/mng/ - Make Nihon Great

>>>/qnotables/50362

Originally posted at >>>/qresearch/19094735 (291509ZJUN23) Notable: Qが参考にした映画一覧

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>>>/qresearch/19092693 Q Research General #23447: The Trump Train is moving full speed ahead in New York? Edition

>>32522 #23447 NOTABLES

>>32507

Qが参考にした映画一覧

>>>/qresearch/19092957

おっ。いつかあの映画の続きを見なくては。

この前のNSで、Qに関連した映画を観たいってアノンに聞いたら、何本か返事があったんだ。

今夜『スニーカーズ』（レッドフォード、アクロイド、ポワチエなど）を観た。

ドラマチックなセリフは "もう秘密はない "というもので、これは私の家族に近しい人の最後の言葉だった（その理由については誰も知らない）。

本当に奇妙だったのは、映画の最後の台詞（「ほとんどが匿名の多額の寄付によるものです」）が言われたとき、スピーカーから背を向けた方の右耳にパチパチという音が聞こえ、エコーのようにまた聞こえたことです。

いろんな映画が無料で観れるサイトです：

https://flixhq.to/watch-movie/watch-sneakers-53296.5403061

Q Research Japan/Nihon #20より

日本語版画像は、グーグル画像翻訳を大体の意味がわかるように一部手直ししたものです

Q Research Generalより

>>7632

>中国同盟会

中国同盟会

https://ja.wikipedia.org/wiki/中国同盟会

中国同盟会（ちゅうごくどうめいかい）または中国革命同盟会（ちゅうごくかくめいどうめいかい）は、清末、1905年8月20日、孫文らにより東京で結成された政治結社。略称は同盟会。孫文を中心に、清朝打倒を目指す革命運動の指導的役割を担った団体である。

成立

1905年7月、黒竜会の指導者であった内田良平により孫文が東京に赴き、中国同盟会の設立準備に着手した。8月20日、頭山満が提供した赤坂区の民家の2階で興中会（孫文・胡漢民・汪兆銘など）、光復会（陶成章・章炳麟・蔡元培・秋瑾など）、華興会（黄興・宋教仁・陳天華）などが合併して中国革命同盟会（後に日本政府の干渉により中国同盟会と改称）が成立、孫文を総理、黄興を庶務に選出すると同時に『軍政府宣言』、『中国同盟会総章』および『革命方略』などの文書を採択し、国内外に支部及び分会を設置、華僑、会党、新軍と連絡し全国規模の革命組織となった。

辛亥革命前

同盟会は孫文が提唱する「駆除韃虜、恢復中華、創立民国、平均地権」を綱領に採用、機関誌として『民報』を発行した。同盟会は孫文の唱える中華民国政府のもとに、立法・行政・司法を設置する三権分立を確立することを目標とし、編集長の陶成章と章炳麟のもと胡漢民と汪兆銘が執筆した『民報』は、帝政維持を主張する康有為・梁啓超による『新民叢報』と激しい論戦を繰り広げた。

同盟会は1906年にシンガポールに南洋支部を設立し、東南アジアでの活動を展開するなど運動の発展を見たが、1907年、孫文が会員の同意を得ることなく日本政府から資金を受けて日本を離れたことに反発して光復会が離脱、孫文は汪兆銘、胡漢民等と共に南洋本部を組織、黄興なども孫文への支持を継続している。

同盟会は清朝打倒のための1906年より地方支部との協力のもと萍瀏醴起義（1906年12月:丙午萍瀏之役とも）、黄岡起義（1907年5月:丁未黄岡之役とも）、七女湖起義（6月:丁未恵州七女湖之役とも）、欽廉防城起義（9月:丁未防城之役とも）、鎮南関起義（12月:丁未鎮南関之役とも）、欽廉上思起義（1908年3月:戊申馬篤山之役とも）、雲南河口起義（4月:戊申河口之役とも）、広州新軍起義（1910年2月:庚戌広州新軍之役とも）、黄花崗起義（1911年4月27日:辛亥広州起義とも）の武装蜂起を行うが、いずれも失敗している。特に黄花崗起義では多くの成員の犠牲者を出している。

辛亥革命後

辛亥革命勃発後、同盟会の本部は東京より上海に移された。1912年に南京に臨時政府が成立すると、閣僚9名のうち3名が同盟会成員から選出されたが、この時期には同盟会は三民主義や土地分配を巡り意見対立、更に章炳麟や黎元洪による共和党結党により分裂状態に陥っていた。

1912年8月7日、同盟会は宋教仁を中心として、統一共和党、国民公党、国民共進会、共和実進会と併合、北京において国民党（中国国民党とは別組織）が成立した。1913年に袁世凱が大総統に就任すると、この国民党は強制的に解散させられた。

英語版

>>7625

道院紅卍字会の沿革

https://web.archive.org/web/20130313134343/http://www.jprss.org/enkaku.html

>>7637

>安岡正篤

Masahiro Yasuoka

安岡正篤

https://ja.wikipedia.org/wiki/安岡正篤

安岡 正篤（やすおか まさひろ、1898年〈明治31年〉2月13日 - 1983年〈昭和58年〉12月13日[1]）は、日本の易学者[注釈 1]、哲学者、思想家。金鶏学院の開学、国維会、師友会の創立など、日本主義の立場から保守派の長老として戦前戦後に亘って活躍した。

経歴

生い立ち

現在の大阪府大阪市中央区長堀（旧順慶町）において、素封家の父・堀田喜と母・悦子の四男として誕生。堀田家は尾張の出身で紀氏の流れである[2]。実兄に高野山金剛峯寺第403世座主の堀田真快がいる。

1904年（明治37年）、大阪市芝尋常小学校入学[注釈 2]。四書のうち『大学』から素読を始める。1910年（明治43年）、孔舎衙小学校を卒業。

旧制四條畷中学校入学。1916年（大正5年）に卒業するまでの5年間（脚気にて休学期間あり）､歩きながら書を読んで電柱にぶつかったり､牛に突き当たったりしたという伝説が生まれる。中学校では剣道部に所属。また、春日神社神官の浅見晏斎に見出され、漢詩に親しみ、更に柳生藩大参事であった陽明学者岡村達(藤川冬斎の次男[3])より感化を受ける。

四條畷中学卒業後、高知県貫属士族で東京在住の安岡盛治の婿養子となる。盛治は、戊辰戦争の際、近藤勇を捕縛し斬首した功名で知られる土佐藩士安岡良亮の養孫（長男・安岡雄吉の娘婿）にあたる。

戦前

第一高等学校第一部丙類（独法科）に首席で入学し、卒業[4][5][注釈 3]。1919年（大正8年）東京帝国大学法学部政治学科に入学し、君権学派の憲法学者上杉慎吉に師事[6][7]。1922年（大正11年）、東大卒業記念として執筆し、出版された『王陽明研究』が反響を呼ぶ。

文部省に入省するも半年で辞す。皇居内に設立されていた社会教育研究所[注釈 4]に1923年（大正12年）に同所主事・小尾晴敏の懇請により出講。関東大震災ののち同研究所の組織再編に際し、学監兼教授となり、教育部長を兼任する。

同年、東洋思想研究所を設立、当時の大正デモクラシーに対して伝統的日本主義を主張した。また、拓殖大学東洋思想講座講師となる[8]。傍ら『日本精神の研究』『天子論及官吏論』などの著作を発表し、一部華族や軍人などに心酔者を出した。1924年（大正13年）には宮内大臣牧野伸顕と対談した[注釈 5]。

教育機関設立・教化運動

1927年（昭和2年）、酒井忠正の援助により金鶏学院を設立[9]し、1931年（昭和6年）には三井や住友などの財閥の出資により埼玉県に「日本農士学校」を創設し、福岡県でも「福岡農士学校」が設立され、教化運動に乗り出した。

金鶏学院は軍部や官財界に支持者を広げて行き、1932年（昭和7年）には「日本主義に基づいた国政改革を目指す」として、酒井や後藤文夫、近衛文麿らとともに「国維会」を設立し、新官僚の本山となった。

同団体から、斎藤や岡田両内閣に、後藤や吉田茂（後の首相とは別人で同姓同名の厚相・軍需相）、廣田弘毅ら会員が入閣したことで、世間の注目も集まったが、一方で政界の黒幕的な見方も強まったため、2年後には解散に追い込まれる。その間1933年（昭和8年）2月1日、国維会機関誌『国維』上にPost too long. Click here to view the full text.

