方で、「SNSやメディアでデマを流す学者」などと批判の声も上がった[3][4][5][6][7][8]。

新型コロナ感染症(COVID-19)に関する主張・言動

2020年、新型コロナ感染症が蔓延しはじめた頃、「京大のウイルス専門家」という肩書で、分かりやすい言葉を用いて「100Post too long. Click here to view the full text.

Q Research Japan/Nihon #21より

アストロターフィング

https://ja.wikipedia.org/wiki/アストロターフィング

アストロターフィング（英: astroturfing）とは、団体・組織が背後に隠れ、自発的な草の根運動に見せかけて行う意見主張・説得・アドボカシーの手法である。人工芝運動や人工草の根運動、偽草の根運動（Artificial/Fake Grass Roots）などとも言われる。

政治的目的に限らず、商業的な宣伝・マーケティングの手法として、一般消費者の自発的行動を装ったやらせの意味でも用いられる[1]。

語源

アストロターフィングという言葉は、アメリカ合衆国で販売されている人工芝の商品名「アストロターフ」に由来する造語である。アメリカの政治家ロイド・ベンツェンが1985年に自らの元に送られてくる手紙や陳情について「地元の人間なら草の根か"人工芝"か区別がつく」と保険会社の組織的な政治工作を批判したのが最初だと考えられている[2]。

具体的手法

アストロターフィングの手法としては、一般市民を装って多量の意見書簡を送りつける方法が古典的なものである。用語の考案者であるベンツェンは、自身が経験した特定企業が背後にあると思われるこの種の書簡による働きかけを表現するために、本物の草の根運動の芝生と「アストロターフ」の比喩を用いた[2]。電話や電子メールを使っても同様の行為が行われている。

また、第三者の名義や偽名を用い、公平な立場を装って評論をマスメディアに寄稿することで宣伝を図る行為も、アストロターフィングにあたる。この場合の第三者は、実際には宣伝をしようとする者の関連団体などであるが、関係を隠して中立的な立場を装っている[3]。

英語版

https://en.wikipedia.org/wiki/Astroturfing

アストロターフィングとは、あるメッセージや組織（政治、広告、宗教、広報など）のスポンサーを隠し、あたかもそれが草の根の参加者から発信され、支持されているかのように見せかけることである。これは、発信源の財政的支援者に関する情報を伏せることで、発言や組織に信頼性を与えることを意図した慣行である。アストロターフィングという言葉は、天然芝に似せてデザインされた合成カーペットのブランド、アストロターフに由来する。この用語が使われる背景には、問題の活動の背後にある「真の」あるいは「自然な」草の根活動の代わりに、「偽の」あるいは「人工的な」支援の姿があるという意味合いがある。

定義

政治学では、政治関係者が政治家を見つけて動員するのを支援することによって、選挙での勝利や不満の立法による救済を求めるプロセスとして定義されています。国民の共感を呼び、国民の合意がない場合にそのようなイメージを作り出すように設計されています。[1][2] アストロターフィングとは、主に世論に影響を与えることに焦点を当てた偽の草の根活動のことであり、通常は意見形成のために企業や政治団体から資金提供を受けます。 >[3]

インターネット上では、天文学者はソフトウェアを使用して身元を隠します。場合によっては、1 人の個人が多くのペルソナを介して、クライアントのアジェンダを広く支持しているという印象を与えることがあります。[4][5][9] の研究者が実施した調査では、2019 年の世界的な Twitter トレンドの 20% が偽のものであり、偽のアカウントや侵害されたアカウントを使用して自動的に作成され、一般の Twitter ユーザーによる草の根組織を模倣する調整された方法。EPFPost too long. Click here to view the full text.

QResearch Japan/Nihonより

NHK関連

民間情報教育局

https://ja.wikipedia.org/wiki/民間情報教育局

https://en.wikipedia.org/wiki/Civil_Information_and_Education_Section

民間情報教育局（みんかんじょうほうきょういくきょく、英: Civil Information and Education Section、略称はCIE）は、連合国総司令部 (GHQ/SCAP) 幕僚部の部局の一つで、第二次大戦終結後、日本と朝鮮半島で連合国軍が行う教育・宗教・文化財関連の施策を担当した[1]。

CIEは当初、連合国軍による占領が始まった後の1945年9月22日に米太平洋陸軍総司令部に設置された。日本と韓国の広報、教育、宗教など社会学的問題に関する施策を担当する専門部隊として米太平洋陸軍総司令部（GHQ/USAFPAC=United States Armed Forces in the Pacific）に設置された後、同年10月2日に連合国軍最高司令官総司令部 (GHQ/SCAP) が正式発足するに伴って同組織に移管した[2]。

その後占領行政の進行に伴う数度の組織改編を経て、占領終了の1952年4月28日に組織としてのCIEは廃止された[2]。CIEの文化政策は、1953年にアメリカ国務省が自国のイメージアップ戦略のために設立したアメリカ合衆国広報文化交流局のUSIS(United States Information Serviceの略。戦時中の米国プロパガンダ機関「戦争情報局」の後身）に吸収された。

活動

CIEでは、敗戦国日本における教育全般（初・中・高等教育、社会教育）、教育関係者の適格審査、各種メディア（新聞、雑誌、ラジオ）、芸術（映画、演劇）、宗教（神道、仏教、キリスト教、新興宗教）、世論調査、文化財保護など、教育と文化に関する極めて広範囲にわたる諸改革を指導・監督した[2]。同じく敗戦国であるドイツ、イタリアに比べ、日本への統制は非常に厳しかった[3]。

CIEは教育刷新委員会等を通じて教育基本法制定に関与したほか、国立国会図書館の設立や、公共図書館・学校図書館の普及振興、日本各地に23か所のインフォメーション・センター（CIE図書館）の設置などを行った。その活動報告書は1948年にGHQ連合国最高司令部・民間情報教育局報告書(General Headquarters Supreme Commander for the Allied Powers Civil Information and Education Section Tokyo, May, 1948) Education in the New Japan として刊行された。

CIEは1945年9月19日付けのプレス・コードの後半部分で指示される、「ニユースノ筋」(news stories)すなわち報道の規律維持を担当した[4]。

局員経験者

フランク・正三・馬場 - ラジオ課

https://wikileaks.org/wiki/FBI_pedophile_symbols

FBI 小児性愛者のシンボル

>>6918

Q Research Japan/Nihon #20より

大本神諭

https://ja.wikipedia.org/wiki/大本神諭

大本神諭（おおもとしんゆ）は新宗教大本の教典。お筆先とも呼ばれる。

概要

明治時代後期、大本の開祖出口なお（直）（以下なお（直）と表記）は天地の創造主神国常立尊の帰神から、1918年（大正7年）に逝去するまでの約27年間、自動書記により「お筆先」と呼ばれる一連の文章を残した[1]。お筆先はほとんどひらがなで記されたが、これを娘婿にして大本の聖師の出口王仁三郎（以下王仁三郎と表記）が漢字をあてて発表したものが『大本神諭』である[2]。「神のお告げ」による啓示系の教典である[3]。現代文明に対する強烈な批判と、国常立尊の復活に伴う終末と再生を預言した[4]。大本において『大本神諭』は、なお（直）の死後に発表された王仁三郎の『霊界物語』と併せ、大本二大教典の一つとして扱われる。

『大本神諭』　大正4年旧6月11日（壱）/天狗

○大正4年旧6月11日（天の巻）

天の日神月神は大の字さか様、丸に十になりてある

http://shoutakaamahara.blog.fc2.com/blog-entry-278.html

(画像はネットで拾ったものです)

(シンボルが似ているのは偶然?単に似ているだけのものもあるのか?)

