[ / / / / / / / / / / / / / ] [ dir / random / 93 / biohzrd / hkacade / hkpnd / tct / utd / uy / yebalnia ]

/cafechan/ - Кафе

Добро пожаловать. Снова.
Email
Comment *
File
Password (Randomized for file and post deletion; you may also set your own.)
Archive
* = required field[▶Show post options & limits]
Confused? See the FAQ.
Embed
(replaces files and can be used instead)
Options

Allowed file types:jpg, jpeg, gif, png, webp,webm, mp4, mov
Max filesize is16 MB.
Max image dimensions are15000 x15000.
You may upload1 per post.


File: 45fa91ac5d8529b⋯.jpg (159.53 KB,810x1080,3:4,E79nh-WAccE.jpg)

 No.1008

Смотрите, какую книжку отхватил за 10 гривень.

____________________________
Disclaimer: this post and the subject matter and contents thereof - text, media, or otherwise - do not necessarily reflect the views of the 8kun administration.

 No.1011

File: d487701f0fdd9f3⋯.jpg (327.01 KB,1280x725,256:145,uGEqzHYUuHY.jpg)

Она с картинками даже!>

Disclaimer: this post and the subject matter and contents thereof - text, media, or otherwise - do not necessarily reflect the views of the 8kun administration.

 No.1014

Это про индуизм? Здорово.

Disclaimer: this post and the subject matter and contents thereof - text, media, or otherwise - do not necessarily reflect the views of the 8kun administration.

 No.1016

>>1014

Это подробный разбор (комментарии к стихам) самого древнего философского текста индуистской традиции. В нем огромная часть собрания стихов из поздних вед, в которых кроются самые фундаментальные вопросы человечества (до сих пор остающиеся актуальными).

Disclaimer: this post and the subject matter and contents thereof - text, media, or otherwise - do not necessarily reflect the views of the 8kun administration.

 No.1017

>>1016

Самому захотелось почитать. Судя по огромным картинкам, это что-то вроде детской библии?

Disclaimer: this post and the subject matter and contents thereof - text, media, or otherwise - do not necessarily reflect the views of the 8kun administration.

 No.1018

>>1008

Крутецкая находка и считай забесплатно. Картинка очень знакомая, именно не сама суть, а изображение. Такое впечатление, что у меня дома есть какая-то книжка с точно таким изображениям. Или это иллюзия. Прямо озадачила меня эта фотка.

Disclaimer: this post and the subject matter and contents thereof - text, media, or otherwise - do not necessarily reflect the views of the 8kun administration.

 No.1019

File: 424ac7a8ca8152f⋯.jpg (678.19 KB,1631x1088,1631:1088,usKzSbbs_kY.jpg)

>>1017

Мне кажется, это скорее попытка разжевать глупым европейцам глубокую и сложную мысль востока. Это почти не возможно, но с картинками и комментариями получится хотя много лучше, чем без них.

Disclaimer: this post and the subject matter and contents thereof - text, media, or otherwise - do not necessarily reflect the views of the 8kun administration.

 No.1021

File: 66b34027181dede⋯.png (291.06 KB,347x329,347:329,Screenshot_9.png)

>>1019

О, Тухлый.

Disclaimer: this post and the subject matter and contents thereof - text, media, or otherwise - do not necessarily reflect the views of the 8kun administration.

 No.1024

>>1021

Засмеялся.

Disclaimer: this post and the subject matter and contents thereof - text, media, or otherwise - do not necessarily reflect the views of the 8kun administration.

 No.1025

>>1019

Как раз таки самое сложное вообще никак в картинках не изобразить, например обоснование утверждения о иллюзорности собственного Я.

Disclaimer: this post and the subject matter and contents thereof - text, media, or otherwise - do not necessarily reflect the views of the 8kun administration.

 No.1029

File: 793d02e7304d4aa⋯.jpg (1.34 MB,2704x1829,2704:1829,Pz-IkzWYQYg.jpg)

Когда-то кришнаит-проповедник на улице вручил мне эту книжку за символическое пожертвование. Почти не читал.

Disclaimer: this post and the subject matter and contents thereof - text, media, or otherwise - do not necessarily reflect the views of the 8kun administration.