>>6539

>>>/qnotables/49755

Originally posted at >>>/qresearch/18607398 (301356ZMAR23) Notable: 33という数字

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>>49754

以前に33という数字に関して調べた際にメモしたもの

・ソロモン神殿を作ってから33年後で崩壊

・イエスキリストを殺して張りつけにしたのが西暦33年

・古代イスラエルの王、ダビデ王がエルサレムを治めていた期間33年

・創世記では、神がノアに対して、二度と世界を滅ぼさないと永遠の約束をするシーンがあるが、その時聖書でノアの名前が登場するのが33回目

・創世記の中で神を表す言葉”エロヒム”も33回登場

・古代インドの聖典の1つであるリグヴェーダには33の神々が登場

・仏教の経典には観音菩薩は33種の姿に変えて生きとし生けるものを救うと言われている

・日本への原爆投下時の米国大統領トルーマンは33代目の大統領、長崎は北緯33度

・東京タワーの完成は昭和33年。高さは333メートル

・ディズニーランドを運営しているオリエンタルランド社もしくは、ディズニランドのスポンサー企業方の同伴が無いと入る事が出来ない「クラブ３３」

・人間の背骨を構成する椎骨の数であり、人間の足は33の関節

・女性の厄年の中で最も危険と考えられるのが33歳

・死にも関わる数字と言われており、最後の法事は33回忌

・ロズウェル事件：この事件が起きた場所も北緯33度

・バミューダトラインアングルも北緯33度の地点に位置

・1990年代にNASAがスペースシャトルの後継として設計した無人実験機の名前はX-33

・NASAにはランウェイ33という滑走路も存在

・世界で最初に貨幣が作られた場所　メソポタミア(北緯33度)

・イスラエルは北緯33度線

・たとえば、そこにある場所としては、ケネディ大統領暗殺の地ダラス（米国）だったり、「アラブの春」と呼ばれる状況が始まったトリポリ（リビア）だったり、また、バクダッド（イラク）、そして、ダマスカス（シリア）、カシミール（インド）、チベット、長崎（日本）が含まれる。これらはすべて北緯 33度上にある。

・「受難のファザード」には、数字が15個書かれた４×４サイズの魔法の四角がある。これはサグラダファミリアの神秘と呼ばれていて、全ての数字を横か縦に足していくと、”３３”という数字になる

・純粋太陰暦（1年＝354日）では、閏月による補正を行わないため、毎年11日ほど早まり、およそ33年で季節が一巡する

・しし座流星群は33年周期

・国際連合の旗の地球は33に分割

・京都の三十三間堂３３本の柱からなる、三十三間（約１２０m）

・法華教の説において、観音菩薩が衆生(全ての生命体)の前にPost too long. Click here to view the full text.

https://wikileaks.org/wiki/FBI_pedophile_symbols

FBI 小児性愛者のシンボル

>>6918

Q Research Japan/Nihon #20より

大本神諭

https://ja.wikipedia.org/wiki/大本神諭

大本神諭（おおもとしんゆ）は新宗教大本の教典。お筆先とも呼ばれる。

概要

明治時代後期、大本の開祖出口なお（直）（以下なお（直）と表記）は天地の創造主神国常立尊の帰神から、1918年（大正7年）に逝去するまでの約27年間、自動書記により「お筆先」と呼ばれる一連の文章を残した[1]。お筆先はほとんどひらがなで記されたが、これを娘婿にして大本の聖師の出口王仁三郎（以下王仁三郎と表記）が漢字をあてて発表したものが『大本神諭』である[2]。「神のお告げ」による啓示系の教典である[3]。現代文明に対する強烈な批判と、国常立尊の復活に伴う終末と再生を預言した[4]。大本において『大本神諭』は、なお（直）の死後に発表された王仁三郎の『霊界物語』と併せ、大本二大教典の一つとして扱われる。

『大本神諭』　大正4年旧6月11日（壱）/天狗

○大正4年旧6月11日（天の巻）

天の日神月神は大の字さか様、丸に十になりてある

http://shoutakaamahara.blog.fc2.com/blog-entry-278.html

(画像はネットで拾ったものです)

(シンボルが似ているのは偶然?単に似ているだけのものもあるのか?)

(根源のカルト思想は1つで、外側のパッケージだけを変えて様々なかたちであらゆるところにカルトの思想を仕込まれているのかもしれない)

不幸を創り出す→カルト宗教が弱った心に忍び寄る→依存させる(そして搾取)→カルト(支配層)は儲かる→人類には不幸でいてほしいので問題を長引かせる(解決する気がない)

Q Research Japan/Nihon #23 より

フェニックス

https://ja.wikipedia.org/wiki/フェニックス

フェニックスまたはフェニクス（古代ギリシア語: φοῖνιξ(phoînix)、（古: ポイニクス、中世: フィニクス）、ラテン語、英語: phoenix（教会ラテン:フェニックス、英:フィーニクス））は、死んでも蘇ることで永遠の時を生きるといわれる伝説上の鳥である[1]。

寿命を迎えると、自ら薪から燃え上がる炎に飛び込んで死ぬが、再び蘇るとされており、不死鳥、もしくは見た目または伝承から火の鳥ともいわれる。

フェニックスとはラテン語での呼び方であり、ギリシア語ではポイニクスと呼ばれ、他にもフェネクス、フェニキス等、様々な呼び方がある[2]。この名前は、ギリシア語の赤を意味する単語（赤はすなわち炎の色）に由来する[3]とも、同じく紫を意味する単語（フェニックスの羽の色を紫色とする説がある）に由来する[2]ともいわれている。

概要

フェニックスは、古代エジプトの神話に登場する、聖なる鳥ベンヌがその原型だと考えられている[4][5]。当時のエジプト人は、太陽神ラーに従うベンヌはヘリオポリスのラーの神殿で燃やされている炎へ毎夜飛び込んで死に、毎朝その炎から生まれると信じていた。ベンヌはすなわち、毎夕に沈み毎朝昇る太陽を象徴していた[4]。 この話が、古代ギリシアの歴史家ヘロドトス（紀元前485年頃 - 紀元前420年頃）の元に伝えられると、彼はその著作『歴史』において、エジプトの東方に位置するアラビアに住む鳥フェニックスとして紹介した。そこでのフェニックスは、鷲に似た体型の、金色と赤で彩られた羽毛を持つ鳥で、父親の鳥が死ぬとその遺骸を雛鳥が没薬で出来た入れ物に入れてヘリオポリスに運ぶ習性があるとされた[4][6]。

…(中略)

自ら焼死したのちに蘇るという伝説は、エジプト神話をルーツとしながらもギリシア・ローマの著述家によって作られたものである[5]。しかし、ローマ帝国では繁栄の象徴となり、フェニックスの姿がコインやモザイク画にあしらわれるようになった[3]。また、キリスト教徒にとっても、死んだ後に復活するフェニックスはキリストの復活を象徴するものとなった[4][3]。『フィシオロゴス』では、創造主を崇めることもないこの鳥さえ死から蘇るならば神を崇める我々が復活しないはずがない、といった内容の文言が書かれた[3]。キリスト教徒はこの鳥を再生のシンボルとみなした[5]。10世紀成立の『エクセター写本』に収録された[5]、8世紀に作られた詩[10]「フェニックス（英語版）」の中では、フェニックスの復活とキリストの復活とが関連づけられている[注釈 1][5]。こうしたこともあって、こんにちに至るまで、不死鳥＝フェニックスのイメージが多くの人々に受け入れられている[5]（#現代におけるフェニックスも参照）。

フェニックスは中世や近世の旅行記にもたびたび登場している[5]。ジョン・マンデヴィルによる『マンデヴィルの旅行記』でも、自らを焼死させて3日後に蘇ること[11]や、姿を見た人に幸せをもたらすことなどが記録されている[5]。また中世の聖務日課祈祷書（英語版）や『動物寓話集』でもしばしば言及された[2]。

錬金術においては「賢者の石」を象徴するものだとされた[5]。すなわち、第一質料（マテリア・プリマ）が消失し賢者の石として再生される様子がフェニックスになぞらえられた[3]。

フェニックスの起源については、アジアに生息する錦鶏鳥だとする説もある[5]。

悪魔としてのフェニックス

ヨーハン・ヴァイヤーの著した『悪魔の偽王国』や、作者不明のグリモワール『レメゲトン』の第1部「ゴエティア」には、鳥のフェニックスのような姿で現れるというフェニックスとPost too long. Click here to view the full text.