(根源のカルト思想は1つで、外側のパッケージだけを変えて様々なかたちであらゆるところにカルトの思想を仕込まれているのかもしれない)

不幸を創り出す→カルト宗教が弱った心に忍び寄る→依存させる(そして搾取)→カルト(支配層)は儲かる→人類には不幸でいてほしいので問題を長引かせる(解決する気がない)

Q Research Japan/Nihon #23 より

フェニックス

https://ja.wikipedia.org/wiki/フェニックス

フェニックスまたはフェニクス（古代ギリシア語: φοῖνιξ(phoînix)、（古: ポイニクス、中世: フィニクス）、ラテン語、英語: phoenix（教会ラテン:フェニックス、英:フィーニクス））は、死んでも蘇ることで永遠の時を生きるといわれる伝説上の鳥である[1]。

寿命を迎えると、自ら薪から燃え上がる炎に飛び込んで死ぬが、再び蘇るとされており、不死鳥、もしくは見た目または伝承から火の鳥ともいわれる。

フェニックスとはラテン語での呼び方であり、ギリシア語ではポイニクスと呼ばれ、他にもフェネクス、フェニキス等、様々な呼び方がある[2]。この名前は、ギリシア語の赤を意味する単語（赤はすなわち炎の色）に由来する[3]とも、同じく紫を意味する単語（フェニックスの羽の色を紫色とする説がある）に由来する[2]ともいわれている。

概要

フェニックスは、古代エジプトの神話に登場する、聖なる鳥ベンヌがその原型だと考えられている[4][5]。当時のエジプト人は、太陽神ラーに従うベンヌはヘリオポリスのラーの神殿で燃やされている炎へ毎夜飛び込んで死に、毎朝その炎から生まれると信じていた。ベンヌはすなわち、毎夕に沈み毎朝昇る太陽を象徴していた[4]。 この話が、古代ギリシアの歴史家ヘロドトス（紀元前485年頃 - 紀元前420年頃）の元に伝えられると、彼はその著作『歴史』において、エジプトの東方に位置するアラビアに住む鳥フェニックスとして紹介した。そこでのフェニックスは、鷲に似た体型の、金色と赤で彩られた羽毛を持つ鳥で、父親の鳥が死ぬとその遺骸を雛鳥が没薬で出来た入れ物に入れてヘリオポリスに運ぶ習性があるとされた[4][6]。

…(中略)

自ら焼死したのちに蘇るという伝説は、エジプト神話をルーツとしながらもギリシア・ローマの著述家によって作られたものである[5]。しかし、ローマ帝国では繁栄の象徴となり、フェニックスの姿がコインやモザイク画にあしらわれるようになった[3]。また、キリスト教徒にとっても、死んだ後に復活するフェニックスはキリストの復活を象徴するものとなった[4][3]。『フィシオロゴス』では、創造主を崇めることもないこの鳥さえ死から蘇るならば神を崇める我々が復活しないはずがない、といった内容の文言が書かれた[3]。キリスト教徒はこの鳥を再生のシンボルとみなした[5]。10世紀成立の『エクセター写本』に収録された[5]、8世紀に作られた詩[10]「フェニックス（英語版）」の中では、フェニックスの復活とキリストの復活とが関連づけられている[注釈 1][5]。こうしたこともあって、こんにちに至るまで、不死鳥＝フェニックスのイメージが多くの人々に受け入れられている[5]（#現代におけるフェニックスも参照）。

フェニックスは中世や近世の旅行記にもたびたび登場している[5]。ジョン・マンデヴィルによる『マンデヴィルの旅行記』でも、自らを焼死させて3日後に蘇ること[11]や、姿を見た人に幸せをもたらすことなどが記録されている[5]。また中世の聖務日課祈祷書（英語版）や『動物寓話集』でもしばしば言及された[2]。

錬金術においては「賢者の石」を象徴するものだとされた[5]。すなわち、第一質料（マテリア・プリマ）が消失し賢者の石として再生される様子がフェニックスになぞらえられた[3]。

フェニックスの起源については、アジアに生息する錦鶏鳥だとする説もある[5]。

悪魔としてのフェニックス

ヨーハン・ヴァイヤーの著した『悪魔の偽王国』や、作者不明のグリモワール『レメゲトン』の第1部「ゴエティア」には、鳥のフェニックスのような姿で現れるというフェニックスとPost too long. Click here to view the full text.

>>7635

On the Origin of the World

世界の起源について

https://en.wikipedia.org/wiki/On_the_Origin_of_the_World

『世界の起源について』は、創造と世界の終わりを扱ったグノーシス主義の著作である。それはナグ・ハマディ図書館の文書の中から、第2写本と第13写本の中で、 『支配者の真実』の直後に発見された。この2つの文書には多くの類似点がある。[1]この作品には題名がなく、現代の学者はその内容に基づいてこれを「世界の起源について」と呼んでいる。[2]ユダヤ教、マニ教、キリスト教、ギリシャ教、エジプトの思想が組み合わされていることから、3世紀末近くにアレクサンドリアで書かれた可能性がある。 [2] [3]著者不明のこの本の読者は、世界がどのように存在するようになったかに関するグノーシス主義の見解を知らない部外者であると思われる。[2]内容は創世記の別の解釈を提供しており、闇の支配者ヤルダバオトが天と地を創造し、賢明な教師がアダムとイブが知恵の樹の実を食べた時に真実に心を開いたとされている。

概要

このテキストは、混沌が何よりも先に存在していたという、一般に信じられている信念に対する批判から始まります。代わりに、混沌より前に何かが存在し、混沌は影から作られたと主張します。この影は、ピスティスから流れ出たソフィアの似姿が願った結果でした。影は闇の力と、物質を支配する支配者ヤルダバオトを生み出しました。ヤルダバオトは天と地を創造し、ヤオ、エロアイ、アスタパイオスの3人の息子を創造しました。