 No.1038

File: 040ef3c6f51a08b⋯.jpg (99.2 KB,774x1080,43:60,DoVdD7lWV8o.jpg)

>>1025

Да нет же. Как раз-таки огромное количество символов (читай, картинок) обусловлено тем, что подобные понятия не укладываются в слова, они невыразимы, оттого требуют образного подхода. Они находятся за пределами человеческого понимания, но кроме этого у нас есть метафорический язык. Это, как во сне, когда мы ситуации из действительности просматриваем под другим углом и нам почему-то остановится понятнее. Может я что-то не так пишу.

Disclaimer: this post and the subject matter and contents thereof - text, media, or otherwise - do not necessarily reflect the views of the 8kun administration.

 No.1041

>>1029

Точно, теперь я вспомнил, где я видел эту >>1011 картинку - мы когда-то с мамкой, случайно идя по другим делам, зашли в моно-театр, на выступление кришнаитов. Они там играли на своих инструментах и пели мантры. Побыли там совсем недолго, но нам дали много их брошюрок и журналов. В одном из них я видел эту картинку. Может даже ее еще не выбросили и где-то лежит.

Disclaimer: this post and the subject matter and contents thereof - text, media, or otherwise - do not necessarily reflect the views of the 8kun administration.

 No.1043

>>1041

Ну у тебя и память, конечно.

Disclaimer: this post and the subject matter and contents thereof - text, media, or otherwise - do not necessarily reflect the views of the 8kun administration.

 No.1045

>>1038

Ну вот смотри - идею реанкарнации ведь легко объяснить словами: Умереть и родиться заново, заново. Заново, заново, заново… И нарисовать тоже легко. И так, и так любой поймет. А как нарисовать идею иллюзорности "Я" или Брахмана? И объяснить их тоже сложно.

Disclaimer: this post and the subject matter and contents thereof - text, media, or otherwise - do not necessarily reflect the views of the 8kun administration.

 No.1046

>>1043

Раньше была хорошая, да. А сейчас я только жалкие остатки - все убил наркотиками, в основном травой. Но этот момент с кришнаитами и вправду был очень давно, когда мне было лет десять.

Disclaimer: this post and the subject matter and contents thereof - text, media, or otherwise - do not necessarily reflect the views of the 8kun administration.

 No.1047

>>1046

Ну да, ты прав, это не изобразишь. И не опишешь одними и теми же словами. Понимание это трудноуловимое и всегда происходит между строк. Но у тех, кому удавалось это "уловить" почему-то не возникает сомнений, что они поймали что-то одно и то же. Не зря же все эти сатсанги приходят толпами слушать. И вроде как пустословие, но оно ради того, чтобы промелькнуло то самое Понимание. Удержать его – другой вопрос.

Disclaimer: this post and the subject matter and contents thereof - text, media, or otherwise - do not necessarily reflect the views of the 8kun administration.

 No.1049

File: 1beda0e3789dbe0⋯.jpg (175.23 KB,923x600,923:600,yE7m_7Nmb5I.jpg)

У меня от его слов часто возникает это чувство: https://www.youtube.com/channel/UCDCJ8vxAM1dkmNO4W5D9yrQ

Disclaimer: this post and the subject matter and contents thereof - text, media, or otherwise - do not necessarily reflect the views of the 8kun administration.

 No.1061

>>1047

Да, кстати, "удержание" это именно то, в чем заключается сложность. Я раньше понимал эту проблему, но не находил такого точного слова. Допустим все вроде осознаешь, но чтобы описать это кому-то другому, нужно удерживать эти идеи в голове и пытаться оформить их каким-то словами и образами. Это, наверное, почти также сложно, как нарисовать. Хотя я рисовать не умею вообще - мне и кошку нарисовать, так чтобы не было похоже на рисунок неполноценного ребенка, настолько же сложно, как формулировать самые абстрактные индуистские идеи.

Disclaimer: this post and the subject matter and contents thereof - text, media, or otherwise - do not necessarily reflect the views of the 8kun administration.

 No.1065

>>1049

Посоветуй с какой лекции начать, может послушаю в наушниках, когда буду гулять. Я вообще в индуизме не слишком продвинут, так прочитал когда-то какие-то основы, чтобы не быть совсем безграмотным в этой теме и на том все закончилось.

Disclaimer: this post and the subject matter and contents thereof - text, media, or otherwise - do not necessarily reflect the views of the 8kun administration.