>>7635

On the Origin of the World

世界の起源について

https://en.wikipedia.org/wiki/On_the_Origin_of_the_World

『世界の起源について』は、創造と世界の終わりを扱ったグノーシス主義の著作である。それはナグ・ハマディ図書館の文書の中から、第2写本と第13写本の中で、 『支配者の真実』の直後に発見された。この2つの文書には多くの類似点がある。[1]この作品には題名がなく、現代の学者はその内容に基づいてこれを「世界の起源について」と呼んでいる。[2]ユダヤ教、マニ教、キリスト教、ギリシャ教、エジプトの思想が組み合わされていることから、3世紀末近くにアレクサンドリアで書かれた可能性がある。 [2] [3]著者不明のこの本の読者は、世界がどのように存在するようになったかに関するグノーシス主義の見解を知らない部外者であると思われる。[2]内容は創世記の別の解釈を提供しており、闇の支配者ヤルダバオトが天と地を創造し、賢明な教師がアダムとイブが知恵の樹の実を食べた時に真実に心を開いたとされている。

概要

このテキストは、混沌が何よりも先に存在していたという、一般に信じられている信念に対する批判から始まります。代わりに、混沌より前に何かが存在し、混沌は影から作られたと主張します。この影は、ピスティスから流れ出たソフィアの似姿が願った結果でした。影は闇の力と、物質を支配する支配者ヤルダバオトを生み出しました。ヤルダバオトは天と地を創造し、ヤオ、エロアイ、アスタパイオスの3人の息子を創造しました。

混沌の七つの天には両性具有の存在が住んでいる。ヤルダバオトは息子たちのために美しい天を創造し、称賛されるが、後に傲慢になり罪を犯すようになる。ピスティス・ソフィアは自分の姿を明らかにし、ヤルダバオトを叱責する。サバオトはピスティスを崇拝し、光を受け取り、イエスおよび聖母マリアとともに天使の集会を創る。ピスティスはサバオトを闇から切り離し、最高創造主は嫉妬して死と49の悪魔を創る。ゾエはそれに応じて7つの善なる力を創る。ヤルダバオトは水の中にピスティスの姿を見て、自分の過ちに気づく。先見の明のあるサンバサス（ヤルダバオトの女性名）は光のアダムに恋をするが、アダムは彼女が闇の中にいるために彼女を憎む。そこで彼女は自分の光を大地に注ぎ、聖なる鋼のような大地を創り、水を浄化する。

本文には、エロスとプシュケ、楽園、植物、動物、そして人間の創造が記されている。両性具有の存在であるエロスは、神々と天使たちを創造し、彼らを自分に恋させた。正義は生命と知識の木々のある楽園を創造し、オリーブの木は正義を浄化するために創造された。プシュケはエロスを愛し、エロスに血を注ぎ、最初のバラが生まれた。権威者はすべての動物と鳥の種を創造し、ソフィアは偉大な光体、星、空を創造した。光のアダムは、6つの領域とその世界を持つ偉大な永遠の領域を創造した。

….(中略)

闇の支配者たちは、アダムとイブが戒律を破ったことを知り、楽園に入る。支配者たちはアダムとイブ、大地とその果実を呪う。そしてアダムの知識を試し、アダムが不死になって自分たちを支配することを恐れ、アダムとその妻を楽園から追放し、ケルビムで生命の木を守る。支配者たちはアダムに嫉妬し、人間の寿命を縮めようとするが、運命によってそれができない。支配者たちが仲間を呪ったことに怒りを覚えたソフィア・ゾーイは、支配者たちを天国から追い出し、審判の証人として フェニックスを遣わす。

結論では不滅の人類の本質について論じ、祝福された純真な霊が不滅の父によって滅びの世界に送Post too long. Click here to view the full text.

>>7482

>日本キリスト教婦人矯風会を母体

Q Research Japan/Nihon #22より

日本キリスト教婦人矯風会

https://ja.wikipedia.org/wiki/日本キリスト教婦人矯風会

公益財団法人日本キリスト教婦人矯風会（にほんキリストきょうふじんきょうふうかい、英語: Japan Christian Women's Organization）は、東京都新宿区百人町に本部を置く公益財団法人である。1886年（明治19年）に設立されたキリスト教系の日本の女性団体である。日本キリスト教協議会所属。

概要

1870年代のアメリカ合衆国で、禁酒運動をキャリー・ネイションらが大々的に展開していたプロテスタント系ピューリタンの禁酒運動婦人団体「女性キリスト教禁酒連合（Women's Christian Temperance Union）」の日本支部として、矢嶋楫子らが組織した[2][3]。2000年、女性キリスト教禁酒連合の会員資格取り消しの通告がなされ、以降関係を断っている。

活動初期は禁酒禁煙運動、公娼制度の廃止運動（廃娼運動）、婦人参政権獲得運動に力を置いていた。1900年頃からの廃娼運動では、救世軍中央婦人救済部と共に婦人ホーム、職業紹介、教育、人事相談、医療といった婦人の救済を目的とした活動を行った[4]。関東大震災後は特に力を入れて活動を行った結果、売春婦は減っていったが、代わりに「裏と表と二重の職業を持っている婦人」が増えていった[5]。

1926年（大正15年）9月16日、国際連盟の下に廃娼運動の国民委員会が発足すると矯風会も加入[6]。また、メンバーの数人が委員に指名された。同年10月1日には廓清会などとともに、日本青年会館で廃娼全国同志大会を開催した[7]。

また、シベリアからのからゆきさん問題や、大日本帝国陸軍兵士の性病蔓延を改善するために、既にアメリカ軍では実績のあった禁酒と純潔生活を導入したいと考え、純潔運動を行った。当時の日本では、酒と女は軍隊につきものという考えが一般的であったため、これらの常識に対する挑戦とも言えた。1939年に純潔報国懇談会が設けられた際には、廃娼運動の完成を求めた[8]。

現在は慰安婦問題、靖国神社問題、戦後補償問題、天皇制問題、外国人住民基本法案制定運動、ジェンダーフリー、ポルノグラフィ規制運動に取り組んでいる[9][10][11]。運営施設として女性向けドメスティックバイオレンスシェルターの女性の家HELPと矯風会ステップハウスがある。機関誌は『婦人新報』（隔月発行）[12]。関連団体として、ECPAT/ストップ子ども買春の会、「戦争と女性への暴力」リサーチ・アクション・センターなどがある[9]。

政治活動

2000年に、性・人権部の東海林路得子（女性の家HELPディレクター、矯風会ステップハウス所長）が事務局長を務める「戦争と女性への暴力」日本ネットワーク(VAWW-NETジャパン)を支援し[13]、太平洋戦争中における日本軍による強姦事件や従軍慰安婦問題の責任は日本国および昭和天皇にあるとした女性国際戦犯法廷の開催に協力した[14]。元慰安婦の韓国人女性と韓国挺身隊問題対策協議会などによる日本政府に対する抗議集会「水曜デモ」の支援も行なっている[15]。

児童買春・ポルノ禁止法（1999年成立）には、性・人権部の幹事である宮本潤子と斎藤恵子が共同代表を務めているECPAT/ストップ子ども買春の会を通じて関わっている[13][16]。2008年3月、日本ユニセフ協会などが児童ポルノの単純所持規制ならびにアニメやマンガなどに対する規制を求めて実施した「なくそう！子どもポルノキャンペーン」においては賛同団体として名を連ねた[17][18]。

選択的夫婦別姓制度の導入推進

>>7515

>合衆国非政府機関アライアンス・フォーラム財団会長

アライアンス・フォーラム財団

http://www.allianceforum.org/

代表メッセージ

http://www.allianceforum.org/profile/?cnt=cnt_01

1990年から現在に至るまで、日本人の平均給与は370万円台で全く伸びておらず、OECD加盟国の中においても平均以下になってしまいました。世界全体を見ても格差拡大に歯止めがかかりません。これらは、「会社は株主のもの」と考える株主資本主義が浸透してしまったことに起因します。もし会社が株主のものだとすれば、会社の事業は株主のために行われ、生み出した利益も株主だけのものです。さらに、株主は会社に対して、短期で大きなリターンを要求するので、利益を出すまで時間を要する研究開発などが蔑ろになり、結果として実体経済主体の社会から金融経済主体の社会に転換し、世界経済衰退に繋がるのです。

この状況を打破すべく、本来あるべき資本主義の姿として提唱したものが公益資本主義です。会社は、株主や経営者だけのみならず、従業員や取引先、地域社会、ひいては地球環境などの「社中」全体と事業を通じて調和し、協力し合うことによって社会に貢献します。そして社会に貢献するからこそ、利益を生み出すことができます。つまり、「会社は社会の公器」であり、生み出した利益を「社中」に公正に分配し、社会の永続的な発展に寄与していく必要があるのです。

昨今、株主第一主義の見直しが進んできましたが、格差是正や健康な社会は未だ十分に実現出来ておらず、世界中で戦争や紛争、感染症、人口減、高齢化、エネルギーの確保、食糧の自給、円安・為替などの新たな問題が山積みです。これらの問題の解決の糸口は、公益資本主義が描く道筋上にあります。日本から公益資本主義を全世界に示し、日本が率先して世界の諸問題を解決する模範例を示せば、日本は世界が憧れる国になれます。是非私たちと志を共にし、この地球上で共に歩みを進めていきましょう。

アライアンス・フォーラム財団

会長　原　丈人

理念と活動概要

世界中に教育を受けた健康で豊かな中間層を創る

アライアンス・フォーラム財団は「世界中に教育を受けた健康で豊かな中間層を創る」ことを理念として、1985年に、原丈人によって米国スタンフォードで創立された、国連経済社会理事会の特別協議資格を持つ米合衆国公益法人です。理念達成の方法として、公益資本主義の普及と社会への実装に取り組んでいます。2013年には、2050年の日本の国家目標として「天寿を全うする直前まで健康でいられる社会」の実現を掲げ、技術イノベーションと制度イノベーション、エコシステムの3要素をもとに、未来社会の要となる新産業の創生に向けて、多くの企業や団体とアライアンスを組んでいます。また、今後世界経済の中心となるアジア、アフリカにおいても、それぞれの土地の文化や風土に根付く公正で豊かな社会を実現するための事業を行っております。

沿革

2023年

公益資本主義実装部門を設立

公益資本主義研修・役員懇話会 同窓会（仮）2023年5月10日開催予定

>>7519

Nippon Steel to Change Acquisition Completion Date to End-December, Scrutiny with US Steel "Not for Political Reasons"

日本製鉄、買収完了時期を１２月末に変更　ＵＳスチールと精査「政治的理由でない」

2024/5/3

https://www.sankei.com/article/20240503-AKGATXIKQJPN5OQPWRTJPP3Z7M/

The chairman of the foundation was Taro Aso, and the vice chairman was Akio Mimura, honorary chairman of Nippon Steel Corporation's alumni.