混沌の七つの天には両性具有の存在が住んでいる。ヤルダバオトは息子たちのために美しい天を創造し、称賛されるが、後に傲慢になり罪を犯すようになる。ピスティス・ソフィアは自分の姿を明らかにし、ヤルダバオトを叱責する。サバオトはピスティスを崇拝し、光を受け取り、イエスおよび聖母マリアとともに天使の集会を創る。ピスティスはサバオトを闇から切り離し、最高創造主は嫉妬して死と49の悪魔を創る。ゾエはそれに応じて7つの善なる力を創る。ヤルダバオトは水の中にピスティスの姿を見て、自分の過ちに気づく。先見の明のあるサンバサス（ヤルダバオトの女性名）は光のアダムに恋をするが、アダムは彼女が闇の中にいるために彼女を憎む。そこで彼女は自分の光を大地に注ぎ、聖なる鋼のような大地を創り、水を浄化する。

本文には、エロスとプシュケ、楽園、植物、動物、そして人間の創造が記されている。両性具有の存在であるエロスは、神々と天使たちを創造し、彼らを自分に恋させた。正義は生命と知識の木々のある楽園を創造し、オリーブの木は正義を浄化するために創造された。プシュケはエロスを愛し、エロスに血を注ぎ、最初のバラが生まれた。権威者はすべての動物と鳥の種を創造し、ソフィアは偉大な光体、星、空を創造した。光のアダムは、6つの領域とその世界を持つ偉大な永遠の領域を創造した。

….(中略)

闇の支配者たちは、アダムとイブが戒律を破ったことを知り、楽園に入る。支配者たちはアダムとイブ、大地とその果実を呪う。そしてアダムの知識を試し、アダムが不死になって自分たちを支配することを恐れ、アダムとその妻を楽園から追放し、ケルビムで生命の木を守る。支配者たちはアダムに嫉妬し、人間の寿命を縮めようとするが、運命によってそれができない。支配者たちが仲間を呪ったことに怒りを覚えたソフィア・ゾーイは、支配者たちを天国から追い出し、審判の証人として フェニックスを遣わす。

結論では不滅の人類の本質について論じ、祝福された純真な霊が不滅の父によって滅びの世界に送Post too long. Click here to view the full text.

QResearch Japan/Nihon #25より

https://en.wikipedia.org/wiki/Toyota,_Aichi

Is it a coincidence that they look alike?

>>7190

カボット(キャボット)家との繋がり

フォーブスファミリー

https://en.wikipedia.org/wiki/Forbes_family

フォーブス家はボストンバラモン家の構成要素の 1 つであり、マサチューセッツ州ボストンで長年名を馳せてきた裕福なアメリカの大家族です。一族の財産は、19 世紀の北米と中国の間でのアヘンと茶の取引に加え、同時期の他の投資によってもたらされました。この名前はスコットランド移民に由来しており、12世紀にスコットランドのジョン・デ・フォーブス卿にまで遡ることができます。家族には、富を築いた第一世代の実業家ジョン・マレー・フォーブス（1813年～1898年）や政治家のジョン・フォーブス・ケリー（1943年生まれ）が含まれる。

家族の起源

フォーブス家の最初の米国在住者はジョン・フォーブス牧師（1740～1783）でした。彼は 1763 年に植民地に到着した牧師でした。牧師の北米大陸での最初の赴任地はイギリス領東フロリダであり、そこで彼は 1763 年から 1783 年のイギリス統治時代に司式を認可された最初の英国国教会の聖職者となりました。[1]フォーブス家は、アメリカ初の英語の女性詩人であるアン・ブラッドストリート（1612年 - 1672年）の父であるトーマス・ダドリー（1576年 - 1653年）から直接ダドリー・ウィンスロップ家とつながりがある。ジョン・フォーブスは1769年にフロリダを離れボストンに向かい、1769年2月2日にマサチューセッツ州ミルトンでドロシー・マレーと結婚し、そこで長男のジェームズ・グラント・フォーブスが生まれた。ジョン・フォーブスには他にジョン・マレー・フォーブスとラルフ・ベネット・フォーブスという2人の息子がいます。[2]

富の蓄積

中国との貿易

ボストンの貿易会社パーキンス・アンド・カンパニーは、海外でのビジネス活動に参加するために親戚の多くの若者を派遣しました。ラルフ・フォーブスはマーガレット・パーキンスと結婚しており、彼らの子供たちはビジネスに励んでいました。兄のトーマス・タンノ・フォーブスが海外で亡くなったことを受けて、パーキンス夫妻はジョン・マレー・フォーブスにも中国へ旅行するよう勧めた。そこでジョンは中国商人のハウカに指導を受け、彼は彼を息子のように扱い、そのためジョンが中国を去った後、彼に代わって米国に投資するために非常に多額の資本を託しました（以下を参照）。

パーキンス社は、19 世紀初頭のボストンの他の多くの貿易会社と同様に、アメリカで販売するための茶を入手するために中国に船を送りました(ただし、一部は最終的に英国とヨーロッパに再輸出されました)。お茶の代金を支払うために、彼らは大量の銀のほか、毛皮、工業製品、布地、木材、アヘン、その他中国市場が吸収すると考えられるあらゆる品目を中国に輸出した。

活発な商社、特にボストンの商社は通常、代表者を香港に常駐させ、主な役割は輸出用の高品質の茶を適正な価格で探し確保することでした。これは、ジョン・マレー・フォーブスが中国で過ごした2年間の主な仕事でした。[3] [4]ジョン・マレー・フォーブスの弟、ロバート・ベネット・フォーブスは、ビジネスの輸入側により密接に関与しており、少なくとも彼ら自身の著作によれば、アヘン貿易においてジョンよりも直接的な役割を果たしていた。[5] [6]

ボストンのサウスショアにあるマサチューセッツ州ミルトンの米国中国貿易博物館は最近まで、フォーブス誌の曾孫で中国磁器の専門家Post too long. Click here to view the full text.