 No.1067

File: b2073a0f1034ca9⋯.jpg (204.75 KB,768x1076,192:269,imgonline-com-ua-dexifTiiT….jpg)

Нашел одну из брошюрок, но именно той картинки там нет. Забыл про отключенную вспышку телефона и вышло темновато, но перефоткать лень.

Disclaimer: this post and the subject matter and contents thereof - text, media, or otherwise - do not necessarily reflect the views of the 8kun administration.

 No.1068

File: f63d7781b63d969⋯.jpg (1.04 MB,2160x3600,3:5,imgonline-com-ua-dexiffwvJ….jpg)

Disclaimer: this post and the subject matter and contents thereof - text, media, or otherwise - do not necessarily reflect the views of the 8kun administration.

 No.1069

File: e54952985020ed8⋯.jpg (1004.58 KB,2160x3600,3:5,imgonline-com-ua-dexifgTsp….jpg)

Disclaimer: this post and the subject matter and contents thereof - text, media, or otherwise - do not necessarily reflect the views of the 8kun administration.

 No.1070

File: d6f84ee80fdf449⋯.png (1.77 MB,1233x640,1233:640,выфаыфв.png)

>>1065

Если хочешь побольше узнать про само формирование религии и основные темы в ней, то просто ищи на эту тему его лекцию: https://www.youtube.com/watch?v=IEI7nV2iBkA&list=PLjzffMa57lttxyXYUjxPMEeLvbwtRxBgt

Он потрясающе просто объясняет и чувствуется в нем не скучная академичность, а живое знание.

А у того дяденьки можешь любое видео смотреть. Он всегда об одном и том же.

>>1068

>>1069

Ну красиво же! Очень нравятся такие картинки.

Disclaimer: this post and the subject matter and contents thereof - text, media, or otherwise - do not necessarily reflect the views of the 8kun administration.

 No.1073

>>1068

>>1069

Только сейчас заметил, что там на мове. Неужели ты где-то совсем близко?

Disclaimer: this post and the subject matter and contents thereof - text, media, or otherwise - do not necessarily reflect the views of the 8kun administration.

 No.1074

>>1070

Я хочу именно такую лекцию, что бы вызывала чувство чего-то невыразимого. Выберу что-нибудь сам на первом канале. Академическое религиоведение не сильно интересует, предпочитаю естественные науки.

Картинки и вправду красивые. Сейчас конечно уже не так, но в детстве сильно впечатляли.

Disclaimer: this post and the subject matter and contents thereof - text, media, or otherwise - do not necessarily reflect the views of the 8kun administration.

 No.1075

>>1073

Ну как сказать "совсем близко" - километров 300 от столицы. То есть, в реальной жизни, одинаково недостижимо, как и Кольский полуостров.

Disclaimer: this post and the subject matter and contents thereof - text, media, or otherwise - do not necessarily reflect the views of the 8kun administration.

 No.1076

File: 9fe6cf5868d898e⋯.jpg (43.84 KB,284x450,142:225,20110528140115_280_1.jpg)

>>1075

Ну не знаю. 300 км – это же часа 3,5 на маршрутке. А в любом городе Украины есть прямые рейсы. Ерунда. Просто спросил. Очень странно, что я никогда не слышал о ком-то, кто был бы так близко.

Disclaimer: this post and the subject matter and contents thereof - text, media, or otherwise - do not necessarily reflect the views of the 8kun administration.

 No.1080

>>1076

Я имел ввиду, что для общения ИРЛ это равнозначно Кольскому полуострову - одинаково нереально.

> Очень странно, что я никогда не слышал о ком-то, кто был бы так близко.

Потому что я никак не идентифицирую себя, ну разве что СД меня может иногда узнавать. И еще, хоть я здесь и регулярно сижу с вами со времен Рулета, но, как мне кажется, гораздо меньше провожу времени, чем известные персонажи.

Disclaimer: this post and the subject matter and contents thereof - text, media, or otherwise - do not necessarily reflect the views of the 8kun administration.

 No.1097

Веды, Упанишады, Бхагавад Гита – чета сразу спомнил экзамены в институте по восточной философии.

Disclaimer: this post and the subject matter and contents thereof - text, media, or otherwise - do not necessarily reflect the views of the 8kun administration.

 No.1108

Скачал эту лекцию, на днях послушаю, когда пойду гулять.

https://www.youtube.com/watch?v=Kce87a6yfpk

Disclaimer: this post and the subject matter and contents thereof - text, media, or otherwise - do not necessarily reflect the views of the 8kun administration.