この財団の会長が麻生太郎氏で、副会長が日本製鉄社友名誉会長である三村明夫氏でした。

↓

世界平和研究所

World Peace Institute

https://ja.wikipedia.org/wiki/世界平和研究所

公益財団法人中曽根康弘世界平和研究所（なかそねやすひろせかいへいわけんきゅうじょ）は、安全保障を中心とする調査研究や、国際交流等を目的とする公益財団法人。日本の政策シンクタンク。通称中曽根平和研究所[1][2]。

概要

1988年6月28日、「国際社会が直面する課題問題について発信する政策研究提言機関」として閣議了解を経て設立された防衛庁（当時）所管（厳密には当時の総理府、外務省、大蔵省、防衛庁、経済企画庁、通商産業省主務）の財団法人世界平和研究所（Institute for International Policy Studies）を前身とする。IIPSも会長は当初から中曽根康弘である。内容としては「憲法改正案」の提示、各国の選挙制度の研究、中華民国との交流、対中華人民共和国戦略研究などがある。

かつては、紀尾井町のザ・フォーラムビル6階に事務所があった[3]。

歴史

1988年3月、世界平和研究所開設準備室が開設される。（中曽根、当時70歳。現職衆議院議員）

1988年6月、設立許可・閣議了解がされ、世界平和研究所として設立。

2011年4月1日、公益法人制度改革に伴い、より公益財団法人に移行。

2018年1月1日より公益財団法人中曽根康弘世界平和研究所（NPI：Nakasone Yasuhiro Peace Institute）に名称を変更した[4]。 同年10月1日より中曽根平和研究所(NPI：Nakasone Peace Institute)を通称とすることとした。

2020年11月、公益財団法人青雲塾の解散に伴い資料や施設を引き継ぎ、中曽根康弘資料館（通称：青雲塾記念会館）を群馬県高崎市に開設 [5]。

2021年10月22日、初代会長の中曽根が没して以後空席であった会長に麻生太郎が就任した[6]。

組織

基本情報

所在地：東京都港区虎ノ門3丁目2番2号30 森ビル6階

設立：1988年Post too long. Click here to view the full text.

>>7619

Goi Peace Foundation, currently chaired by the grandson of Nissan's founder

日産の創業者の孫が現在理事長を務める五井平和財団

https://keibatsugaku.com/saionji/

◆西園寺裕夫

　1949年　誕生

　日本精工

　五井平和財団理事長

　　父：西園寺不二男

　　母：鮎川春子（日本産業社長　鮎川義介の長女）

　　妻：尚悦子【五井悦子／五井昌子】（男爵　尚誠の長女、五井昌久の養女）

Goi Peace Foundation

五井平和財団

https://ja.wikipedia.org/wiki/五井平和財団

公益財団法人五井平和財団（ごいへいわざいだん、英: The Goi Peace Foundation）は、持続可能で平和な地球社会の創造を目指し、教育、科学、文化、芸術など、あらゆる分野の英知を結集するためのネットワークを構築すると共に、これからの時代に必要な新しい意識・価値観を広める活動を展開するために設立された、公益財団法人である。「世界平和は一人一人の心の中からはじまる。私たちは誰もがより良い未来に向けた地球進化の担い手であり、人類の一員として共通の使命と責任をもっている」という理念の元、活動を展開している。

活動概要

教育、科学、文化、芸術など、様々な分野で先進的な取り組みを行っている専門家を招き、より良い世界の創造や新しい生き方について考えるフォーラム、シンポジウム、講演会などを定期的に開催しているほか、文部科学省後援やユネスコの教育関連のイベントやフォーラム開催、平和教育をテーマとした国際作文コンテストの実施などに加え、文部科学省からの事業も受託している。その他、より良い未来に向けた事業を展開している。

主な活動内容は以下の通り。

講演会シリーズ：21世紀の価値観

Living New ワークショップ

持続可能な開発のための教育（ESD）

国際ユース作文コンテスト

地球っ子広場

駐日大使館との連携教育プログラム

社会起業家育成プログラム

国連との協力

富士宣言イニシアティブ

平和科学調査研究会

五井平和賞

>>7614

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ヨーロッパの歴史 · 2020年08月03日

Who was Emperor Franz Joseph I? The last glory of the Habsburg Empire, known as the Phoenix

皇帝フランツ・ヨーゼフ1世とは？不死鳥の名を持つハプスブルク帝国の最後の栄光

https://antique-coin-galleria.com/blogs/times/what-is-emperor-franz-josef-i

ヨーロッパの歴史は、ハプスブルク家を抜きには語れません。広大な領土を誇ったハプスブルク家は、中世以来の名門として婚姻政策によって繁栄した家系です。フランツ・ヨーゼフ1世は、70年近くオーストリアの皇帝として君臨したハプスブルク家最後の光でした。妻であったエリーザベトの伝説的な美貌とともに、ハプスブルク家の終焉を飾ったフランツ・ヨーゼフ1世とはどんな皇帝であったのでしょうか。

母の薫陶のもとに育った賢明な皇子フランツ・ヨーゼフ1世

世界史に疎い人でも、ハプスブルク家という名前は耳にしたことがあるのではないでしょうか。

フランツ・ヨーゼフ1世は、このハプルブルク家という欧州の名門に生まれたオーストリアの皇帝です。日本人ならば誰でも知っているマリー・アントワネットは、ハプルブルク家の皇女でした。彼女がフランス革命で王妃の座を追われたとき、冷淡な態度をとった甥のフランツ2世がフランツ・ヨーゼフ1世の祖父にあたります。

フランツ2世の跡を継いだフェルナンド1世は脆弱で子どもがなく、跡を継ぐのは弟のカール大公になるはずでした。ところが、それに異を唱えたのがカール大公の気丈な妻ゾフィです。ゾフィは当時の人々から、「ハプルブルク家の唯一の男子」と呼ばれるほど勝気な女性でした。彼女が盲愛し、厳格な帝王教育を授けたのが長男フランツ・ヨーゼフでした。フランツ・ヨーゼフ1世は、この母の期待だけではなく斜陽の趣があったオーストリア帝国の期待を一身に担って、1848年に18歳で皇帝に即位するのです。

しかし世界史の年表を見れば、その1848年はまさにヨーロッパは混乱の極みにありました。フランスでは二月革命が勃発、フランツ・ヨーゼフが即位したオーストリアでも三月革命が起こり、メッテルニッヒが辞職して亡命。ハンガリーでは独立運動がおこり、オーストリア軍と抗争開始。イタリアやイギリスでも、庶民の反乱が後を絶たなかったのがこの年です。

そのような中で即位した若く凛々しいフランツ・ヨーゼフ1世は、オーストリアの人々にとって希望の星でした。母ゾフィによって与えられた周到な教育によって、当時のフランツ・ヨーゼフ1世は自らの地位を強く意識する君主として育ちました。軍隊の重要性を理解し、ドイツ語、フランス語、イタリア語、ハンガリー語を駆使できたといわれています。実際、フランツ・ヨーゼフ1世はウィーンの三月革命やハンガリーの反乱を無事に鎮圧し、人びとの喝さいを浴びたのです。

皇帝として自らを強く律していたフランツ・ヨーゼフ1世、その彼が唯一自身を主張したのが結婚相手でした。

皇妃エリーザベトとの出会いと結婚

勝気な母ゾPost too long. Click here to view the full text.