>>7193

>フォーブス

フォーブス (雑誌)

https://ja.wikipedia.org/wiki/フォーブス_(雑誌)

https://en.wikipedia.org/wiki/Forbes

フォーブス（英：Forbes、[fɔːrbz]）は、アメリカ合衆国で発行されている経済雑誌である。隔週で発行され、金融、業界、投資、マーケティングなどのトピックについての記事を掲載している。また、技術、通信、科学、政治、法律などの関連記事も掲載している。本社はニュージャージー州ジャージーシティにある。全米規模の経済誌としては、『フォーチュン』や『ブルームバーグ ビジネスウィーク』が主な競合誌となっている。『フォーブス』には、アメリカ版とアジアの国際版のほか、世界27の国・地域でライセンス契約のもとに制作された各国版がある。

この雑誌は、最も裕福なアメリカ人（フォーブス400）、アメリカで最も裕福なセレブリティ、世界のトップ企業（フォーブス・グローバル2000）、フォーブス30アンダー30（30歳未満の特筆すべき30人）、世界の100人の最もパワフルな女性、世界長者番付などの、各種のリストやランキングでも知られている[3]。『フォーブス』誌のモットーは「世界を変えろ」(Change the World)である[4]。

会長兼編集主幹(editor-in-chief)はスティーブ・フォーブス、CEOはマイク・フェダールである[5]。2014年に、香港に拠点を置く投資グループであるインテグレーテッド・ホール・メディア・インベストメントに売却された[6][7]。

フォーブス誌の世界で最も影響力のある人々のリスト

https://en.wikipedia.org/wiki/Forbes_list_of_the_World%27s_Most_Powerful_People

ビジネス雑誌フォーブスは、 2009 年から 2018 年にかけて (2017 年は休刊しました)、世界で最も影響力のある人物の年次リストを作成していました。このリストには 1 億人ごとに1 つの枠があり、2009 年には 67 人がリストに載っていましたが、2018 年には 75 人になりました。枠は、彼らが影響力を持っていた人的資源と財政的資源の量に基づいて割り当てられました。世界の出来事に対する彼らの影響として。[1]

(こういうランキングを発表する目的は、真に権力を持ってコントロールしている支配層から人々の注意を逸らすためなのだろうか? )

>>7190

奴隷貿易で栄えた一家の1つであるカボット(キャボット)家の先祖の生誕地

>ジョン・カボット（1680年、英国王室属領でありチャネル諸島の一つであるジャージーで生まれた）

>チャネル諸島

チャンネル諸島

チャンネル諸島（チャンネルしょとう、英: Channel Islands）は、フランスのコタンタン半島西方沖合い、英国海峡に浮かぶ島々。英語の発音により近い表記はチャネル諸島ではあるが、日本では慣例的にチャンネル諸島と呼ばれることが多い。ジャージー島、ガーンジー島、オルダニー島、サーク島、ハーム島の5島と付属の島嶼からなる。ジャージー島が118km2と最も大きく、人口も10万6千人を有している。次に大きいのがガーンジー島の65km2で、人口が6万3千人。残りの島々は10km2以下である。フランスではノルマンディー諸島あるいはアングロ＝ノルマン諸島（フランス語: Îles Anglo-Normandes）と呼び、英語をそのまま訳して海峡諸島 (Îles de la Manche) とも言う。また、ジャージー島から南東にあるマンキエ諸島はジャージー島に属しているが、その近くにあるノルマンディー沖のショゼー諸島を結成している小さな島々は地理的にチャンネル諸島に属しているがフランスの管理下にあるため、イギリス領のチャンネル諸島に組み込まれることはない。

イギリスの王室属領 (Crown dependency) であり、外交・防衛についてはイギリスが責任を負うが、自らの憲法と法律を有していて、連合王国の法律が原則として適用されない。したがって、マン島と同様に連合王国には所属しない。

歴史

フランスに定住したヴァイキングの首領ロロがフランス王からノルマンディー公爵に任命されるとともに933年にノルマンディー公国の領地に編入された。1066年のノルマン・コンクエストにより、ノルマンディー公ウィリアムがイングランド王となったため、イングランド王の所領となり、1204年にイングランド王とノルマンディー公が分離した時もイングランド王の領地とされた。1254年にはイングランド王室の個人領地になっている。この状態が現在まで続き、連合王国には所属しないまま、王の私領地として存在している。オルダニー島（英国系）以外のジャージー島やガーンジー島の住民はノルマン系フランス人で、今なお農村部ではフランス語ノルマン方言を話す。

第二次世界大戦では1940年から1945年までドイツ軍に占領された（ナチス・ドイツによるチャンネル諸島占領）。多数の島民が英本土に避難、2千人がドイツ国内の収容所に送り込まれた。1944年6月のノルマンディー上陸作戦以降、ドイツ軍は補給を受けられなくなり、島民も極めて苦しい生活に追いやられた。このため赤十字国際委員会による支援が行われている。5月9日の解放記念日はジャージー、ガーンジー地区とも祝日となっている。

行政

行政的にはジャージー代官管轄区 とガーンジー代官管轄区に二分され、各地区はそれぞれチャールズ3世を国家元首とし、国王名代として副総督が任命されている。またそれぞれ独自の自治議会と政府を有し、英国議会には代表を送っていない。住民は英国の旅券をもつが、表紙には連合王国ではなく、 "British Islands, Bailiwick of Jersey" または "British Islands, Bailiwick of Guernsey" と記されている。連合王国ではないため、英国が欧州連合に加盟している間も欧州連合には加盟していなかった。 それぞれノルマン法に由来する独自の法体系を有する。軍事および外交は英国が担当する。

経済

島の経済はタックス・ヘイヴンで支えられており、多くの会社が島にペーパー・カンパニーを置いている。またジャージー島の中心都市セント・ヘリアなどは観光客も多い。

>>7652

■新渡戸の入学した札幌農学校とは？クラークとキリスト教そしてフリーメーソン

欧米のフリーメーソンたちと明治維新を成し遂げた明治新政府は、日本の近代化を図るためお雇い外国人と呼ばれる指導者たちを日本に招いた。明治政府は北海道に開拓使をおき、その初代長官に黒田清隆を任命。その黒田が招いたのが、マサチューセッツ州のグランドマスターをしていたフリーメーソンのクラーク博士。クラーク博士は敬虔なキリスト教徒でもあり、フリーメーソンの「自由・平等・博愛」を生徒に教えた・

「イエスを信ずるものの誓約」とは結社的な制約を誓うものだった？

札幌バンドは日本のプロテスタントの発祥地の一つ。札幌バンドの中の内村鑑三、新渡戸稲造、宮部金吾を中心とする青年の活躍は注目され、横浜バンド、熊本バンドと並んで日本のプロテスタント発祥の3基点の一つに数えられている。

■茶道とキリスト教 千利休・新島八重・キルヒャー・・・

千利休：キリスト教との関わりの深い「侘び茶」を完成させた。キリシタン説が濃厚。

新島八重：晩年茶道に傾倒。八重が師事した裏千家は「利休の茶の湯が伝える平等・寛容の精神性はキリスト教の精神が土台となっている」ことを明言。

キルヒャー：17世紀のドイツ出身の学者、イエズス会司祭、東洋研究、地質学、医学など幅広い分野で優れた業績を残した。

とても似ている格好

■武士道の出版。1891年(明治24年)にアメリカ人女性メアリー・エルキントンと結婚

1884年(明治17年)米国に私費留学し、ジョンズ・ホプキンス大学入学。

伝統的なキリスト教信仰に懐疑的になっており、クエーカー派の集会に通い始め、正式に会員となった。

日清戦争の勝利などで日本および日本人に対する関心が高まっていた1900年(明治33年)に「武士道」の初版刊行。ドイツ語、フランス語など各国語に訳されベストセラーとなった(日本語訳の出版は日露戦争後の1908年)