 No.1109

>>1108

Расскажешь потом.

Disclaimer: this post and the subject matter and contents thereof - text, media, or otherwise - do not necessarily reflect the views of the 8kun administration.

 No.1113

>>1109

ок

Disclaimer: this post and the subject matter and contents thereof - text, media, or otherwise - do not necessarily reflect the views of the 8kun administration.

 No.27982

File: 836ffff6e02f7a2⋯.jpeg (282.12 KB,750x1200,5:8,756757.jpeg)

Disclaimer: this post and the subject matter and contents thereof - text, media, or otherwise - do not necessarily reflect the views of the 8kun administration.

 No.27983

File: d3f5776f40d3ba5⋯.jpeg (276.87 KB,831x1200,277:400,Antuan_Fabr_dampamp039Oli….jpeg)

Disclaimer: this post and the subject matter and contents thereof - text, media, or otherwise - do not necessarily reflect the views of the 8kun administration.

 No.27985

File: 47980f70d0b664c⋯.jpeg (141.45 KB,781x1200,781:1200,Palchik_M.Ya.__Realna_li_….jpeg)

Disclaimer: this post and the subject matter and contents thereof - text, media, or otherwise - do not necessarily reflect the views of the 8kun administration.

 No.27987

>>27983

>>27982

>>27985

Интересные книги ты читаешь. Любопытно, как ты их выбираешь, то есть почему взял и начал читать? Конкретно Пальчика, допустим, как на него натолкнулся? Какие впечатления от книги, стоит читать? Просто меня самого интересует тема совмещения квантовой физики и эзотерики, но про это может писать только очень грамотный автор, который не облажается на элементарном непонимании предмета.

А художественное, я заметил, ты читаешь вообще редко?

Disclaimer: this post and the subject matter and contents thereof - text, media, or otherwise - do not necessarily reflect the views of the 8kun administration.

 No.27988

И еще вопрос - где ты эти книги скачиваешь? Историю д’Оливе я что-то сразу найти не могу.

Disclaimer: this post and the subject matter and contents thereof - text, media, or otherwise - do not necessarily reflect the views of the 8kun administration.

 No.28180

File: 8c325c5a2012add⋯.jpg (398.53 KB,1000x1345,200:269,Mikelandzhelo-Buonarotti-1….jpg)

Мы тут говорили про бесов внутри, вот нашел интересный текст на эту тему, приведу его частично:

"Царство небесное внутри человека", здесь и сейчас. Как часто говорил помимо всех прочих Якоб Беме, "рай и ад повсюду, они тянутся по всей Вселенной… Ты находишься соответственно либо в раю, либо в аду… В самой душе царит либо рай, либо ад", и ей нельзя сказать "отправляйся туда-то", когда тело умирает. Возможно, здесь можно найти решение проблемы Сатаны.

Является ли "он", Сатана фигурой или только "персонификацией", т.е. обусловленной личностью? Кто "он" и где?

Вся наша метафизическая традиция - христианская и другие - утверждает, что "внутри нас две сущности": человек и Человек в нем, что также является неотъемлемой частью речи, в которой такие выражения как "самоконтроль" подразумевают, что существуют объект и субъект контроля, так как мы знаем, что "ничто не действует на само себя", хотя мы и забываем об этом, когда говорим о "самообладании". Из этих двух "я", внешнего и внутреннего человека, психо-физической личности и самой Личности создается сложная человеческая структура, имеющая тело, душу и дух. Из этих двух частей - с одной стороны тело и душа (или разум), а с другой - дух - одна является изменчивой и смертной, а другая - постоянной и бессмертной; одна "становится", другая "есть", а существование той части, которая не есть, но становится, как раз и является "персонификацией" или "обусловливанием", потому что мы не можем сказать о том, что никогда не остается тем же самым, что "оно есть". И, несмотря на то, что говорить "я" или "мой" необходимо для повседневной жизни, наше "Эго" в действительности является ничем иным, как именем, потому что фактически это всего лишь последствие восприятия деятельности.