>>7616

>犬塚惟重

Koreshize Inuzuka

犬塚惟重

https://ja.wikipedia.org/wiki/犬塚惟重

犬塚 惟重（いぬづか これしげ、1890年7月11日 - 1965年2月19日）は、日本の海軍軍人、ユダヤ研究家。最終階級は海軍大佐。筆名は宇都宮 希洋（うつのみや きよう）。

陸軍の安江仙弘と共に日本軍のユダヤ人問題専門家であった。

…（中略)

フリーメイソンとの係わり

1939年（昭和14年）夏、犬塚機関が上海のフリーメイソンリーの拠点三ヶ所を強制捜査し、祭祀用具、進級問答集など大量の貴重品を押収した。押収物は「極秘軍令品」として1942年（昭和17年）春に、上海から東京に運ばれた。押収物は新明きよ子が直接運び、自宅の庭に隠していた。戦後、GHQ（そもそも連合国軍最高司令官ダグラス・マッカーサーからして高位階級のフリーメイソンである）は押収物を回収すべくその行方を捜したが、当時、新明きよ子は犬塚と正式には入籍しておらず、犬塚の妻であることを知られていなかったので、その追及を免れることができた。犬塚の死後、未亡人となった犬塚きよ子が、それらの「上海フリーメイソン文書」を公開し、ソ連・支那のメイソンが大東社系である事、当時の中国国民党内部に支那人のメイソンが多数居た事や、彼らがフリーメイソンリーを介してアメリカ・イギリスの意向を汲む行動を取っていた事などが、明らかとなった。

…(中略)

1952年（昭和27年）、会長に犬塚惟重、副会長に三浦関造（日本神智学の祖）、名誉会長に三浦の友人である下中弥三郎（啓明会の創立者）、理事に中里義美（戦前の神代史派の拠点「神日本」の主催者）、顧問に山本英輔、佐伯好郎（景教渡来説・日猶同祖論を提唱）、仲木貞一、小笠原孝次、山根キクら偽史関係者、が集う日猶懇話会が発足した。

1982年（昭和57年）、イスラエルのヤド・ヴァシェムで、犬塚の遺品が永久展示されることになった。

英語版

Koreshige Inuzuka

https://en.wikipedia.org/wiki/Koreshige_Inuzuka

….(中略)

>>7616

>鮎川義介

Yoshisuke Aikawa

鮎川義介

https://ja.wikipedia.org/wiki/鮎川義介

鮎川 義介（あゆかわ よしすけ/あいかわ よしすけ[1][2][3][4]、 1880年（明治13年）11月6日 – 1967年（昭和42年）2月13日）は、日本の実業家、政治家。日産コンツェルン創始者[5]である。満洲重工業開発株式会社総裁、貴族院議員、帝国石油株式会社社長、石油資源開発株式会社社長[1][2][3][4]、参議院議員などを歴任した。

…(中略)

1926年（大正15年）、株式会社木津川製作所・帝国鋳物株式会社（福岡県若松市（現・北九州市若松区））を吸収合併。合併後東洋一のロール工場と言われる。

1928年（昭和3年）、義弟・久原房之助の経営する久原鉱業の社長に就任し、同社を日本産業（日産）と改称。久原鉱業は、当時は、第一次世界大戦後の恐慌と久原の政界入りで経営破綻に瀕していた。立憲政友会の田中義一（元陸軍大将）らの再建の懇請に鮎川は渋々応じた。会社を持株会社に変更し、公開持株会社として傘下に、日産自動車・日本鉱業（同年12月、日本産業株式会社に社名変更）・日立製作所・日産化学・日本油脂・日本冷蔵・日本炭鉱・日産火災・日産生命など多数の企業を収め、日産コンツェルンを形成。

1929年（昭和4年） 戸畑鋳物東京製作所（深川）を新設し、自動車用マレブル鋳鉄製造開始。同年4月24日、日本産業の鉱業部門が分離独立、日本鉱業株式会社を設立。

1933年（昭和8年）、自動車工業株式会社（現在のいすゞ自動車）よりダットサンの製造権を無償で譲り受け、同年12月ダットサンの製造のために自動車製造株式会社を設立する[注釈 3]。

1934年（昭和9年）、安来製鋼所を吸収合併。

…(中略)

満洲国へ

1934年（昭和9年）、自動車製造株式会社を日産自動車株式会社と改称。同年『ドイツ系ユダヤ人五万人の満洲移住計画について』と題する論文を発表。5万人のドイツ系ユダヤ人を満洲国に受け入れ、同時にユダヤ系アメリカ資本の誘致を行うことにより、満洲の開発を促進させると共に、同地を仮想敵国であるソビエト連邦（ソ連）に対する防壁とする構想（満蒙問題、反共主義#南京事件から広田三原則まで、防共協定も参照）を、ユダヤ専門家として知られる陸軍大佐・安江仙弘[注釈 4]、海軍大佐・犬塚惟重、関東軍のいわゆる「大陸派」（満洲進出を求めた多くの軍閥）に立案した（のち河豚計画へと展開する）。これにより、関東軍の後ろ盾を得る。南満洲鉄道（満鉄）の理事だった松岡洋右[注釈 5] ものちに河豚計画に参加。

1935年（昭和10年）、戸畑鋳物を国産工業株式会社に社名変更[6]（事業活動の拡大に社名が相応しくなくなったため）。同年、東京市民に憩の場を提供する目的で伊豆大島に私財を投じて公園を設立（後に東京都が買い上げて都立大島公園となる）。

>>7601

>梶栗正義

Masayoshi Kajikuri

梶栗正義

https://ja.wikipedia.org/wiki/梶栗正義

梶栗 正義（かじくり まさよし、1970年〈昭和45年〉 - ）は、日本の政治活動家、宗教家。世界平和統一家庭連合（旧統一教会）の関連団体である「国際勝共連合」、「世界平和連合」、「平和大使協議会」、「国際ハイウェイ財団」の会長、「UPFジャパン」（天宙平和連合の日本支部）の議長を務めている[1][2][3][4][5]。父親は日本統一教会第12代会長の梶栗玄太郎[6]。

経歴

東京都に、43双祝福家庭の梶栗玄太郎・惠李子の長男として生まれる[6]。日本の祝福二世の第1期生である。中学生のときに韓国に留学した[7]。

1992年、二世200双として祝福を受け、これまでに妻・本子との間に2男1女をもうけた[6]。

二世局教育部長、希苑教会初代教会長、ワールドカープジャパン（原理研究会）第8代会長、世界平和青年連合第2代会長、平和大使協議会中央会副会長、拉致監禁対策日本委員会実行委員長、阿蘇教会教会長などを歴任[6]。

自由民主党が野党だった2010年8月3日、日本統一教会の元会長の小山田秀生とともに安倍晋三の国会事務所を訪れた。梶栗と安倍はこのとき初めて会った[8][9][10]。

2017年、太田洪量が国際勝共連合会長と世界平和連合会長を退任し、徳野英治がUPFジャパン議長を退任。梶栗はそれぞれの役職に就任した[11][12][13]。そのほか、平和大使協議会会長[14][3]、国際ハイウェイ財団会長を兼任。全国の統一教会関係のイベントで講演を行う[15][16]。

On October 4, 2019, Fumio Kishida, then LDP policy chief, met with former U.S. House Speaker Newt Gingrich, who was visiting Japan, at party headquarters for more than 30 minutes; Kajikuri and Michael Jenkins, former president of the Unification Church of America and president of UPF International, were present for the meeting

2019年10月4日、自民党政調会長だった岸田文雄は、来日中の元米国下院議長のニュート・ギングリッチと党本部で30分以上にわたり会談し、梶栗と米国の統一教会元会長でUPFインターナショナル会長のマイケル・ジェンキンスは会談に同席した[17][18]。翌10月5日、天宙平和連合は、国際会議「ジャパンサミット＆リーダーシップカンファレンス」をホテルナゴヤキャッスルで開催[19][20][21][22]。同日に来日した韓鶴子と梶栗は壇上に上がり、ニュート・ギングリッチも出席した[23]。韓鶴子、梶栗、徳野英治らは、会議にあわせて名古屋市を訪れた教団シンパの山際大志郎と記Post too long. Click here to view the full text.

>>7602

World Peace and Unification Sanctuary Rod of Iron Ministries

世界平和統一聖殿

https://ja.wikipedia.org/wiki/世界平和統一聖殿

World Peace and Unification Sanctuary Rod of Iron Ministries is areligious organization headquartered in Newfoundland, United States. Also known as the Sanctuary Church and Iron Cane Ministries

世界平和統一聖殿（せかいへいわとういつせいでん）は、アメリカ合衆国ニューファンドランドに本部を置く宗教団体である[2]。サンクチュアリ教会、鉄の杖ミニストリーともよばれる[2]。2015年1月設立[1]。日本本部は群馬県高崎市金古町1500-3に置いている[3]。

概要

It was founded in 2015 by Moon Hyung-Shin, the seventh son of Moon Myung-Myung and Hak Ja Han, as a spin-off from the Family Federation for World Peace and Unification. It has locations throughout Japan [4]. In Japan, it is registered as a general incorporated association, not a religious corporation [5]. Its registered name is "Japan Sanctuary Association" [5].