日本版が刊行された直後には「古(いにしえ)からの史実を全く無視した、キリスト教徒の考えた自分勝手な思想である」「新渡戸の"武士道"が誤った日本像を海外に広め、あるべき概念を混乱させている」と右翼や皇室研究者から批判があった。

■新渡戸が会員となったクエーカー派とは？キリスト教プロテスタントの一派であるキリスト友会に対する一般的な呼称

友会は17世紀にイングランドで設立された宗教団体。

清教徒革命(イングランド内戦)の中で発生した宗派で、教会の制度化・儀式化に反対し、霊的体験を重んじる。この派の人々が神秘体験にあって身を震わせる(quake)ことからクエーカー(震える人)と俗称されるようになった。会員自身はこの言葉を使わず友会徒(Friends)と自称している。

多くの宗教団体同様、現在のキリスト友会は進化や変異、分裂を経ていくつかの分派に分かれている。

日本人信徒としてPost too long. Click here to view the full text.

>>7652

■日本の紙幣になっている人物はフリーメーソン?福沢諭吉・野口英世・新渡戸稲造・伊藤博文・・・

野口英世はロックフェラー財団の研究所で働いていた経歴があり、さらにクエーカー教徒と呼ばれるキリスト友会とつながりがあった数少ない日本人(新渡戸稲造も)

環境から考えると野口英世はフリーメーソンの入会資格を有しておりメンバーだったのでは？と考えられる。

ユダヤ系アメリカ人の女性と結婚しているという点もフリーメーソンだったと言われるポイント(新渡戸稲造もユダヤ系アメリカ人の女性と結婚していた)

1901年(明治34年)野口が24歳の時に同世代の事業化である星一の計らいでフィラデルフィアに滞在していた伊藤博文の宿舎を訪ね、1時間ほど歓談を行っている。(後にお互いが千円紙幣の肖像に採用されることになる)

wikiにはキリスト教信者とあるが詳細は書かれていない。

■NYで人体実験をしていた野口英世。2歳〜18歳の孤児や入院患者などが被害に・・・

1911年と12年に野口はロックフェラー医学研究所で梅毒の皮膚検査法の開発を試みていた。この実験の被験者571人のうち315人が梅毒患者、残りは梅毒に感染していない孤児や入院患者であった(ほとんどが2歳から18歳の子ども)。野口と他の医師たちはこの実験について被験者に説明せず、承諾を得ていなかった。

ロックフェラー研究所は「野口と同僚研究者は被験者に投与する前に自分自身で抽出物を試験したので、この投与が梅毒を引き起こす可能性はない」と指摘したが、野口自身1913年に梅毒と診断された。

1912年5月ニューヨーク児童虐待防止協会はニューヨーク地区検事長に野口に対する告発を求めたが、却下された。

■新渡戸稲造「武士道の売国者」(2013) 国際金融マフィアの思惑どおり日本人を戦場へ送るための思想

アメリカ盲従の先駆者はカネに目の眩んだクエーカー教徒だった!

「新渡戸稲造の武士道」は明治国家体制を根拠として生まれた「近代思想」である。それは大日本帝国臣民を近代文明の担い手たらしめるために作為された、国民道徳思想の一つである。そして国際金融マフィアの思惑どおり日本人を戦場へ送るための思想であった。

偶像の仮面を暴く!これが官製偉人の真の姿だ!

「多神教」の自由な伝統の中に生きてきた日本人は「一神教」のユダヤ教やキリスト教の恐ろしさに対する近いが乏しい。いや、むしろ、全然ないといってもよいほどの知的水準にある。それゆえ新渡戸稲造は、一神教であるユダヤ教とキリスト教の実像を敢えて伝えようとしていない。人類史は「一神教」による「皆殺し、人殺し、戦争の歴史」であったことも教えない。

(著者：滝澤哲哉)

>>7654

■武士道は作為的な明治思想。武士道とは大和魂ではない

「武士道」というものが実は近代の発明であり、本来の「武士道」とは全く異なったもの。

本来の武士道とは「平和の民にはおよそ想像を超えた異様な道徳」を持ち「（明治の)武士道の説く"高貴な"忠君愛国思想とは、途方もなく異質なもの」首をはねる、耳をそぐ等が武功を明らかにするために行われた。

「唯我独尊」という言葉は武士という存在のあり方そのものを端的にあらわしている。「俺が、俺が」の精神は、いつの時代にも武士という生き物の際立った特徴であると見られてきた。「我こそは」とは、己れの力によって一人立つ武士のあり方そのものを示す文句だからだ。

武士はどこまでも「私」性というものを手放さない存在だった。

■武士の思想とは本質的に何の関係もない。明治国家体制を根拠として生まれた近代思想

藩ごとの主従関係を国家のもとに統合するために武士道の「忠」を拡大解釈し、明治天皇への「忠」というものに作りかえ利用したのが明治政府(中心は山県有朋)天皇と軍人との間に心情的な絆を生み出させるために「大和心」を創出した。

新渡戸稲造らキリスト教徒は、日本民族の精神がキリスト教道徳とも通じる普遍的道徳であり、キリスト精神に負けない日本民族の精神をあらわすものとして「武士道」を取り上げ、都合よく作り替えた。

明治国家体制を根拠として生まれた近代思想であり、国民を近代文化の担い手たらしめるために作為された国民道徳思想の一つ。

■戦争そして戦後の社会にも大きな影響。戦争は終わったが武士道的軍隊精神性は終わらなかった・・・

武士道は日本人の意識や精神性を都合よく捏造・コントロールするために大いに役立った。

しかも戦争は終わったが、会社という組織においてその精神は戦後もまだ継続された。

公のために個人が犠牲になることは当然であり、かつ美しいこと、という洗脳のために「武士道」や「特攻精神」などが都合よく利用された。（会社への忠誠心などはまさに・・・)

ここでもまた「何となくそういうものだ」という最強のマインド設定がまんまと成立している・・・

■武士道とフリーメーソンのまとめ。国際連盟事務次長も務めた新渡戸稲造

「武士道」は国際的なフリーメーソンや支配階級の人たちと深い親交を持つ新渡戸稲造という人物が、国際金融マフィアの思惑通りに日本人を戦場へ送るために創り出した作為的な国民道徳思想(=洗脳ツール)であり、本来の武士の思想(伝統的な武士道)とは本質的に何の関係もない明治に創り出された近代思想なのではないか？

特定の宗教を信仰する一般人を攻撃する意図はないことを念の為記載します。

>>7656

千 玄室大宗匠、ニューヨークを訪問－国際連合平和祈念献茶式・和合の茶会 他 － 令和5年10月13日

https://www.urasenke.or.jp/soke-visit/55532.html

令和5年9月12日(火）より16日（土）まで、千 玄室大宗匠はアメリカ合衆国･ニューヨークを訪問され、国連日本政府代表部と裏千家の共催による国連平和祈念献茶式をはじめとする諸行事に臨まれました。

