>>89941
В буддизме нет общепринятого догмата, подобного догме "гомосексуальность — это грех", как в авраамических религиях. Вместо этого используется этический и кармический анализ.
Основа буддийской этики — это принцип ахимсы (ненасилия) и развитие сострадания (каруна) ко всем живым существам. С этой точки зрения, любые действия, основанные на ненависти, агрессии или причинении страданий другому человеку из-за его сексуальной ориентации, являются неблагими и противоречат Учению.
В правилах для монахов есть пункт (Панчашка Сангхадисеса), который запрещает монаху совершать сексуальные действия с другим монахом-мужчиной (или в некоторых интерпретациях — с любым мужчиной). Это правило рассматривается в контексте сохранения безбрачия и избегания любой сексуальной активности, а не как осуждение гомосексуальности как таковой. Гетеросексуальные акты для монахов также строго запрещены.
Буддизм смотрит на любое явление через призму причинно-следственной связи (кармы). Вопрос не в "грехе", а в том, ведет ли действие к страданию или к его прекращению.
Консервативный взгляд: Некоторые школы считают, что гомосексуальные акты, как и любые другие сексуальные акты, порождают привязанность и желание, которые укрепляют самсару (цикл перерождений и регулярных страданий).
Либеральный/Современный взгляд: Кармически значимыми являются не сами по себе гомосексуальные отношения, а намерение и этичность на которых они основаны. Если отношения основаны на любви, уважении, верности и сострадании, они могут быть столь же "благими" (кусала), как и гетеросексуальные. Страдание возникает из-за привязанности, ревности, похоти — а эти эмоции универсальны и не зависят от ориентации.