The leader is Wen Heng-Shin, but the name of Oyasama is Wen Myung-Myung [5]. Emphasizes the ownership of M16 automatic rifles, claiming that the "iron staff" in Revelation (12:5) refers to guns [2]. The owner of the gun manufacturer Carr Arms, Wen Guo-jin (English version) (the fourth son of Moon Myung Moon and Hak Ja Han), financially supports Wen Heng Jin[6].

2015年に世界平和統一家庭連合から分かれる形で、文鮮明と韓鶴子の7男の文亨進によって設立された。日本各地にも拠点を有する[4]。日本では宗教法人ではなく一般社団法人として登録されている[5]。登録名は「日本サンクチュアリ協会」[5]。

指導者は文亨進だが、教祖を文鮮明としている[5]。ヨハネの黙示録（12章5節）に登場する「鉄の杖」は銃を意味するとして、M16自動小銃の所有を重視する[2]。銃製造メーカーのカーアームズ社の経営者文國進（英語版） (文鮮明と韓鶴子の4男) が、文亨進を経済的に支援している[6]。

政治との関わり

Moon Heng-Shin is considered a strong Trump supporter[7][8] and pPost too long. Click here to view the full text.

>>7603

英語版

https://en.wikipedia.org/wiki/Rod_of_Iron_Ministries

ロッド・オブ・アイアン・ミニストリーズ（世界平和統一聖域教会としても知られる）は、文亨進と文國進が率いる統一教会の分派である。二人とも文鮮明と韓鶴子の息子である。彼らの父親は統一教会の創設者であり、2012年に亡くなるまでその指導者であった。彼らの母親は現在の指導者である。[1]

歴史

鉄の杖ミニストリーは、文鮮明の死後、文亨進と母の韓鶴子の間で起こった争いの結果として結成された。この争いにより、亨進と妻は統一教会から離れ、2013年初頭に世界平和統一聖域教会という分派を設立した。鉄の杖ミニストリーとも呼ばれるこの教会は、2015年1月に正式にオープンした。[2]

2015年、文亨進は母親を「バビロンの娼婦」と呼び、もはや「真の母」ではないと否定し始めた。また、文鮮明の最初の弟子の一人である姜顯実の霊が彼女と結婚したため、彼女が真の母であると教え始めた。[2]彼と妻の李淵阿はそれぞれ「第二の王」と「第二の王妃」の称号を名乗り始めた。[3]

文亨進は兄のジャスティン・ムンに支えられており、事実上教会の副牧師を務めている。彼はまた、小火器製造会社であるカール・アームズの所有者でもある。[4]

2018年までに、文亨進は頭に弾丸の冠をかぶり始め、より好戦的で銃の権利を支持する思想を表明し始めた。サンクチュアリ教会はロッド・オブ・アイアン・ミニストリーズという名前を名乗り、AR-15半自動小銃を多用した宗教儀式を行った。[5] 2019年10月、世界平和統一サンクチュアリのメンバーは、武器が祝福される儀式に半自動小銃を持ち込むことで「家族、地域社会、国家を守る意志を示す」よう招待された。[6]

ムーン氏とサンクチュアリ教会の他の信者は、2021年1月6日の米国議会議事堂襲撃に参加した。[7]

プロパティ

2021年、文亨進とサンクチュアリ教会は、ウェーコ包囲事件の現場であるテキサス州ウェーコから40マイル離れた敷地を購入し、そこに移転した。[8]敷地に移転した後も、彼らは非常に好戦的なイデオロギーを唱え続けた。その年の後半、文亨進とサンクチュアリ教会は、教会のリトリートセンターとして使用するために、テネシー州グレインジャー郡に130エーカーの土地を購入したと報じられた。 [9] [10]

I think these radical organizations also serve to attract public attention and prevent people from turning their attention to the real rulers. They are like sandbags.

こういう過激な組織は、世間の注目を集めて、真の支配者に人々が目を向けることを防ぐ役割もあるのだと思う。サンドバッグのような存在

>>7575

I wonder what this matter is going to be after this….

これって、その後どうなっているんだろうか…

Family members of the victims appealed for help in locating the 6,500 people at the joint wedding ceremony.

「合同結婚式、６５００人の行方を捜して」被害者家族が訴え

2006年1月23日

https://www.christiantoday.co.jp/articles/8957/20060123/news.htm

日本基督教団統一原理問題連絡会主催の統一協会問題日韓教会フォーラムで、日本側は、韓国で統一協会の合同結婚式に参加した後、行方不明になった日本人女性６５００人の捜索を韓国教会に要請した。韓国教会側は教団と団体が協力し、問題解決に積極的に対処していくことに合意した。

韓国教会百周年記念館で１８、１９日開催された統一協会問題日韓教会フォーラムで、日本の統一協会被害者家族の会関係者は「合同結婚式のために韓国に出国した日本人女性らと連絡が途絶えた状況」と述べ、韓国教会の積極的な協力を要請した。

１９日参加した日本キリスト教会側と韓国キリスト教会側は、６５００人のための相談窓口を開設し、被害者発見時には、日本の教会へ導くこと、さらに今後も徹底した情報交換によって統一協会の対処法を両国キリスト教界が合同で模索することに意見を合わせた。

また、参加者らは、統一協会の韓国ヨス市浸透問題に関しても、積極的な対応策を模索することにした。日本側は、統一協会のヨス市開発費が日本人被害者から騙し取った資金によって運営されているとして、資金の出処を徹底的に究明して統一協会のヨス市開発を食い止めるため努力することを明らかにした。

今回のフォーラムでは、日本側から統一原理問題連絡会の日本カトリック教会、日本基督教団、日本聖公会、日本バプテスト同盟、日本福音ルーテル教会、在日大韓基督教会、など６個教団と全国霊感商法被害対策弁護士連絡会、統一協会被害者家族の会などから２８名が参加した。

韓国側からは、大韓イエス長老会統合異端対策委員会、大韓イエス長老会類似キリスト教相談所、韓国基督教統一教対策協議会などから２１名が参加した。

日韓両国のキリスト教の牧会者、弁護士、被害者代表が参加し、合同で統一協会に対する対策を議論したのは今回が初めてである。

At the Japan-Korea Church Forum on the Unification Association Issue hosted by the Unification Principle Issue Liaison Committee of the Christian Church of Japan, the Post too long. Click here to view the full text.

Q Research Japan/Nihon #22より

日本語って日本では正式には公用語ではないとは、知らなかった….

「日本語が公用語」の国は存在するのか

2023.03.25

https://10mtv.jp/pc/column/article.php?column_article_id=3755

世界中を探しても、「日本語が公用語」の国は存在しません。実は、日本国憲法には日本語を公用語と制定していないため、日本語は事実上の日本の公用語ですが、実は正式な公用語ではないからです。

　しかし、「日本語が公用語」の地域が世界に一つだけ存在します。それは、パラオ共和国（以下「パラオ」）のアンガウル州です。「アンガウル州憲法」には、日本語を公用語とすることが明記されています。

　ではなぜ、パラオのアンガウル州では、日本語が公用語となっているのでしょうか。歴史的背景となる、日本とパラオの深い関わりからみていきましょう。

パラオで日本語が広まった歴史的背景

　常夏の青い空とサンゴ礁の美しい海が広がる「南国の楽園」と称されるパラオは、西太平洋にある2百余りの小さな島々からなる島嶼（とうしょ）国家です。

　大航海時代に西洋列強により“発見”されたパラオは、1885年にスペインの植民地となり、1899年にスペインからドイツへ譲渡されました。そして、1920年に第一次世界大戦後のパリ講和会議によって、国際連盟の認めた日本の委任統治領となりました。

　日本は、パラオの教育・医療・道路などのインフラをはじめとした、経済や政治などの社会基盤の整備に努めました。そして、日本の統治期間中に数多くの日本人がパラオに移住したことにより、パラオでは日本語が広まることとなりました。この時期の影響から、現在でも使われている数多くの日本語由来のパラオ語が誕生しました。

　しかし、1947年に第二次世界大戦における日本の敗戦により、1994年にパラオ共和国として独立するまで、パラオは国際連合の信託統治地領としてアメリカの管理下に置かれることとなります。

　以上のような歴史を経て、現在のパラオの公用語は、元々使用されていたパラオ語に加えてアメリカの信託統治時代を経て英語が加わる形で、パラオ語と英語となっています。

「日本語が公用語」の州・アンガウル州

　さて、冒頭のパラオのアンガウル州に戻ります。アンガウル州（アンガウル島）は、東西約3km・南北約4kmの小さな隆起サンゴ礁の島です。パラオ南部に位置し、パラオ16州のうちの1州となります。

　日本の統治期間中、多くの日本人がパラオに移住しましたが、終戦後、帰還を余儀なくされました。しかし、唯一アンガウル州のみ、一部の日本人が残り居住を続けました。

　そのため、上述したとおり日本統治下後にアメリカ統治下となったパラオでは英語が普及しますが、アンガウル州では日本語も身近な言語として使われつづけました。そして、1982年にアンガウル州憲法にパラオ語・英語と並んで、日本語も公用語として制定されました。

　ただし、2023年現在、アンガウル州でも日常的に日本語を話す住民は少ないようです。

日本語由来のパラオ語

　ところで、パラオ語には約1000語の日本語由来の言葉が存在し、2023年現在もパラオ語として使われてPost too long. Click here to view the full text.

