>Kiedy jest sprawa przeciwko Żydowi, nie może przeciw niemu świadczyć chrześcijanin sam, lecz razem z innym Żydem.
>Kiedy chrześcijanin pozywa na Żyda o zastaw, Żyd zaś utrzymuje, że żadnego nie wziął, wtedy Żyd przysięgą się uwolni.
>Kiedy chrześcijanin utrzymuje, że na zastaw od Żyda mniej pieniędzy otrzymał, aniżeli Żyd teraz żąda, Żyd przysięgą dowód złoży.
>Kiedy Żyd, nie mając świadków, utrzymuje, że chrześcijanin zastaw wypożyczył, chrześcijanin się odprzysięże.
>Prócz rzeczy kościelnych i krwią zabarwionych wolno Żydom wszystko brać w zastaw.
>A gdyby zastaw jaki był kradziony, Żyd się odprzysięże, że o kradzieży nie wiedział, a chrześcijanin winien mu kapitał na zastaw ten wypożyczony z procentem zapłacić.
>Kiedy zastaw chrześcijanina przez ogień lub kradzież u Żyda zginie, Żyd od nalegającego chrześcijanina przysięgą się uwolni.
>Żydzi w sporach swoich (tj. między sobą) wyłączeni są spod sądów miejskich; zostają pod opieką króla lub wojewody.
>Za zranienie Żyda słuszna kara i koszta kuracji.
>Za zabicie Żyda słuszna kara i konfiskata majątku.
>Za uderzenie Żyda kara zwyczajna w kraju.
>Żydzi ceł większych od mieszczan nie płacą.
>Od przewożonych zmarłych nic nie płacą.
>Chrześcijanin niszczący cmentarz oprócz kary zwyczajnej majątek traci.
>Rzucający kamieniem na szkołę Żydowską odda wojewodzie dwa funty pieprzu.
>Gdy Żyd u swojego sędziego ulegnie karze, która się „wandel” nazywa, zapłaci mu funt pieprzu. (Wandel wina pieniężna.)
>Gdy Żyd raz i drugi od swego sędziego zapozwany, nie stawi się, zapłaci karę zwyczajną, gdy się trzeci raz nie stawi, zapłaci karę stosunkowo wyższą.
>Za zranienie Żyda Żyd płaci karę zwyczajną.
>Przysięga na dziesięć przykazań nie powinna być Żydowi naznaczoną, tylko o wartość przechodzącą szacunek 50 grzywien srebra, a w mniejszych rzeczach przed szkołą przysięgać będzie.
>Gdyby dowodów nie było, kto zabił Żyda, my Żydom damy przeciw podejrzanym prawną opiekę.
>Za gwałt na Żydzie wyrządzony, chrześcijanin będzie karany podług prawa ziemskiego.
>Sędzia Żydowski żadnej sprawy przed sąd nie wytoczy, jeżeli do tego przez skargę strony spowodowany nie będzie.
>Gdy chrześcijanin odbierze dany Żydowi zastaw, a procentu nie zapłaci w ciągu miesiąca, przybywa procent od procentu.
>U Żyda nikt na kwaterze być nie ma.
>Nie wolno jest Żydom wypożyczać pieniądze na dobra nieruchome.
>Odwodzenie dziecka Żydowskiego, jako kradzież uważane będzie.
>Zastaw gdy rok i dzień u Żyda pozostaje, staje się jego własnością.
>W dnie świąt swoich Żydzi nie mogą być przymuszani do oddawania zastawu.
>Zastawy od nich gwałtem biorący ściągnie na siebie karę.
>Nie wolno Żydów oskarżać o używanie krwi chrześcijańskiej.
>Występki Żydów w ich szkołach sądzone być mają.
>W jakiej monecie Żyd pożyczał, w takiej żądać może oddania długu z należnym procentem.
>Konie Żydzi w zastaw tylko we dnie brać mogą.
>Mincarzom nie wolno chwytać Żydów pod pretekstem, że fałszują pieniądze.
>W gwałcie nocnym sąsiedzi Żydowi pomoc dać winni pod karą 30 szelągów.
>Wolno jest Żydom wszystkie towary kupować, chleba i innych żywności dotykać się.
ciekawe ile cebulaków o tym wie