Тело, душа и дух - можно ли одну из этих категорий приравнять к дьяволу? Естественно, не тело, так как тело само по себе не является ни добрым, ни злым, но лишь выступает как инструмент или средство достижения добра или зла. И не Дух - ум, синтерезис, сознание, Agathos Daimon (греч. добрый демон) - так как он гипотетически является самой лучшей и самой божественной частью человека, от природы неспособной на ошибки и являющейся нашей единственной возможностью участия в жизни и совершенствовании, которое и есть сам Бог. Остается только "душа"; та душа, которую должны "ненавидеть" все те, кто стал учеником Христа, и которую, как напоминает нам Св.Павел, Слово Господне подобно обоюдоострому мечу "отделило от духа". Душа, которую Св.Павел должно быть "потерял", если действительно мог сказать: "Я живу, но не я, а Христос во мне", провозглашая аналогично Мансуру свой собственный тезис.

Совершенно очевидно, что из двух сущностей внутри нас, с одной стороны "искры" Ума или Духа, а с другой - Чувства или Ментальности, подверженных убеждению, последнее является "искусителем".

Душа как собственная личность должна быть "отвергнута" (в греческом оригинале значится "полностью отброшена, подразумевая скорее онтологический, чем просто этический подход), душа "потеряна", если "она" должна быть спасена. Кроме того, как часто говорил Майстер Экхарт и суфии, душа должна быть "предана смерти", а индуисты и буддисты говорят, что душа должна быть "завоевана" и "укрощена", ибо "она не есть моя Личность". Эта душа, подверженная убеждению и смущаемая симпатиями и антипатиями, это "рассудочное желание", которое мы имеем в виду, когда говорим, что "хотим сделать то или иное", является "тем, что ты зовешь 'своим я' или ' собою', которое Якоб Беме, таким образом, отличает, ссылаясь на собственные озарения, от "я" во фразе "не я, который я есмь, знает эти вещи, но Бог во мне". Мы не можем долго рассматривать теорию Эго, скажем лишь, что для Майстера Экхарта и суфиев "Эго, слово "Я" подходит исключительно для Бога в его постоянстве", и "Я" может относиться только к Нему и тому, кто "присоединился к Господу в едином духе".

То, что сама душа, наше "я" или сама "собственная личность", оказывается дьяволом, которого мы называем "врагом", "противником", "искусителем", "чертом", но никогда именем собственным, может показаться удивительным, но далеко не оригинальным. Далее мы увидим, что приравнивание души к Сатане встречается довольно часто, и это дает нам почти идеальное решение всех вопросов, возникающих в связи с "личностью" последнего. Обе сущности "реальны" до той степени, чтобы использоваться в практических целях в условиях активной жизни, в которой необходимо бороться со "злом" и невозможно избежать дуализма противоположностей. Однако они уже не являются "принципами" и в действительности не более реальны, чем тьма, которая является ни чем иным, как отсутствием света.

Disclaimer: this post and the subject matter and contents thereof - text, media, or otherwise - do not necessarily reflect the views of the 8kun administration.

 No.28181

>>28180

Никто не станет отрицать тот факт, что психомахия (psychomachy) должна закончиться внутри человека, но также и то, что там, где сражается Христос, обязательно должен присутствовать и его враг – Антихрист. Искушения Св.Антония, как мы видим их на картинах, можно интерпретировать иначе, чем как "проекции" внутреннего напряжения. Уильям Ло писал: "Как власть врага над вами, так и ваш плен и стремление к освобождению – все это исходит из вашей собственной земной сущности. Это единственный убийца вашей внутренней божественной сути. Это ваш собственный Каин, убивающий вашего же Авеля". И далее: "Собственное 'я' – это корень, дерево и ветви всех зол нашего падшего существования… Сатана – то же самое, что и само-возвеличивание… Это врожденное, природное 'я' необходимо вырвать из сердца и полностью отвергнуть, иначе невозможно стать последователем Христа". Если действительно "царство небесное внутри человека", то там же должна происходить и "небесная битва", пока Сатана не будет повержен, а Человек не станет в человеке "своим господином"