こんな計画があったとは、知らなかった

日本の分割統治計画

https://ja.wikipedia.org/wiki/日本の分割統治計画

日本の分割統治計画（にほんのぶんかつとうちけいかく）は、第二次世界大戦終了後の日本本土を連合国が分割統治しようとした計画案。

ソビエト連邦は、北方四島と北海道占領計画を持っており[1]、またアメリカ合衆国もイギリス、ソ連、中華民国の連合国での分割統治する案を検討したが、結局、日本占領は分割占領でなく連合国軍最高司令官総司令部による日本国政府を介した間接統治となった[2]。

日本占領計画案の経過

ブレイクスリー原則

国務省対外政策諮問委員会極東班のジョージ・H・ブレイクスリーが領土小委員会（PWC territorial group）に提出した1943年7月28日の「日本の戦後処理に適用すべき一般原則」（General Principles Applicable to the Post-War Settlement with Japan:T-357）では、日本の領土については、満州を含む全軍事占領地、および民族自決の原則から朝鮮と台湾からの撤退が主張された[3][4][5]。

1944年3月14日には、ブレイクスリー議長が起草した「戦後日本に関する米政府の目標」（The Postwar Objectives of the United States in regard to Japan（PWC108, CAC116））にはこうある[6][4]。

（領土）日本は満洲、委任統治諸島、軍事占領下の全地域より撤退し、朝鮮、台湾、第一次大戦後に獲得した全島も奪われる。

（軍事）日本が米国と太平洋諸国にとっての脅威とならないようにする。そのために日本を武装解除し、軍事を監視し、経済をコントロールし、連合国の安全保障のために長期制限する。

（経済）略

（政治）他国の権利と国際義務を尊重する政府を日本に樹立することが、アメリカの国益である。軍国主義から解放された新政府は、平和維持のための文民統制政府となる。よって（1）陸海軍から政治的特権を剥奪する、（2）新聞とラジオを通して、民主主義国と知的コミュニケーションの自由を確立する（3）節度のある政治分子を強化する

（最終目的）太平洋地域での平和と安全のために、日本を諸国の中で完全・平等かつ友好的な一員へ復興する。

アメリカ合衆国の間接統治案（SWNCC150）

1945年6月、初期対日方針（SWNCC150）では、日本の行政機関を利用する間接統治方式が記された。

アメリカ合衆国の直接統治案

1945年8月8日、マッカーサー司令部のブラックリスト作戦は日本に対する直接統治を念頭においた[7]。

アメリカ合衆国の分割統治案

一方、統合戦争計画委員会（JWPC）の日本領土に対する最終的占領案である政策文書 385/1 は日本を5つの地域に分割して統治する分割占領案を勧告していた[7][1]。

SWNCC 70/5

1945年8月11日にアメリカ国務・陸・海軍三省調整委員会（SWNCC）が承認し、8月18日にトルーマン大統領が承認した大統領宛覚書「日本の敗北後における本土占領軍の国家的構成（NationalComposition of Forces to Occupy Japan Proper to the Post-Defeat Period）（SWNCC 70/5）で連合国によPost too long. Click here to view the full text.

>>7556

新劇場版の「人類補完計画」

なぜ実行するのか

怒涛の展開と、難読な映像の連続で視聴者に衝撃を与えた旧シリーズの結末。そして「人類補完計画」、その約10年後に制作されたのが『エヴァンゲリヲン新劇場版シリーズ』です。旧シリーズのリビルドを目的とした本シリーズは、2007年から今年2021年にかけて制作が続けられ無事完結しました。

「人類補完計画」はそんな新劇場版シリーズでも重要な儀式として描かれています。補完計画の動機や、目的は基本的には同じですが、条件や方法にかなり変化が見られます。

目的は、脆弱な存在である人類を進化させ完全な生命体になること。これは新劇場版でも「死海文書」に書かれていたことが原因です。人類は使徒に滅ぼされるか、生命の実を得て新しい生命体になるかどちらかの選択を迫られており、後者を選ぶために必要なことが「人類補完計画」だったということでしょう。

だれが実行するのか

これもゼーレとゲンドウ率いるNERVが率先して進めている計画ではありますが、旧シリーズと違うのは、最初に補完計画を提唱したのが葛城ミサトの父である葛城博士であったことです。

旧シリーズでは南極で起こったセカンドインパクトが、アダムの機能を制限するための実験の失敗でしたが、葛城博士はセカンドインパクトにより「海の浄化」を行ったとされています。

新劇場版の「人類補完計画」にはフェーズが存在するようです。人間が新たな生命となる前に、土壌づくりのようなものを施す必要があり、それが海・大地・魂それぞれ3つの浄化をする必要があると劇中で語られていました。葛城博士が起こしたセカンドインパクト、シンジが起こしたニアサードインパクト、加持リョウジ（父）が食い止めた、サード・インパクトでほとんどの海と大地の浄化は済んでおり（このあたりからゼーレのシナリオと食い違う）、フォースインパクトは魂の浄化を目的とするものでした。

上記がゼーレが目論む「人類補完計画」です。そして旧シリーズと同様に、ゲンドウが描きたいシナリオももちろん存在します。劇中では「アディショナルインパクト」と呼ばれるものでした。

こちらも基本的には、自らが人を捨て神の器となり「碇ユイ」ともう一度あった上で魂を浄化するというものでした。複数回に分けてサード・インパクトを起こしたり、アスカを使徒化させたり、カヲルを始末しておくことがアディショナルインパクトに必要な事象で、ゼーレのシナリオには無かったことだったと予想されます。

ゼーレは最終的にフォースを引き起こせば問題ないと考え、口出しはしなかったんじゃないでしょうか。

どのように「人類補完計画」をするか

さてここからが難しい問題です。先程から「浄化」という言葉を使っていますが、簡単に言えば海や大地をコア（使徒についている赤い玉のようなもの）化させるということです。赤くなってしまった大地や海はコア化したものであり、「L結界密度」という値が非常に高くなっている場所でリリンには生活が不可能だと言われていました。

世界をコア化させ、L結界密度を高くし、それに対応できる姿に人類を変化させる。そして心の壁を取り去ってすべてを同期させた状態にしようというのが補完計画です。そのシナリオの隙間に、「アディショナルインパクト」を起こそうというわけですね。

>>7557

第81Q戦争:人類補完機構 (ハヤカワ文庫 SF ス 4-4)

著者 :コードウェイナー・スミス伊藤典夫

早川書房 (1997年2月1日発売)

https://booklog.jp/item/1/4150111804#:~:text=作品紹介・あらすじ,いったい何だったのか%3F

作品紹介・あらすじ

長い年月の果てに、地球は傷ついていた。疲弊した人類は孤立した都市群に追いこまれ、地上を覆う荒れ野では、突然変異した獣や人間狩猟機たちが徘徊するのみ-そこに現われ、その後一万年以上にわたる支配を確立した「補完機構」とはいったい何だったのか?妖しくも美しい補完機構の未来史の中でも、とりわけ伝説的な色彩を帯びた9篇を収録。加えてスミスの多才を示す貴重な非シリーズ作品も収めたファン必読の短篇集。

>>7558

コードウェイナー・スミス

https://ja.wikipedia.org/wiki/コードウェイナー・スミス

コードウェイナー・スミス（Cordwainer Smith, 1913年7月11日 - 1966年8月6日）は、アメリカ合衆国生まれの、SFを中心として活躍した小説家。

正体を明かさないSF作家として有名だったが、本名をポール・マイロン・アンソニー・ラインバーガー (Paul M. A. Linebarger) といい、ジョンズ・ホプキンス大学の国際政治学部の教授としてアジア政策の教鞭を執っており、また軍人としても陸軍情報部の大佐を務めていた。

SF作品も共著した、妻のジュヌヴィーヴ・ラインバーガーも政治学者（東南アジア問題が専門）であり、政治学の共著も刊行している[1]。

略歴

1913年、アメリカ合衆国ウィスコンシン州ミルウォーキー生まれ。中国、日本、フランス、ドイツで成長期を過ごし、十代後半には6カ国語に通じていた。17歳のときから外交交渉に関係する。23歳でジョンズ・ホプキンズ大学で政治学の博士号を取得。第2次大戦中は戦時情報局（OWI）海外局極東班長オスカー・ソルバート（英語版）大佐の協力者として対日戦争勝利後の戦略を定めた機密公文書「日本計画（Japan Plan）」の策定に関わった[2]。また1932年から駐日アメリカ合衆国大使を務め、日米開戦時の駐日アメリカ合衆国特命全権大使であったジョセフ・グルーが日本での6カ月以上にわたる拘禁を経て1942年8月に帰国したのち、全米でおこなうことになった対日戦争を鼓舞する演説の中心的なゴーストライターを務めた[3]。朝鮮戦争では陸軍中佐として軍務についた。外交政策協会のメンバーで、ジョンズ・ホプキンズ大学のアジア政策論の教授であり、極東問題と心理戦争に関する全米有数の専門家であった。