【平和の鐘式典】

　13日（水）、国連本部日本庭園にて「国連平和の鐘式典」が行われ、大宗匠が出席しました。式典に先立ち、アントニオ・グテーレス 国連事務総長をはじめ出席者全員で記念撮影を行いました。 国連平和の鐘式典では、毎年「国連平和の日」に合わせ、日本から贈られた平和の鐘を鳴らします。グテーレス国連事務総長とデニス・フランシス 第78回国連総会議長が挨拶をし、世界平和への誓いを新たに平和の鐘を鳴らしました。

>>7603

英語版

https://en.wikipedia.org/wiki/Rod_of_Iron_Ministries

ロッド・オブ・アイアン・ミニストリーズ（世界平和統一聖域教会としても知られる）は、文亨進と文國進が率いる統一教会の分派である。二人とも文鮮明と韓鶴子の息子である。彼らの父親は統一教会の創設者であり、2012年に亡くなるまでその指導者であった。彼らの母親は現在の指導者である。[1]

歴史

鉄の杖ミニストリーは、文鮮明の死後、文亨進と母の韓鶴子の間で起こった争いの結果として結成された。この争いにより、亨進と妻は統一教会から離れ、2013年初頭に世界平和統一聖域教会という分派を設立した。鉄の杖ミニストリーとも呼ばれるこの教会は、2015年1月に正式にオープンした。[2]

2015年、文亨進は母親を「バビロンの娼婦」と呼び、もはや「真の母」ではないと否定し始めた。また、文鮮明の最初の弟子の一人である姜顯実の霊が彼女と結婚したため、彼女が真の母であると教え始めた。[2]彼と妻の李淵阿はそれぞれ「第二の王」と「第二の王妃」の称号を名乗り始めた。[3]

文亨進は兄のジャスティン・ムンに支えられており、事実上教会の副牧師を務めている。彼はまた、小火器製造会社であるカール・アームズの所有者でもある。[4]

2018年までに、文亨進は頭に弾丸の冠をかぶり始め、より好戦的で銃の権利を支持する思想を表明し始めた。サンクチュアリ教会はロッド・オブ・アイアン・ミニストリーズという名前を名乗り、AR-15半自動小銃を多用した宗教儀式を行った。[5] 2019年10月、世界平和統一サンクチュアリのメンバーは、武器が祝福される儀式に半自動小銃を持ち込むことで「家族、地域社会、国家を守る意志を示す」よう招待された。[6]

ムーン氏とサンクチュアリ教会の他の信者は、2021年1月6日の米国議会議事堂襲撃に参加した。[7]

プロパティ

2021年、文亨進とサンクチュアリ教会は、ウェーコ包囲事件の現場であるテキサス州ウェーコから40マイル離れた敷地を購入し、そこに移転した。[8]敷地に移転した後も、彼らは非常に好戦的なイデオロギーを唱え続けた。その年の後半、文亨進とサンクチュアリ教会は、教会のリトリートセンターとして使用するために、テネシー州グレインジャー郡に130エーカーの土地を購入したと報じられた。 [9] [10]

I think these radical organizations also serve to attract public attention and prevent people from turning their attention to the real rulers. They are like sandbags.

こういう過激な組織は、世間の注目を集めて、真の支配者に人々が目を向けることを防ぐ役割もあるのだと思う。サンドバッグのような存在

>>7575

I wonder what this matter is going to be after this….

これって、その後どうなっているんだろうか…

Family members of the victims appealed for help in locating the 6,500 people at the joint wedding ceremony.

「合同結婚式、６５００人の行方を捜して」被害者家族が訴え

2006年1月23日

https://www.christiantoday.co.jp/articles/8957/20060123/news.htm

日本基督教団統一原理問題連絡会主催の統一協会問題日韓教会フォーラムで、日本側は、韓国で統一協会の合同結婚式に参加した後、行方不明になった日本人女性６５００人の捜索を韓国教会に要請した。韓国教会側は教団と団体が協力し、問題解決に積極的に対処していくことに合意した。

韓国教会百周年記念館で１８、１９日開催された統一協会問題日韓教会フォーラムで、日本の統一協会被害者家族の会関係者は「合同結婚式のために韓国に出国した日本人女性らと連絡が途絶えた状況」と述べ、韓国教会の積極的な協力を要請した。

１９日参加した日本キリスト教会側と韓国キリスト教会側は、６５００人のための相談窓口を開設し、被害者発見時には、日本の教会へ導くこと、さらに今後も徹底した情報交換によって統一協会の対処法を両国キリスト教界が合同で模索することに意見を合わせた。

また、参加者らは、統一協会の韓国ヨス市浸透問題に関しても、積極的な対応策を模索することにした。日本側は、統一協会のヨス市開発費が日本人被害者から騙し取った資金によって運営されているとして、資金の出処を徹底的に究明して統一協会のヨス市開発を食い止めるため努力することを明らかにした。

今回のフォーラムでは、日本側から統一原理問題連絡会の日本カトリック教会、日本基督教団、日本聖公会、日本バプテスト同盟、日本福音ルーテル教会、在日大韓基督教会、など６個教団と全国霊感商法被害対策弁護士連絡会、統一協会被害者家族の会などから２８名が参加した。

韓国側からは、大韓イエス長老会統合異端対策委員会、大韓イエス長老会類似キリスト教相談所、韓国基督教統一教対策協議会などから２１名が参加した。

日韓両国のキリスト教の牧会者、弁護士、被害者代表が参加し、合同で統一協会に対する対策を議論したのは今回が初めてである。

At the Japan-Korea Church Forum on the Unification Association Issue hosted by the Unification Principle Issue Liaison Committee of the Christian Church of Japan, the Post too long. Click here to view the full text.

