La nueva cronología contiene una reconstrucción, una cronología alternativa, radicalmente más corta que la cronología convencional, ya que mantiene que toda la Historia griega/romana/egipcia antigua se "introduce" en la Edad Media, y la Alta Edad Media es eliminada. De acuerdo con las afirmaciones de Fomenko, la historia escrita de la humanidad comienza como muy temprano en el 800 d. C.; según él, casi no tendríamos ninguna información sobre acontecimientos del período 800-1000 d. C., y la mayoría de los acontecimientos históricos que conocemos como antiguos y altomedievales ocurrieron en realidad entre los años 1000-1500 d. C.
Mientras que algunos investigadores convencionales han ofrecido cronologías revisadas de la historia clásica y bíblica que acortan la duración de la historia antigua, eliminando varias "Edades Oscuras", ninguna de estas cronologías revisionistas es tan radical como la de Fomenko.
Garry Kasparov ha apoyado algunos aspectos de la nueva cronología.
Fomenko afirma que el prototipo más probable del Jesús histórico fue Andronikos I Komnenos (supuestamente entre 1152 y 1185 DC), el emperador de Bizancio, conocido por sus reformas fallidas; sus rasgos y acciones se reflejan en "biografías" de muchas personas reales e imaginarias. [17] El Jesús histórico es una figura compuesta y reflejo del profeta del Antiguo Testamento Eliseo (850-800 a. C.), el Papa Gregorio VII (1020? -1085), San Basilio de Cesarea (330-379) e incluso Li Yuanhao (también conocido como el Emperador Jingzong o "Hijo del Cielo" - emperador de Xia Occidental, que reinó en 1032-48), Euclides, Baco y Dionisio. Fomenko explica las aparentemente grandes diferencias en las biografías de estas figuras como resultado de la diferencia en los lenguajes, los puntos de vista y el marco de tiempo de los autores de dichos relatos y biografías. Él afirma que el Jesús histórico pudo haber nacido en 1152 y fue crucificado alrededor del año 1185 en la colina de Josué, con vistas al Bósforo. [18]
Fomenko también fusiona las ciudades y las historias de Jerusalén, Roma y Troya en "Nueva Roma" = Jerusalén del Evangelio (en los siglos XII y XIII) = Troya = Castillo de Yoros. [19] Al sur del Castillo de Yoros se encuentra la Colina de Josué, que según Fomenko es la colina del Calvario representada en la Biblia.
Fomenko afirma que Santa Sofía es en realidad el templo bíblico de Salomón. Él identifica a Salomón como el sultán Solimán el Magnífico (1494-1566).
Por otro lado, según Fomenko, la palabra "Roma" es un marcador de posición y puede significar cualquiera de varias ciudades y reinos diferentes. Él afirma que la "Primera Roma" o "Antigua Roma" o "Mizraim" es un antiguo reino egipcio en el delta del Nilo con su capital en Alejandría. La segunda y más famosa "Nueva Roma" es Constantinopla. La tercera "Roma" está constituida por tres ciudades diferentes: Constantinopla (nuevamente), Roma en Italia y Moscú. Según sus afirmaciones, Roma en Italia fue fundada alrededor del año 1380 por Aeneas y Moscú como la tercera Roma fue la capital de la gran "Horda rusa". [20] Del mismo modo, la palabra "Jerusalén" es en realidad un marcador en lugar de una ubicación física y puede referirse a diferentes ciudades en diferentes momentos y la palabra "Israel" no define un estado, ni siquiera un territorio, sino personas que luchan por Dios, por ejemplo, francés San Luis e Isabel Inglesa se autodenominaban el Rey / Reina de Israel.
Él afirma que el paralelismo entre Juan el Bautista, Jesús y los profetas del Antiguo Testamento implica que el Nuevo Testamento fue escrito antes del Antiguo Testamento. Fomenko afirma que la Biblia se estaba escribiendo hasta el Concilio de Trento (1545-1563), cuando se estableció la lista de libros canónicos, y se ordenó la destrucción de todos los libros apócrifos.
Fomenko también afirma que Platón, Plotino y Gemistus Pletho son una y la misma persona, según él, algunos textos de Pletho o estaban mal fechados y que hoy se cree que son textos de o acerca de Plotino o Platón. Afirma duplicados similares Dionysius the Areopagite, Pseudo-Dionysius the Areopagite y Dionysius Petavius. Afirma que Florence y la Casa de Medici financiaron y desempeñaron un papel importante en