筆名と作品

本名でも著作活動を行っており、そのうち『心理戦争』（原題：Psychological Warfare）[† 1]がみすず書房から須磨弥吉郎により翻訳刊行されている（1953年）。

別名にKarloman Jungahrなど多数。中国名である「林白楽」は、それを元にしたフェリックス・C・フォレストという名前でSFとはまったく関係のない作品を発表している（1947年の「Ria」、1948年の「Carola」）。

アンソニー・ビアデンという名前で詩の創作も行い、またカーマイクル・スミスという筆名でスパイ小説を書いている（1949年、「Atomsk: A Novel of Suspense」）。最も有名な筆名は、このカーマイクル・スミスを変形させたものらしい。

フェリックス・C・フォレスト名義で書かれたものは、女性の一人称視点で語る実験的な作品で、当初彼は女性名義で出版しようと試みたが、当時は受け容れられなかったために自身の中国名をベースとしたこの名での出版となったらしい。この作品で注目されたものの、そこで読者と直接に会い、それを意識したためか却って同種の作品を書けなくなった彼は、その後は正体を隠すことにした。それが仮面の作家コードウェイナー・スミスの始まりである（1950年、短編「スキャナーに生きがいはない」でSF作家「コードウェイナー・スミス」としてデビュー）。

中国名である林白楽は、「ラインバーガー」の読みとして、孫文がつけたものである。このつながりは、彼の父（PaulPost too long. Click here to view the full text.

>>7559

英語版

Cordwainer Smith

https://en.wikipedia.org/wiki/Cordwainer_Smith

ポール・マイロン・アンソニー・ラインバーガー（1913年7月11日 - 1966年8月6日）は、コードウェイナー・スミスというペンネームでよく知られた、 SF作品で知られるアメリカの作家である。ラインバーガーはアメリカ陸軍将校であり、著名な東アジア学者であり、心理戦の専門家でもあった。53歳で亡くなったため作家としてのキャリアは短くなったが、SF界で最も才能があり影響力のある作家の一人と考えられている。[1]

幼少期と教育

ラインバーガーの父、ポール・マイロン・ウェントワース・ラインバーガーは弁護士で、フィリピンで裁判官として働いていた。そこで彼は中国の民族主義者である孫文と出会い、彼の顧問となった。ラインバーガーの父は、子どもがアメリカ合衆国大統領になる資格を持つように、妻をウィスコンシン州ミルウォーキーに出産させた。中国民族主義の父とみなされていた孫文は、ラインバーガーのゴッドファーザーとなった。[2]

父親が家族をアジア、ヨーロッパ、アメリカへと次々と転居させたため、ラインバーガーの幼少期の生活は不安定なものだった。安全のため寄宿学校に送られることもあった。ラインバーガーは合計30校以上の学校に通った。1919年、ハワイの寄宿学校にいたとき、右目を失明し、ガラスの眼球に交換された。残った目の視力は感染症で損なわれていた。[2]

ラインバーガーは成人するまでに英語、ドイツ語、中国語に精通していた[3]。23歳のとき、ジョンズ・ホプキンス大学で政治学の博士号を取得した[2]。

経歴

1937年から1946年まで、ラインバーガーはデューク大学の教授を務め、[4]そこで極東情勢 に関する高く評価されている著作を書き始めた。

ラインバーガーは、第二次世界大戦が始まった後もデューク大学の教授職に留まり、アメリカ陸軍の少尉として勤務し、戦時情報局と作戦計画情報委員会の創設に関わった。また、陸軍初の心理戦部門の組織化にも貢献した。1943年、中国に派遣され、軍事情報作戦の調整にあたった。後に中国への関心を追求する中で、ラインバーガーは蒋介石の側近となった。戦争が終わるまでに、彼は少佐に昇進した。

1947年、ラインバーガーはワシントンDCのジョンズ・ホプキンス大学高等国際問題研究大学院に移り、アジア研究の教授を務めた。彼は戦争での体験をもとに『心理戦』（1948年）を執筆し、この分野の多くの人から古典のテキストとみなされている。

彼は最終的に予備役の大佐に昇進した。彼はマレー緊急事態でイギリス軍に、朝鮮戦争でアメリカ第8軍に顧問として召集された。彼は自らを「小規模戦争の訪問者」と呼んでいたことで知られていたが、ベトナム戦争には関与しなかったが、中央情報局のために働いていたことは知られている。1969年、CIA職員マイルズ・コープランド・ジュニアは、ラインバーガーは「おそらく西側諸国における『ブラック』および『グレー』プロパガンダの第一人者」であると書いた。[5] [6]元CIA工作Post too long. Click here to view the full text.

>>7560

SFスタイル

Frederik Pohlによれば:

彼の物語は、奇妙で騒々しい詩と詳細な技術的場面が見事に融合したもので、その中で私たちは、空間的にも時間的にも私たちの世界から遠く離れた世界に住む人間について読み始める。その世界はもはや地球ではなく（太陽から3番目の惑星であったとしても）、人々はもはや人間ではなく、おそらくより優れた、確かに異なる何かであった。[14]

ラインバーガーが「コードウェイナー・スミス」という正体は、死ぬまで秘密にされていた。[14] （「コードウェイナー」は「コードウェインまたはコードバンの革を扱う人、靴職人」 を意味する古語で、[15] 「スミス」は「鉄やその他の金属を扱う人、特に鍛冶屋または蹄鉄工」を意味する。[15]伝統的な材料を扱う2種類の熟練工。）ラインバーガーは文学上のペンネームとして「カーマイケル・スミス」（政治スリラー『アトムスク』）、「アンソニー・ベアデン」（詩作）、「フェリックス・C・フォレスト」（小説『リア』および『キャロラ』）も使用していた。

スミスの作品の中には、ほとんどの英語小説よりも伝統的な中国の物語に近い物語スタイルで書かれたものや、紫式部の源氏物語を彷彿とさせるものもある。彼のSF作品の総量は、時間のかかる職業と早すぎる死のため、比較的少ない。

スミスの作品は、1964年に『The Boy Who Bought Old Earth 』、 1968年に『The Underpeople 』としても知られる『 The Planet Buyer 』として2巻本で出版され、後に『Norstrilia 』(1975年)として元の形に復元された1冊の小説と、32の短編小説(『War No. 81-Q』の2つのバージョンを含む『 The Rediscovery of Man 』(1993年)に収録)から構成されている。

ラインバーガーの中国との文化的つながりは、彼が「コードウェイナー・スミス」に加えて使っていた「フェリックス・C・フォレスト」というペンネームに部分的に表れている。彼の名付け親である孫文は、ラインバーガーに中国語名「林白乐」（簡体字中国語：林白乐、繁体字中国語：林白樂、ピンイン：Lín Báilè）を採用するよう提案した。これは大まかに訳すと「白熱の至福の森」となり、「フェリックス」はラテン語で「幸せ」を意味する。晩年、ラインバーガーはこの名前の中国語の文字が刺繍されたネクタイを誇らしげに身に着けていた。

心理戦の専門家として、ラインバーガーは心理学や精神医学という新興の分野に非常に興味を持っていた。彼はその概念の多くを自身の小説に取り入れた。彼の小説には宗教的な含みやモチーフがよく見られ、特に自分の行動を制御できない登場人物にそれが顕著である。ジェイムズ・B・ジョーダンは1949年に遡ってスミスの作品における英国国教会の重要性を論じた。 [16]しかしラインバーガーの娘ロザナ・ハートは、彼が英国国教徒になったのは1950年であり、宗教に強い関心を持ったのはもっと後になってからであると述べている。[17]コレクション『人間の再発見』の序文には、1960年頃からラインバーガーはより信心深くなり、それを作品に表現したと記されている。ラインバーガーの作品は、 C・S・ルイスやJ・R・R・トールキンなどの作家の作品とともに、フィクションにおけるキリスト教の分析に含まれることがある。

スミスの物語のほとんどは、今から4,000年から14,000年後の遠い未来を舞台にしている。[18]古代の戦争で地球が荒廃した後、人類は人類補助機構に支配され、西暦6000年頃の第二宇宙時代に再建して星々へと拡大する。その後の数千年で、人類は何千もの世界に広がり、ロボットや動物由来のアンダーピープルが多くの人間の仕事を奪い、人間自身も特定の任務のために胎児のときに遺伝的にプログラムされたため、人間の生活は安全だが不毛なものとなった。この期間の終わりに向けて、人類補助機構は人間の再発見と呼ばれるプロセスで古い文化や言語を復活させようとし、人間は平凡なユートピアから脱却し、アンダーピープルは奴隷状態から解放される。