После этого мы говорим что: Бога не существует. Так?
И тут возникает интересный штук, мы сталкиваемся с тем, что для того чтоб сказать что этого не существует, мы должны как то про это сказать.
Мы должны сказать чего не существует, мы не можем отрицать существование, чего то, не назвав что то в каком то смыли.
Но если мы это называем, то в некотором смысле придаем ему существование.
Чтоб отрицать существование Бога, нужно в некотором смысле признать его существование, в каком то смысле, хотя бы в своих мыслях.
Для того чтоб я отрицал вам, нужно хотя бы что бы мы говорили об одном.
И если у нас есть общее представление об уже несуществующем объекте, то он уже существует.