В "Немецкой Теологии" именно "'я, сам и мой' дьявола послужили причиной его падения… Ибо личность, Я, сам и т.п. – все это принадлежит Злому Духу, и именно поэтому он и является Злым Духом. Гляди – одно или два слова могут выразить все то, что сказано при помощи столько многих слов: 'Будь простым и полностью лишенным своей личности'. Ибо в аду нет ничего, кроме своенравия, и, если бы там не было своенравия, то не было бы и дьявола, и ада". Об этом же писал и Якоб Беме: "эта ужасная индивидуальность владеет миром и мирскими вещами; она обитает в самой себе, которая обитает в аду". Наш "Внутренний Человек" подобно укротителю львов должен контролировать "самую безбожную и презренную часть нас самих", "разно-образного зверя", иначе ему придется проследовать по пути этого зверя. Еще более точные изречения можно найти в суфийских источниках, где различают душу (nafs) и ум, или дух (agl, ruh). Для энциклопедиста Кашфула Махъюба душа является "искусителем" и чем-то вроде ада на Земле. Аль-Газали – возможно, крупнейший мусульманский теолог – называет душу "самым главным врагом человека", и вряд ли можно что-либо сказать о самом Сатане сверх этого. Абу Саид спрашивает: "Что такое зло и что такое худшее зло?". И отвечает: "Зло – это 'ты', а злейшее "ты" – это если ты не ведаешь этого". Именно поэтому он называл себя "Никто", отказываясь подобно Будде идентифицировать себя с какой-либо называемой "личностью".

"Искра души… образ Бога, который всегда присутствует в мудрых, воюющих со всем тем, что не является благочестивым… и называется Синтерезисом" (Майстер Экхарт). "Мы знаем, что Закон дается Духом… но я вижу другой закон в своих членах, противящийся Закону Интеллекта и ведущий меня в неволю… Через Интеллект я сам служу Закону Бога, но через плоть – закону греха… А посему покорись Богу: не поддавайся дьяволу". В Бхагавад Гите: "Возвысь свою личность посредством Личности, не позволяй ей опуститься. Ибо воистину Личность является и другом, и врагом личности; другом тому, чья личность подчинена Личности, но с тем, чья личность не была (преодолена), Личность враждует и, несомненно, ведет себя подобно врагу". В буддийской Дхаммападе, где "Личность – Владыка личности", и человек должен "с помощью Личности возбудить личность и с помощью Личности усмирить ее" (подобно тому, как опытный дрессировщик обуздывает лошадь), и "тот, чья личность покорена, величайший победитель в битве".

Disclaimer: this post and the subject matter and contents thereof - text, media, or otherwise - do not necessarily reflect the views of the 8kun administration.

 No.28182

>>28181

Спасение души зависит от ее покорности, ее добровольного смирения. Ни о каком спасении не может идти речь, если она сопротивляется этому. Должна быть уничтожена именно ее гордыня (самомнение, высокомерие), сатанинская уверенность в собственной независимости, ее зло, а не она сама. Эту гордыню она называет "самоуважением" и скорее умрет, чем лишится ее.

Что же произойдет в том случае, если низкая и высокая формы души объединятся? Нигде этот момент так хорошо не описывается, как в "Айтарее Араньяке": "Эта Личность отдает себя личности, а личность – Личности; они становятся друг другом; посредством одной формы человек (в котором свершается этот брачный союз) объединяется с потусторонним миром, а посредством другой – с этим миром". В "Брхадараньяке Упанишаде": "Будучи охваченным Предвидящей Личностью человек более не знает ни того, что внутри, ни того, что снаружи. Воистину это та форма, в которой исполняется его желание, в которой Личность является его желанием и в которой жаждущий более не испытывает печаль".

Таким образом, в нас живут Светлая и Темная личности, Христос и Антихрист, и их борьба также происходит внутри нас. Небеса и Ад – это разделенные образы Любви и Ненависти in divines (в божественном), где Свет и Тьма неразделимы, а Агнец и Лев возлежат рядом. В самом начале, как показывают все мировые традиции, небеса и ад были одним целым; сущность и природа были едины в Боге, и человек должен вновь объединить их внутри себя.

Вот наши ответы. Сатана не является каким-то одним реальным Лицом, но представляет собой множественную предполагаемую Фигуру, "Легион". Каждая из этих фигур может спастись и стать тем, чем была до своего "падения" – Люцифером, Фосфором (греч. светоносный), Гелелем (ивр. Сын Утра), Сцинтиллой (лат. Искра), Звездой Утренней, Лучом Божественного Солнца, потому что Искра, какой бы потухшей она не показалась, это Асбест (греч. негасимый), который нельзя погасить даже в аду. Но, так как невозможно полагать, что спасение всех существ может произойти в одно и то же время, и в виду того, что дьявольские души будут постоянно нуждаться в спасении, Сатану следует рассматривать как проклятого навечно, подразумевая под "проклятием" само-исключение от лика Господня и Истины. https://www.coomaraswamy.ru/p/blog-page_1.html

Disclaimer: this post and the subject matter and contents thereof - text, media, or otherwise - do not necessarily reflect the views of the 8kun administration.