QResearch Japan/Nihon #25より

慈善か?偽善か?　沢田美喜と闇深き孤児院

こちらの動画で深掘りしてくれている方の情報を共有します

https://youtu.be/MH2NHnFrL0o?si=MoTeLttdMjgfhg2w

■戦後別荘の跡地に孤児院が建設される。エリザベス・サンダースホーム

1948年三菱財閥の創始者・岩崎弥太郎の孫娘、澤田美喜が設立

戦後に生まれた混血孤児たちのための施設。

財産税として物納されていた岩崎家大磯別邸を募金を集めて400万円で買い戻し設立した。

>>7649

■本当にただの孤児院なのだろうか?エリザベスサンダースホームにはCIAの日本支部があったとも・・・

・警察に「下山事件の犯人を知っているから金を出せ」と恐喝し逮捕された真木一英は、GHQの情報機関の圧力により釈放。澤田美喜の秘書となった。(陸軍の手先で大陸で殺し屋をやっていたと言われる。中国の裏社会とも通じる)

・白洲次郎と思われる人物が大磯の吉田茂邸とホームを行き来する様子が描かれている。

・GHQ情報機関のキャノン中佐が接収し住んでいたのが上野の旧岩崎邸で、澤田美喜との交流もあった。

・一方「GHQと戦った女」としても描かれている。

・吉田茂を首相に推した(澤田夫妻は日本の政治にも影響が大きかった)

・「エリザベス・サンダース・ホームは表向きは慈善施設だが、裏では確かに何かをやっている」と囁かれた。

>>7650

■当時の混血孤児の実態・・・生まれたのか？それとも産まされたのだろうか？？

戦後推定数万人とも言われる混血孤児が生まれ、横浜ではキリスト教系の聖母愛児園という養護施設が彼らを引き取った。

入所の際「亡くなろうと、養子に出されようと、一切文句を言わない」という内容の誓約書を書かされた。

アメリカに養子に行った子が多いが、彼らがその後どうなったかはわからない。

(作家：山崎洋子「女たちのアンダーグラウンド　戦後横浜の光と闇」インタビューより）

「混血孤児を保護し、外国への養子縁組を成功させるために様々な取り組みがなされました」

■沢田美喜に囁かれる様々な噂・・・あまりにもイメージが違う2枚の写真・・・

・CIAとの繋がりもあったと言われる。

・フリーメーソン会員で、陰謀に加わっていたとも。

・フランスの社交界でもてはやされ、岩崎の財をバックに豪遊する面も。

・夫の赴任先ニューヨークに行った美喜は超一流ホテルに滞在し、高級店で小切手切り放題の買い物三昧。(夫ではなく岩崎家の財力)

・ニューヨークではロックフェラーももてなしてくれたと自伝に書いている。

・自分の子供と一緒にご飯を食べなかった!

そんな人物が孤児院を設立??

■戦後スパイ活動の拠点だった岩崎邸。沢田夫妻の家も情報収集の拠点に

・岩崎邸はGHQに接収されたのちにキャノン機関が本部を置きスパイ・謀略活動の拠点となった。

・澤田夫妻住居はウィロビーと部下のポール・ラッシュ中佐の管轄となり、戦犯・追放者の調査・摘発、後に左翼活動家の情報収集の拠点となった。(自伝では触れられていない)

・吉田茂もラッシュ作成の戦犯者名簿にリスト・アップされており、逃れるために美喜夫妻の助力を仰ぎラッシュに面会すべく頻繁にサワダハウスを訪れている。

■「この三番目がいちばん嘘だと思う」　実の息子が語る沢田美喜の真実

「沢田美喜はなぜエリザベス・サンダース・ホームを作ったのか？」という質問に長男が答えた。

>>7644

(余談)元々は直間比率の是正というお題目だった

消費税は、今でこそ社会保障に使うというお題目で導入されていますが、もともと消費税が導入される1989年の竹下登内閣の時代にはどのような議論がされていたのでしょうか？

その時には、「直間比率の是正」というお題目でした。

今のお題目とは違うんやね！

つまり、所得税や法人税という直接税ばかりで税金を徴収しているので、間接税を導入して、直接税の負担の比率を下げようというお題目だったのです。

それは、直接税である所得税や法人税を引き下げる代わりに消費税を入れるというお題目でした。

これは大企業にとってはメリットのある話ですが、一般の国民には負担が増えるという形になっています。

そもそも消費税の導入は、所得税や法人税を引き下げることが当初の目的だったのですね！

それで、結果どうなったのかというと、

そのお題目通りに、法人税の減収と消費税の増収がセットなんですね！

>>7645

消費税は消費にかけられる税という嘘

消費税は預かり金ではない！

先ほどの消費税の議論で出たように、消費税は間接税ではなく直接税です。

でも、なぜ間接税だと思わされているのでしょうか？

その答えは、普段の買い物にあります。

普段の買い物で、1100円の商品を買った時、レシートには必ず「商品1000円、消費税100円」と書かれています。

これがそもそも嘘だったのです！

先ほどの裁判の判例でも明らかなように、1100円という価格は、1100円という価格であり、法律上どこにも消費税が100円である証拠はないのです。

消費税は第二法人税？

では、消費税がどのように計算され、納税されているのでしょうか？

1100円という売り上げの中を、納税を考える場合、大きく３つに分類することができます。

それは、利益、非課税仕入れ、課税仕入れの３つです。

消費税は、全体の売上×10/100ー課税仕入れ×10/100で計算されます。

ということは、(全体の売上ー課税仕入れ)×10/100と()でくくることができます。

()の中を計算すると、これは(利益＋非課税仕入れ)×10/100と読み替えることができます。

つまり、消費税は(利益＋非課税仕入れ)にかかる税金であると言えます。

利益にかかるのは法人税で、(利益＋非課税仕入れ)にかかるのが消費税です。

なので、消費税は第二法人税ということができます。

そう考えると利益には二重に課税されているんやね。厳しい世界やわ。

当たり前ですが、法人税は利益が出なければ納める必要はありません。

しかし、消費税は利益が出なくとも、非課税仕入れ(すなわち人件費など)が発生すれば、必ず払わなければいけません。

地獄のような税金ですね。

普通の経営をしていれば、人件費のかからない企業なんてどこPost too long. Click here to view the full text.

>>>/qnotables/50362

Originally posted at >>>/qresearch/19094735 (291509ZJUN23) Notable: Qが参考にした映画一覧

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>>>/qresearch/19092693 Q Research General #23447: The Trump Train is moving full speed ahead in New York? Edition

>>32522 #23447 NOTABLES

>>32507

Qが参考にした映画一覧

>>>/qresearch/19092957

おっ。いつかあの映画の続きを見なくては。

この前のNSで、Qに関連した映画を観たいってアノンに聞いたら、何本か返事があったんだ。

今夜『スニーカーズ』（レッドフォード、アクロイド、ポワチエなど）を観た。

ドラマチックなセリフは "もう秘密はない "というもので、これは私の家族に近しい人の最後の言葉だった（その理由については誰も知らない）。

本当に奇妙だったのは、映画の最後の台詞（「ほとんどが匿名の多額の寄付によるものです」）が言われたとき、スピーカーから背を向けた方の右耳にパチパチという音が聞こえ、エコーのようにまた聞こえたことです。

いろんな映画が無料で観れるサイトです：

https://flixhq.to/watch-movie/watch-sneakers-53296.5403061

Q Research Japan/Nihon #20より

日本語版画像は、グーグル画像翻訳を大体の意味がわかるように一部手直ししたものです

Q Research Generalより

>>7632

>中国同盟会

中国同盟会

https://ja.wikipedia.org/wiki/中国同盟会

中国同盟会（ちゅうごくどうめいかい）または中国革命同盟会（ちゅうごくかくめいどうめいかい）は、清末、1905年8月20日、孫文らにより東京で結成された政治結社。略称は同盟会。孫文を中心に、清朝打倒を目指す革命運動の指導的役割を担った団体である。