 No.28184

Я сам прошлым летом пришел к такому же выводу, вернее к схожему, наблюдая одну конфликтную ситуацию. Я тогда, после всего, ехал в такси и думал. Я попытался разобрать в голове произошедшее, наложил на него схожие моменты и ощутил явственное прикосновение Зла. Это не абстракция, это реальная сила, проводником которой могут быть люди. Она словно вселяющийся в людей демон, делающий их одержимыми. Я сам неоднократно в своей жизни был ее проводником, она постоянно действует на меня. Именно эта сущность реальный сатана или бесы, как не назови. И я тогда назвал для себя корнем зла "животное эго", а не душу, как все эти люди, но очевидно они говорили о том же. Оно и есть воплощение демона, отдаваясь воле котрого, люди становятся проводниками зла в наш мир.

Понимаю, что у буддистов много говорится о иллюзии личности, конечно я давно знаком с этой концепцией. Но то к чему пришл я сам это немного другое, мне кажется именно в такую трактовку данной концепции я раньше не встречал или не обращал внимание на нее. А тогда было словно прозрение, после которого я начал искать у авторитетов именно то виденье природы эго, которое пережил сам и оказывается, что этот велосипед изобретен очень давно. Но одно дело узнать смысл из какого-то текста, а другое дело осознать его самому - ощутить на своей шкуре. Теперь я хочу поменять свою жизнь, построить ее на этом новом фундаменте. Ах, если бы получилось собраться и пойти дальше пустых слов и фантазий!

Disclaimer: this post and the subject matter and contents thereof - text, media, or otherwise - do not necessarily reflect the views of the 8kun administration.

 No.28224

File: 22db272d1993837⋯.jpg (262.49 KB,830x1176,415:588,1-4c.jpg)

Disclaimer: this post and the subject matter and contents thereof - text, media, or otherwise - do not necessarily reflect the views of the 8kun administration.

 No.28225

>>28224

Где ты такое находишь?

Disclaimer: this post and the subject matter and contents thereof - text, media, or otherwise - do not necessarily reflect the views of the 8kun administration.

 No.28608

Решил перечитать Голема, прошло уже достаточно много лет, с тех пор как читал эту книгу впервые, она достаточно забылась и накопленный с тех пор опыт позволяет взглянуть на нее по-другому. Не люблю Дугина, но тут не могу не согласиться с его взглядом на творчество Майринка:

> Конечно же, Густав Майринк никакой не писатель. Лишь на основании самых формальных показателей его труды можно причислить к литературе. Подобно Лафкрафту, Клоду Сеньолю, Жану Ре Майринк обращался к литературе лишь как к вспомогательному средству. Его основной и главной профессией была совершенно иная область область эзотеризма, магии, оккультных наук. Он не писатель, интересующийся мистикой, но мистик, интересующийся литературой. А это большая разница.

http://thule.primordial.org.ua/cthulhu/dugin-mayrink.htm

Для начала, нужно разобраться со шляпой. Герой, которого зовут Анастасиус Пернат, на самом деле другая личность. Личность рассказчика выходит найденной им случайным образом, имя и индивидуальность, которыми он обладает это просто стечение обстоятельств.

> Кажется мне, кажется, где-то давно-давно обменял я свою шляпу, и тогда удивляло меня, что новая шляпа была как раз по мне, хотя у меня совсем особенная форма головы.

> Я заглянул в эту чужую шляпу тогда и – да, да, там на белой подкладке было написано золотыми бумажными буквами:

> АТАНАСИУС ПЕРНАТ.

> Я боялся, мне было жутко от этой шляпы – я не знал, почему. Забытый мною голос, с забытым вопросом…

Здесь можно видеть указание на то, что личность и связанное с ней имя человека это случайным образом сложившиеся обстоятельства, не более. Наше имя и личность - это не мы, мы есть нечто другое.

Disclaimer: this post and the subject matter and contents thereof - text, media, or otherwise - do not necessarily reflect the views of the 8kun administration.