成立

1905年7月、黒竜会の指導者であった内田良平により孫文が東京に赴き、中国同盟会の設立準備に着手した。8月20日、頭山満が提供した赤坂区の民家の2階で興中会（孫文・胡漢民・汪兆銘など）、光復会（陶成章・章炳麟・蔡元培・秋瑾など）、華興会（黄興・宋教仁・陳天華）などが合併して中国革命同盟会（後に日本政府の干渉により中国同盟会と改称）が成立、孫文を総理、黄興を庶務に選出すると同時に『軍政府宣言』、『中国同盟会総章』および『革命方略』などの文書を採択し、国内外に支部及び分会を設置、華僑、会党、新軍と連絡し全国規模の革命組織となった。

辛亥革命前

同盟会は孫文が提唱する「駆除韃虜、恢復中華、創立民国、平均地権」を綱領に採用、機関誌として『民報』を発行した。同盟会は孫文の唱える中華民国政府のもとに、立法・行政・司法を設置する三権分立を確立することを目標とし、編集長の陶成章と章炳麟のもと胡漢民と汪兆銘が執筆した『民報』は、帝政維持を主張する康有為・梁啓超による『新民叢報』と激しい論戦を繰り広げた。

同盟会は1906年にシンガポールに南洋支部を設立し、東南アジアでの活動を展開するなど運動の発展を見たが、1907年、孫文が会員の同意を得ることなく日本政府から資金を受けて日本を離れたことに反発して光復会が離脱、孫文は汪兆銘、胡漢民等と共に南洋本部を組織、黄興なども孫文への支持を継続している。

同盟会は清朝打倒のための1906年より地方支部との協力のもと萍瀏醴起義（1906年12月:丙午萍瀏之役とも）、黄岡起義（1907年5月:丁未黄岡之役とも）、七女湖起義（6月:丁未恵州七女湖之役とも）、欽廉防城起義（9月:丁未防城之役とも）、鎮南関起義（12月:丁未鎮南関之役とも）、欽廉上思起義（1908年3月:戊申馬篤山之役とも）、雲南河口起義（4月:戊申河口之役とも）、広州新軍起義（1910年2月:庚戌広州新軍之役とも）、黄花崗起義（1911年4月27日:辛亥広州起義とも）の武装蜂起を行うが、いずれも失敗している。特に黄花崗起義では多くの成員の犠牲者を出している。

辛亥革命後

辛亥革命勃発後、同盟会の本部は東京より上海に移された。1912年に南京に臨時政府が成立すると、閣僚9名のうち3名が同盟会成員から選出されたが、この時期には同盟会は三民主義や土地分配を巡り意見対立、更に章炳麟や黎元洪による共和党結党により分裂状態に陥っていた。

1912年8月7日、同盟会は宋教仁を中心として、統一共和党、国民公党、国民共進会、共和実進会と併合、北京において国民党（中国国民党とは別組織）が成立した。1913年に袁世凱が大総統に就任すると、この国民党は強制的に解散させられた。

英語版

>>7625

道院紅卍字会の沿革

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>>7637

>安岡正篤

Masahiro Yasuoka

安岡正篤

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安岡 正篤（やすおか まさひろ、1898年〈明治31年〉2月13日 - 1983年〈昭和58年〉12月13日[1]）は、日本の易学者[注釈 1]、哲学者、思想家。金鶏学院の開学、国維会、師友会の創立など、日本主義の立場から保守派の長老として戦前戦後に亘って活躍した。

経歴

生い立ち

現在の大阪府大阪市中央区長堀（旧順慶町）において、素封家の父・堀田喜と母・悦子の四男として誕生。堀田家は尾張の出身で紀氏の流れである[2]。実兄に高野山金剛峯寺第403世座主の堀田真快がいる。

1904年（明治37年）、大阪市芝尋常小学校入学[注釈 2]。四書のうち『大学』から素読を始める。1910年（明治43年）、孔舎衙小学校を卒業。

旧制四條畷中学校入学。1916年（大正5年）に卒業するまでの5年間（脚気にて休学期間あり）､歩きながら書を読んで電柱にぶつかったり､牛に突き当たったりしたという伝説が生まれる。中学校では剣道部に所属。また、春日神社神官の浅見晏斎に見出され、漢詩に親しみ、更に柳生藩大参事であった陽明学者岡村達(藤川冬斎の次男[3])より感化を受ける。

四條畷中学卒業後、高知県貫属士族で東京在住の安岡盛治の婿養子となる。盛治は、戊辰戦争の際、近藤勇を捕縛し斬首した功名で知られる土佐藩士安岡良亮の養孫（長男・安岡雄吉の娘婿）にあたる。

戦前

第一高等学校第一部丙類（独法科）に首席で入学し、卒業[4][5][注釈 3]。1919年（大正8年）東京帝国大学法学部政治学科に入学し、君権学派の憲法学者上杉慎吉に師事[6][7]。1922年（大正11年）、東大卒業記念として執筆し、出版された『王陽明研究』が反響を呼ぶ。

文部省に入省するも半年で辞す。皇居内に設立されていた社会教育研究所[注釈 4]に1923年（大正12年）に同所主事・小尾晴敏の懇請により出講。関東大震災ののち同研究所の組織再編に際し、学監兼教授となり、教育部長を兼任する。

同年、東洋思想研究所を設立、当時の大正デモクラシーに対して伝統的日本主義を主張した。また、拓殖大学東洋思想講座講師となる[8]。傍ら『日本精神の研究』『天子論及官吏論』などの著作を発表し、一部華族や軍人などに心酔者を出した。1924年（大正13年）には宮内大臣牧野伸顕と対談した[注釈 5]。

教育機関設立・教化運動

1927年（昭和2年）、酒井忠正の援助により金鶏学院を設立[9]し、1931年（昭和6年）には三井や住友などの財閥の出資により埼玉県に「日本農士学校」を創設し、福岡県でも「福岡農士学校」が設立され、教化運動に乗り出した。

金鶏学院は軍部や官財界に支持者を広げて行き、1932年（昭和7年）には「日本主義に基づいた国政改革を目指す」として、酒井や後藤文夫、近衛文麿らとともに「国維会」を設立し、新官僚の本山となった。

同団体から、斎藤や岡田両内閣に、後藤や吉田茂（後の首相とは別人で同姓同名の厚相・軍需相）、廣田弘毅ら会員が入閣したことで、世間の注目も集まったが、一方で政界の黒幕的な見方も強まったため、2年後には解散に追い込まれる。その間1933年（昭和8年）2月1日、国維会機関誌『国維』上にPost too long. Click here to view the full text.