 No.28609

>>28608

Второй интересный момент, который мне хочется сейчас отметить, тоже касается взгляда Маринка на личность. Он перекликается с тем видением души и эго, о котором я писал здесь раньше.

> И когда я пропускаю сквозь свое сознание этих странных людей, живущих здесь, как тени, как существа, не рожденные матерями, кажущиеся состряпанными в своих мыслях и поступках как попало, представляющих какую-то окрошку, я особенно склоняюсь к мысли, что такие сновидения заключают в себе таинственные истины, которые наяву рассеиваются во мне, как впечатления красочных сказок.

> Тогда во мне оживает загадочная легенда о призрачном Големе, искусственном человеке, которого однажды здесь в гетто создал из стихий один опытный в каббале раввин, призвал к безразумному автоматическому бытию, засунув ему в зубы магическую тетраграмму.

> И думается мне, что, как тот Голем оказался глиняным чурбаном в ту же секунду, как таинственные буквы жизни были вынуты из его рта, так и все эти люди должны мгновенно лишиться души, стоит только потушить в их мозгу – у одного какое-нибудь незначительное стремление, второстепенное желание, может быть, бессмысленную привычку, у другого – просто смутное ожидание чего-то совершенно неопределенного, неуловимого.

> Какое неизменное испуганное страдание в этих созданиях!

Слова Майринка можно понять таким образом, что душа, то есть то самое эго, есть ничто иное как: "какое-нибудь незначительное стремление, второстепенное желание, может быть, бессмысленную привычку, у другого – просто смутное ожидание чего-то совершенно неопределенного, неуловимого" - это и есть основная их составляющая. Таким образом, человеческое эго всего лишь совокупность низменных пороков или примитивных психических реакций, которые словно некая магическая записка с каббалистическими символами, оживляют бездумные чурбаны, в чьи головы вложили стимулы животные инстинкты и общественные нормы, гонящие стадо в очередь за новыми айфонами, например.

Disclaimer: this post and the subject matter and contents thereof - text, media, or otherwise - do not necessarily reflect the views of the 8kun administration.

 No.28610

>>28609

Вообще, Майринк, в своем мировоззрении, пришел к тантрическому буддизму. Это интересная школа, следуя которой человек якобы может достичь просветления не уходя в монастырь и не отрываясь от общества. Но, для этого нужно либо прикосновение к смерти, либо растворение своей личности через сексуальное совокупление в другом человеке. Я не имею околосмертного опыта, но то что касается потери себя в сексуальном контакте - это действительно правда, я ощущал подобное, хотя делал это неосознанно и бесцельно. Причем, ни в какой любви тут нет необходимости, скорее даже нужно требуется самопреодоление. Необходимо совмещение неких сексуальных ощущений, причем у меня тогда к ним даже примешивалась доля отвращения. Не думаю, что кому-то здесь будет интересен такой рассказ, я просто хочу сказать, что такие вещи действительно имеют под собой некоторую реальну почву.

Disclaimer: this post and the subject matter and contents thereof - text, media, or otherwise - do not necessarily reflect the views of the 8kun administration.

 No.29041

File: f5a1337d5ab77ee⋯.jpeg (18.76 KB,319x500,319:500,45345.jpeg)

Любителям выворачивать себе мозги наизнанку. Проще говоря, мазохистам.

Сложно. Христианствененько.

Disclaimer: this post and the subject matter and contents thereof - text, media, or otherwise - do not necessarily reflect the views of the 8kun administration.

 No.29046

>>29041

Страх и трепет ты уже читал? Я тоже недавно думал про Кьеркегора и читал о некоторых его идеях, кажется в контексте агностицизма. Может стоит взяться за его книгу.

Disclaimer: this post and the subject matter and contents thereof - text, media, or otherwise - do not necessarily reflect the views of the 8kun administration.

 No.29047

>>29046

И почему я написал "агностицизм", когда хотел "гностицизм"? Только сейчас увидел, голова в тумане.

Disclaimer: this post and the subject matter and contents thereof - text, media, or otherwise - do not necessarily reflect the views of the 8kun administration.



[Return][Go to top][Catalog][Nerve Center][Random][Post a Reply]
Delete Post [ ]
[]
[ / / / / / / / / / / / / / ] [ dir / random / 93 / biohzrd / hkacade / hkpnd / tct / utd / uy / yebalnia ]